2025 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2025-01-24 17:49
Fable on yksi runollisen taiteen vanhimmista ja kehittyneimmistä genreistä. Se ilmestyi muinaisen Kreikan päivinä, ja siitä tuli sitten laajimmalle levinnyt Rooman kirjallisuudessa. Egypti ja Intia rikasttivat myös sanallista taidettaan luoden eläviä esimerkkejä, jotka ovat edelleen ajankohtaisia ja kiinnostavia. Ranskassa - Lafontaine, Venäjällä - Sumarokov, Trediakovsky oli alkuperältään.
venäläinen satu
On huomionarvoista, että venäläinen runous on kehittänyt sen erityisen, vapaan, sadun jakeen, joka voi vapaasti välittää ironisen, joskus ovelan tarinan leppoisia, puhekielellisiä intonaatioita. I. A. Krylov nosti genren tälle korkeudelle. Hän omistaa parhaat näytteet, jotka ovat täynnä terveellistä huumoria ja oikeudenmukaista kritiikkiä. Jos tarkastelemme tarun kehitystä neuvostoaikana, emme voi tietysti muistaa kuin D. Bedny ja S. Mikhalkov.
Teoksen historiallinen tausta
Tarun "Kissa ja kokki" kirjoitti Krylov vuonna 1812, vähän ennenNapoleon hyökkäsi Venäjälle. Siihen mennessä hän oli jo miehittänyt Württembergin herttuakunnan, hänen joukkonsa keskittyivät Puolaan ja Preussiin, ja Venäjän ikuiset viholliset, sama Preussi ja Itäv alta, alkoivat toimia liittolaisina. Miten satu "Kissa ja kokki" liittyy tähän kaikkeen? Suoraan! Loppujen lopuksi keisari Aleksanteri yrittää epäonnisen kokin tavoin kehottaa ranskalaista veljeään, lähettää erilaisia protestilappuja. Tämä ei tietenkään onnistunut - tiedämme mitä tapahtui seuraavaksi. Kun "veitsen ja kauhan mestari" piti retorisesti syyttäviä puheita, Vaska viimeisteli rauhallisesti kaikki tarvikkeet. Ja Napoleon lähti sotaan Venäjää vastaan. Näin ollen satu "Kissa ja kokki" on eräänlainen satiirinen pamfletti amorfisesta, pehmeävartaloisesta hallitsijasta, jolla ei ole päättäväisyyttä eikä oikeaa auktoriteettia ja voimaa ratkaista tiettyjä vakavia ongelmia. Kirjallisuuskriitikot tarjoavat kuitenkin toisenlaisen tulkinnan teoksesta. Heidän mielestään "isoisä Krylov" nauraa venäläisen valistetun monarkin yrityksiä, joka luottaa liikaa erilaisiin sosiaalisiin sopimuksiin. Taru "Kissa ja kokki" sisältää seuraavan moraalin: jokaisen hallitsijan ei pidä vain katsoa taaksepäin kansainvälisiä asiakirjoja, vaan myös toimia päättäväisesti järjestyksen saavuttamiseksi maassa.
Kuva-analyysi
Mutta katsotaanpa tarkemmin runon jokaisen hahmon ominaisuuksia. Mikä on kokki? Hän on sekä lempeä että itsevarma, suoraan sanottuna tyhmä, mutta rakastaa näyttää merkityksensä, merkityksensä jaeheys. Vaikka todennäköisimmin tavallinen juomien ja juhlien rakastaja piileskelee tämän naamion alla. Hän lähtee keittiöön pitämään järjestystä, ei ketään, vaan kissaa - ovelasta ja varastavasta luonteestaan tunnettua eläintä. Luonnollisesti Vaska päätti käyttää tilaisuuden täysimääräisesti hyväkseen ja juhlii kunniaan! Eikö olekin opettavainen satu "Kissa ja kokki"?
Analyyseissä ei arvosteta hännän ahmattia, vaan naiivia ja lyhytnäköistä "kokin" omistajaa. Se on hänen vikansa, että sekä piirakka että paisti ovat poissa. Ja kaikkiin yrityksiin häpeä ja järkeillä ahtautuneen eläimen kanssa - yksi lause "Vaska kuuntelee ja syö." Hänelle ei ole väliä, pitävätkö he häntä rosvoksi, rosvoksi vai ei - kissa ei ymmärrä tätä. Hän on nälkäinen ja vaistojaan noudattaen täyttää vatsansa. Ja kokki sen sijaan, että karkottaisi ryöstön, säästäisi ruokaa, katsoo niiden tuhoa ja pitää tunteellisia puheita! Nämä ovat Krylovin luomia alkuperäisiä hahmoja! Kokki ja kissa – näitä tyyppejä löytyy myös todellisuudestamme. Ideologinen ja temaattinen johtopäätös runosta on annettu tarun moraalissa.
On syytä muistaa, että hänen sankareistaan on tullut tuttuja nimiä ja monet ilmaisut ovat täydentäneet venäläisten aforismien kultaisia paikkoja.
Suositeltava:
Krylovin satu "Kvartetti": mikä on moraali ja olemus?
Muistamme kaikki kuinka opiskelimme kirjallisuutta koulussa. Pakollinen koulutusohjelma sisälsi Krylovin satuja. Tässä artikkelissa yritämme analysoida yhtä hänen teoksistaan
"Susi kennelissä". I. A. Krylovin satu
"Susi kennelissä" - isänmaallisen sisällön taru, kirjoitettu vuoden 1812 suuren isänmaallisen sodan aikana, Napoleonin joukkojen hyökkäyksen ja heidän kunniattoman pakonsa taistelukentältä aikana
Krylovin satu "Apina ja lasit". sisältöä ja moraalia. Analyysi
Vuonna 1812 Krylov loi sadun "Apina ja lasit". Koska eläimen nimi on kirjoitettu isolla kirjaimella, voimme olettaa, että itse asiassa se ei kerro apinasta, vaan ihmisestä. Taru kertoo apinasta, jolle iän myötä kehittyi näköongelmia. Hän jakoi ongelmansa muiden kanssa. Ystävälliset ihmiset sanoivat, että lasit voivat auttaa häntä näkemään maailman selkeämmin ja paremmin. Valitettavasti he unohtivat selittää tarkasti, kuinka niitä käytetään
Krylovin sadun "Kissa ja kokki" analyysi
Ivan Andreevich Krylovista tuli venäläisille ei vain bibliografinen hahmo, vaan myös kuuluisien saappaiden kirjoittaja, jotka muuten ovat olleet pitkään yleisiä Venäjän ulkopuolella. Hänen teoksensa suosion salaisuus on, että ne näyttävät yllättävästi venäläisten ihmisten kuvia elämän eri hetkinä. Monet fabulistin seuraajat pitävät hänen tarinoidensa esittämisen ironiasta, mutta kirjallisuuskriitikot pitävät liian rohkeana verrata tietyntyyppisiä ihmisiä eläimiin
Satu "Kissa, kukko ja kettu". Opettele lukemaan harkiten
Venäjällä opettavaisia tarinoita eläimistä on taitettu muinaisista ajoista lähtien. Talonpojat näkivät heidät majojensa vieressä ja tunsivat hyvin heidän tapansa ja luonteensa. He pitivät eläimistä ihmisten piirteitä