François Mauriac: elämäkerta, lainaukset, aforismit, lauseet

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

F. Mauriac on 1900-luvun ranskalainen kirjailija, jota enemmän inspiroi menneisyys kuin tulevaisuus. Niin saattaa tuntua niiltä, jotka ovat lukeneet ainakin pari hänen romaaniaan. Sitä voidaan jopa pitää vanhanaikaisena - harvat hänen aikalaisensa olisivat samaa mieltä siitä, että kristillinen moraali kestää lukuisten 1900-luvun kataklysmien kokeen. Hän itse myönsi, että hänen työnsä näytti olevan liimattu menneisyyteen. Lähes kaikkien teosten toiminta sijoittuu 1800-luvun lopulle - 1900-luvun alkuun, moderni maailma ei näyttänyt kiinnostavan kirjoittajaa ollenkaan. Siitä huolimatta François Mauriac on Nobel-palkinnon voittaja, Ranskan Akatemian jäsen ja yksi viime vuosisadan tärkeimmistä kirjailijoista.

François Mauriacin elämänpolun maantieteelliset koordinaatit: Bordeaux

Mauriac François syntyi vuonna 1885 Bordeaux'ssa. Hänen isänsä Jean Paul Mauriac oli kauppias ja osallistui puutavaran myyntiin. Äiti Marguerite Mauriac tuli myös kauppiasperheestä. François'lla oli kolme veljeä ja sisko, ja koska hän oli nuorin, hän sai eniten huomiota. Lapsuudesta astihänet kasvatettiin tiukoissa katolisissa perinteissä, uskollisuudessa, jota hän piti elämänsä loppuun asti.

Poika opiskeli Coderanissa, jossa hän sai elinikäisen ystävän - Andre Lacazan. Vuonna 1902 kirjailijan isoäiti kuoli jättäen jälkeensä perinnön, jonka perhe alkoi jakaa ennen kuin hän ehti haudata hänet. Tämän perhedraaman katsominen oli ensimmäinen suuri shokki Mauriacille.

Mauriac luki yliopistossa Paul Claudelin, Charles Baudelairen, Arthur Rimbaudin, Coletten ja André Giden teoksia. Hänen lankonsa Andre Gide, opettaja Marcel Drouin, opetti hänelle tällaisen ruokavalion. Yliopiston jälkeen Francois tuli Bordeaux'n yliopistoon kirjallisuuden tiedekuntaan ja valmistui maisterin tutkinnosta vuonna 1905.

Samana vuonna Mauriac Francois alkoi osallistua Marc Sagnierin katoliseen organisaatioon. Filosofian ja modernismin voimakkaan vaikutuksen saaneet sen seuraajat pitivät Jeesusta historiallisena hahmona ja yrittivät löytää uskon lähteitä.

Ensimmäinen kirjallinen kokemus: Pariisi

Vuonna 1907 Francois Mauriac muutti Pariisiin, missä hän valmistautui pääsemään Ecole de Chartesiin. Samaan aikaan hän alkaa kokeilla käsiään runojen kirjoittamisessa. Hands Folded in Prayer julkaistiin vuonna 1909. Runot olivat melko naiiveja, he tunsivat liian voimakkaasti kirjoittajan uskonnollisten näkemysten vaikutuksen, mutta siitä huolimatta ne herättivät heti monien kirjailijoiden huomion. Ensimmäisen julkaisun menestys sai Mauriacin jättämään opinnot ja omistautumaan kokonaan kirjallisuudelle. Pian julkaistiin ensimmäinen romaani - "Lapsi ketjujen taakan alla". Se jokaikkien hänen myöhempien romaaniensa pääidea oli selkeästi ilmaistu: maakuntien nuori mies joutuu taistelemaan pääkaupungin kiusauksia vastaan ja löytää lopulta harmonian uskonnosta.

Miehityksen aikaista toimintaa ja kirjailijan poliittiset näkemykset

Kuten monet muut ranskalaiset kirjailijat, kuten Albert Camus ja Jean-Paul Sartre, Mauriac vastusti aktiivisesti natsismia. Natsien miehittämän Ranskan aikana hän kirjoitti kollaboraatiota vastaan suunnatun kirjan. Hän saarnasi kuitenkin ennen kaikkea hyväntekeväisyyden periaatteita, joten sodan jälkeen hän kehotti ranskalaisia armolle niitä kohtaan, jotka tekivät yhteistyötä saksalaisten kanssa.

Hän vastusti myös aktiivisesti siirtomaapolitiikkaa ja Ranskan armeijan kidutusta Algeriassa. Mauriac tuki de Gaullea, hänen pojastaan tuli kenraalin henkilökohtainen sihteeri 1940-luvun lopulla.

François Mauriacin uskonnolliset teokset

Kirjoittajalla oli sovittamaton polemiikka Roger Peyrefitten kanssa, joka syytti Vatikaania homoseksuaalisuuden antautumisesta ja etsi jatkuvasti piilossa olevia juutalaisia työntekijöidensä keskuudesta. Kaunokirjallisuuden lisäksi Mauriac jätti useita teoksia kristillisistä aiheista: Jeesuksen elämä, Lyhyet kokeet uskonnollisessa psykologiassa ja Useista levottomista sydämistä. Kirjassa Jeesuksen elämä kirjailija selittää, miksi hän pysyi uskollisena uskonnolle, jossa hän syntyi ja kasvoi. Kirjoittajan itsensä mukaan sitä ei ole tarkoitettu teologeille, ei tiedemiehille eikä filosofeille. Tämä on käytännössä miehen tunnustus, joka etsii johtolankaa moraaliseen elämään.

Francois Mauriac: suuren kirjailijan lauseita ja aforismeja

Mauriac jätti monia oiv altavia ja viisaita sanontoja, jotka paljastavat ihmisluonnon olemuksen. Hän omisti kaiken työnsä sielun pimeiden puolten tutkimiselle ja paheiden lähteiden etsimiselle. Hänen läheisen tarkkailunsa pääkohde oli avioliitto; puolisoiden onnettomassa elämässä hän löysi ärsykkeitä, jotka pakottavat ihmiset syntiin. Hän piti uskontoa kaiteena, joka auttoi pysymään inhimillisten intohimojen kuilun yli. Mutta on aikoja, hän kirjoitti, jolloin jopa parhaat ihmiset kapinoivat Jumalaa vastaan. Silloin Jumala näyttää meille merkityksettömyytemme ohjatakseen meitä oikealle tielle. Uskonto ja kirjallisuus toimivat niin menestyksekkäästi vuorovaikutuksessa, koska molemmat auttavat ymmärtämään henkilöä paremmin, Francois Mauriac uskoi. Kristillisiä ohjeita sisältäviä lainauksia löytyy melkein jokaisesta hänen romaanistaan.

Sananoita rakkaudesta ja avioliitosta

Mitä ovat miehen ja naisen väliset suhteet avioliitossa, molemminpuolisen vihamielisyyden moraaliset puolet - sitä Francois Mauriac pohti ennen kaikkea. Lainaukset rakkaudesta, joita kirjoittajalla on paljon, osoittavat, että kirjoittaja ajatteli paljon tästä aiheesta. Leo Tolstoin tavoin hän piti avioliittoa pyhänä liittona kahden ihmisen välillä. Puolisoiden välinen rakkaus, kirjoitti Mauriac François, joka käy läpi monia onnettomuuksia, on kaunein, vaikkakin tavallisin ihme. Yleensä hän piti rakkautta "muille näkymätönnä ihmeenä", piti sitä syvästi intiiminä ja intiiminä.kahden ihmisen työtä. Hän kutsui sitä usein kahden heikkouden kohtaamiseksi.

Kadonnutta jumalaa etsimässä

Vanhanaikaiseksi kirjailijaksi voidaan kutsua vain henkilö, joka on katsonut teokseensa pinnallisesti. Itse asiassa Francois Mauriacin romaanien päähenkilö, jos ne kaikki tiivistetään, on nykyaikainen porvarillinen yhteiskunta. Tarkemmin sanottuna yhteiskunta, joka on menettänyt Jumalan, joka on sokeasti astunut todellisuuteen, jonka Nietzsche paljasti postulaatilla, että Jumala on kuollut. Mauriacin kirjallinen perintö on eräänlainen puhdistuminen, yritys saada ihmiskunta takaisin ymmärtämään, mikä on hyvää ja mikä pahaa. Hänen romaaniensa sankarit ryntäävät kiihkeästi ympäriinsä jäähtyneessä elämässään ja uutta lämpöä etsiessään törmäävät ympäröivän maailman kylmyyteen. 1800-luku hylkäsi Jumalan, mutta 1900-luku ei tuonut mitään vastineeksi.

Kotikaupunki inspiraation lähteenä

Riittää, kun luet kirjailijan romaanin "Menneiden aikojen teini", jotta ymmärrät, kuka Francois Mauriac on. Hänen elämäkerta on hahmoteltu tässä viimeisessä teoksessa tarkasti. Romaanin sankari, kuten Mauriac, syntyi Bordeaux'ssa varakkaaseen perheeseen, kasvatti konservatiivisessa ilmapiirissä, luki kirjoja ja palvoi taidetta. Paennut Pariisiin, hän aloitti kirjoittamisen ja ansaitsi melkein heti mainetta ja kunnioitusta kirjallisissa piireissä. Kotikaupunki asettui lujasti kirjailijan mielikuvitukseen siirtyessään työstä toiseen. Hänen hahmonsa matkustaa vain satunnaisesti Pariisiin, kun taas päätapahtuma tapahtuu Bordeaux'ssa tai sen ympäristössä. Mauriac sanoi, että taiteilija, joka laiminlyö maakunnatlaiminlyö ihmisyyden.

Inhimillisten intohimojen kiehuva pata

Artikkelissa "Kirjailija ja hänen hahmonsa" Mauriac kuvaili yksityiskohtaisesti tutkimuksensa laajuutta - tämä on ihmisen psykologia, intohimot, jotka ovat hänen tiellään kohti Jumalaa ja häntä. Perheen ja arjen ongelmiin keskittynyt Mauriac "kirjoitti elämän" kaikissa sen monimuotoisissa ilmenemismuodoissa. Nappaamalla ihmisen intohimoiden sinfoniaan ainoan esiin, asettaen sen havaintojensa häikäilemättömän mikroskoopin alle, kirjailija paljastaa toisinaan inhimillisen kasautumishalun, rikastumisen janon ja itsekkyyden pohjaluonnon. Mutta vain tällä tavalla, kirurgisella skalpellilla, voit leikata syntiset ajatukset tietoisuudestasi. Vain seisomalla kasvotusten paheidensa kanssa ihminen voi alkaa taistella niitä vastaan.

Francois Mauriac: aforismeja elämästä ja itsestäsi

Kuten jokainen jatkuvasti sanan parissa työskentelevä henkilö, Mauriac pystyi yllättävän kapasiteetin ilmaisemaan elämänasemansa yhdellä lauseella. Hänen t alttansa hahmottelee terävästi kuvan itsenäisestä persoonasta, joka vaatii tilan kunnioittamista, kun hän kirjoittaa olevansa toinen jalka haudassa eikä halua astua toiselle jalalle. Ei ilman hänen kaunopuheisuuttaan ja nokkeluuttaan. Esimerkiksi yksi hänen tunnetuimmista aforismeistaan sanoo, että turmeltumattomat naiset maksavat yleensä eniten. Jotkut kirjoittajan lauseet kääntävät meille tutut asiat täysin odottamattomaan suuntaan. Aforismissa "riippuvuus on kuoleman pitkäaikaista nauttimista" vaarallinen riippuvuus saa melkein romanttisen merkityksen.

Suurin osa elämääkirjailija asui Pariisissa ja tunsi hienovaraisesti tämän kaupungin. Lause, että Pariisi on asuttua yksinäisyyttä, ei kuitenkaan avaa oven niinkään sen takapihalle kuin kirjailijan sielulle. Pitkän elämänsä aikana - Mauriac François eli 85 vuotta - hän koki useamman kuin yhden pettymyksen ja teki ovelan johtopäätöksen, että ilmalinnojen rakentaminen ei maksa mitään, mutta niiden tuhoaminen voi olla erittäin kallista.

Jälkisanat

Kun Francois Mauriacille kerrottiin, että hän oli onnellinen ihminen, koska hän uskoo kuolemattomuuteensa, hän vastasi aina, että tämä usko ei perustu johonkin ilmeiseen. Usko on hyve, tahdon teko, ja se vaatii ihmiseltä paljon vaivaa. Uskonnollinen valaistuminen ja armo eivät laskeudu levottomaan sieluun yhtenä kauniina hetkenä, sen on itse pyrittävä rauhallisuuden lähteeseen. Tämä on erityisen vaikeaa olosuhteissa, joissa mikään ympärillä ei todista vähintään pientä moraalia ja nöyryyttä. Mauriac sanoi onnistuneensa - tätä sanaa korostaen - säilyttämään, koskettamaan ja tuntemaan rakkautta, jota hän ei ollut nähnyt.