"Kenen pitäisi elää hyvin Venäjällä": tiivistelmä luvuista, ominaisuuksista ja analyysistä

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Yksi venäläisen runoilijan Nikolai Nekrasovin tunnetuimmista teoksista on runo "Kenen pitäisi elää hyvin Venäjällä". Tämän työn yhteenveto auttaa sinua tutkimaan sitä perusteellisesti, oppimaan yksityiskohtaisesti seitsemän talonpojan matkan historian kautta maan etsimään todella onnellista henkilöä. Runon tapahtumat avautuvat pian vuonna 1861 tapahtuneen historiallisen maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen.

Tarinan juoni

Runo "Kenelle on hyvä elää Venäjällä", jonka yhteenveto on tässä artikkelissa, alkaa siitä, että seitsemän miestä kohtaa suurella tiellä. He kaikki olivat vielä äskettäin maaorjia, ja nyt he ovat väliaikaisesti vastuussa asuen naapurikylissä puhuvilla ja suoraan sanottuna masentavilla nimillä - Dyrjavin, Zaplatova, Gorelova, Razutova,Neyolova, Znobishina ja sadon epäonnistuminen.

Heidän välille syntyy kiista, kuka viihtyy ja viihtyy tänään Venäjällä. Jokaisella niistä on oma versio. Jonkun mielestä maanomistaja elää hyvin, myös versioiden joukossa on virkamies, pappi, suvereeni ministeri, bojaari, kauppias ja itse tsaari.

Nekrasovin runosta "Kuka elää hyvin Venäjällä" saat selville, miten tämä kiista päättyy. Voit tutustua siihen hyvin lyhyesti, jos luet tämän artikkelin. Puhuessaan talonpojat eivät huomaa tehneensä peräti 30 mailia kiertoa, kun tajuavat, että tänään on liian myöhäistä palata kotiin, he tekevät tulen, kaatavat vodkaa ja jatkavat väittelyä. Vähitellen kiista muuttuu tappeluksi, mutta sen jälkeenkään ei ole mahdollista päättää kumpi on oikeassa.

Päätös tulee odottamatta. Eräs Pahom-niminen kiistanalainen saa vatsanpoikasen vapauttamaan sen, lintu kertoo talonpojille, mistä löytää itse koottu pöytäliina. Kaikille riidan osapuolille tarjotaan siis leipää, vodkaa ja kaikkea muuta matkaa varten tarvittavaa ruokaa. Sitten he päättävät itse selvittää, kenellä Venäjällä on hyvä elämä. Tämän työn yhteenveto auttaa sinua muistamaan nopeasti tärkeimmät jaksot, jos luet itse teosta pitkään tai päätät tutustua siihen lyhennetyssä versiossa.

Pop

Ensimmäinen henkilö, jonka he tapaavat, on pop. Hänen miehensä alkavat ihmetellä, voiko hän hyvin. Hän vastaa järkevästi, että onnellisuus on vaurautta, rauhaa ja kunniaa. Hänellä itsellään ei ole mitään näistä eduista.

Runossa "Kenelle on hyvä elää Venäjällä", lyhytjonka sisältö auttaa valmistautumaan tenttiin tai kokeeseen, pop kuvailee kadehdimatonta kohtaloaan. Millä tahansa säällä hänet pakotetaan menemään sinne, missä ihmiset sairastuvat, syntyvät tai kuolevat. Hänen sielunsa on repeytynyt orpojen surusta, nyyhkyttäen arkun yli, joten hän ei aina uskalla ottaa rahaa työstään.

Et voi luottaa enempään. Vuokranantajat, jotka ennen asuivat perhetiloilla, asuivat niissä ympäri vuoden, menivät naimisiin ja kastivat lapsia, ovat nyt hajallaan ympäri maata ja joku muutti ulkomaille, joten heiltä ei voi odottaa kostoa.

No, sen, että harvat ihmiset kunnioittavat pappia, miehet itse tietävät, hän summaa. Tämän seurauksena runon "Kenelle on hyvä elää Venäjällä" sankarit (lukujen yhteenveto auttaa ymmärtämään tätä työtä paremmin) jopa tuntevat olonsa epämukavaksi, kun pappi alkaa muistaa loukkauksia ja säädyllisiä lauluja, jotka säännöllisesti kuulla häntä vastaan.

Maamessut

Tämän seurauksena runon "Kenelle on hyvä elää Venäjällä", jonka yhteenveto on nyt edessäsi, sankarit päätyvät maaseutumessuille Kuzminskojeen kylään. Siellä he alkavat kyseenalaistaa ihmisiä todellisesta onnellisuudesta.

Kylä on rikas, mutta likainen. Siinä on ensihoitajan mökki, rikkinäinen talo, joka oli ennen "koulu", epäsiisti hotelli ja monia juomapaikkoja.

He tapaavat vanhan miehen Vavilan, joka ei voi ostaa kenkiä tyttärentytärlleen, koska hän joi kaiken. Pavlusha Veretennikov pelastaa hänet, jonka kaikki ympärillä olevatjostain syystä he kutsuvat häntä "isäntäksi", hän ostaa lahjan vanhalle miehelle.

Sankarit katsovat Petrushka-farssia yrittäen ymmärtää missä Venäjällä on hyvä asua. Runon tiivistelmä auttaa paremmin pohtimaan kirjoittajan tarkoitusta. He näkevät, että jokainen kauppapäivä päättyy juomiseen ja tappelemiseen. Samaan aikaan he eivät ole samaa mieltä Pavlushan kanssa, joka ehdottaa talonpojan mittaamista isännillä. Talonpojat itse ovat varmoja siitä, että raittiin ihmisen on mahdotonta elää Venäjällä. Tässä tapauksessa ei ole mitään keinoa sietää talonpojan epäonnea tai ylitöitä.

Yakim Nagoi

Vahvistaa nämä lausunnot ja Bosovon kylästä kotoisin olevan Yakim Nagoin, joka, kuten kaikki ympärillä sanovat, "työskentelee kuoliaaksi, juo puolikuolemaan." Samaan aikaan hän itse ei säästä tulipalon aikana kertynyttä rahaa, vaan suosikkikuviaan, jotka ovat täysin hyödyttömiä. Hän uskoo, että kun juopuminen Venäjällä loppuu, tulee suuri suru.

Vaeltajat yrittävät edelleen löytää hyvää asumista Venäjällä. Yhteenveto kertoo heidän yrityksistään. He lupaavat antaa vettä onnekkaille, mutta sellaista ei ole. Osoittautuu, että sekä halvaantunut pihavirkailija että repaleinen kerjäläinen ovat valmiita ilmoittamaan olevansa onnellisia ilmaisesta juomasta.

Yermil Girin

Lopuksi sankarit oppivat Yermila Girinin tarinan. Se kertoo taloudenhoitajasta, joka tunnetaan alueella rehellisyydestään ja oikeudenmukaisuudestaan Nekrasovin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä". Yhteenveto luvuista antaa täydellisen kuvan työstä. Esimerkiksi miehet lainasivat hänelle rahaa, kun hänen piti ostaa mylly,pyytämättä edes kuittia. Mutta hän on myös nyt onneton, koska hän päätyi vankilaan talonpoikien kapinan jälkeen.

Runossa kerrotaan yksityiskohtaisesti aatelisista, joista monet olivat onnettomia talonpoikien saatuaan vapautensa. 60-vuotias maanomistaja nimeltä Gavrila Obolt-Obolduev kertoo, että ennen kuin isäntä oli tyytyväinen kaikkeen: peltoihin, metsiin, maaorjanäyttelijöihin, metsästäjiin, muusikoihin, ne kaikki kuuluivat hänelle, hän itse oli heille kiltti.

Talonpojat itse ymmärtävät, että maaorjuus oli kaukana Obolduevin piirtämästä idyllista, mutta he ymmärtävät, että maaorjuuden lakkauttaminen iski sekä tavanomaisen elämäntapansa menettäneeseen isäntään että talonpoikiin.

venäläiset naiset

Pettyneet löytämään onnellisia miehiä miesten joukosta, sankarit alkavat kysyä naisilta, kuka ja miksi elää hyvin Venäjällä. Tämä jakso on myös tiivistetty. Yksi vaeltajista muistaa, että Matryona Korchagina asuu Klinin kylässä. Kaikki hänen ympärillään pitävät häntä onnekkaana. Mutta hän itse ei ajattele niin, kertoen tarinan elämästään.

Hän syntyi vauraaseen ja juomattomaan talonpoikaperheeseen. Hänen miehensä oli liesi naapurikylästä Philip Korchaginista. Mutta vain se yö, jolloin hänen tuleva miehensä suostutteli hänet menemään naimisiin, oli onnellinen hänen puolestaan. Sen jälkeen alkoi venäläisen naisen yksitoikkoinen elämä kylässä.

Samalla hän myöntää, että hänen miehensä rakasti häntä, löi häntä vain kerran, mutta lähti pian Pietariin töihin. Matryonan täytyi tulla toimeen appinsa perheessä. Hän oli vain pahoillaan isoisänsä Savelyn puolesta, joka palasi kovan työn jälkeen, johon hän joutuisaksalaisen managerin murha, jota kaikki vihasivat.

Ensimmäisen lapsen syntymä

Pian Matryona sai esikoisensa, jonka nimi oli Demushka. Mutta anoppi ei sallinut ottaa lasta mukaansa pellolle, eikä vanha Savely valvonut häntä, ja siat söivät hänet. Äidin edessä kaupungista tulleet tuomarit suorittivat ruumiinavauksen. Sen jälkeen hänellä oli viisi poikaa, mutta hän ei koskaan unohtanut ensimmäistä lastaan.

Hänen osalle lankesi paljon kärsimystä. Yksi hänen pojistaan, Fedot, jätti huomioimatta lampaita, ja naarassusi raahasi toisen pois suojellakseen häntä. Matryona otti rangaistuksen itselleen. Liodorin raskaana ollessaan hänen täytyi mennä kaupunkiin etsimään oikeutta, kun hänen miehensä otettiin laittomasti sotilaiden joukkoon. Sitten kuvernöörin vaimo auttoi häntä, jonka puolesta kaikki perheenjäsenet nyt rukoilevat.

Matryonaa voidaan pitää onnellisena vain vaatimattomien talonpoikaisstandardien mukaan. Mutta hänen sielussaan on monia tappavia loukkauksia, ja lisäksi hän on vakuuttunut siitä, ettei talonpoikainen voi elää onnellisesti Venäjällä.

Volgalla

Venäläisellä suurella joella vaeltajat löytävät itsensä keskellä heinäntekoa. Täällä heistä tulee toisen kummallisen kohtauksen todistajia. Aatelissuku purjehtii rantaan useilla veneillä. Leikkurit, jotka ovat juuri istuneet lepäämään, hyppäävät ylös osoittaakseen ahkeruutensa isännälle.

Nämä ovat Vahlachinin kylän talonpoikia, jotka kaikin mahdollisin tavoin auttavat perillisiä salailemaan maaorjuuden lakkauttamista täysin järkensä menettäneeltä maanomistaj alta Utyatinilta. Vastineeksi tästä palvelusta hänen sukulaisensa lupasivat talonpojille tulvaniityt. Mutta kunvanha maanomistaja kuolee edelleen, perilliset eivät pidä sanaansa, käy ilmi, että koko talonpoikien esitys oli turha.

Talonpoikalauluja

Runon "Kuka elää hyvin Venäjällä" päähenkilöt kuuntelevat erilaisia talonpoikalauluja tämän kylän lähellä. Lukujen yhteenveto antaa sinun tietää, mistä tässä teoksessa on kyse lukematta sitä. Heidän joukossaan on sotilaita, korveja, suolaisia, nälkäisiä. Kaikki nämä ovat tarinoita maaorjuuden ajoilta.

Yksi niistä on omistettu esimerkilliselle ja rehelliselle maaorjalle nimeltä Yakov. Hänen ainoa ilonsa elämässä oli miellyttää isäntänsä. Se oli pieni maanomistaja Polivanov. Hän oli pikkutyranni, kiitollisena omistautumisestaan ja uskollisesta palveluksestaan hän löi Jakovin hampaat kantapäällä, mikä aiheutti vielä suurempaa rakkautta lakein sielussa.

Vanhuudessa vuokranantaja menetti jalkansa, sitten Jakov alkoi seurata häntä ja huolehtia hänestä kuin lapsesta. Mutta kun talonpojan veljenpoika päätti mennä naimisiin paikallisen kauneuden kanssa nimeltä Arisha, Polivanov itse haluaa tämän tytön ja lähettää miehen rekrytoimaan. Aluksi Jakov joutui juomaan, mutta palasi pian uudelleen isäntänsä luo. Lopulta hän kosti Polivanoville ainoalla tavalla, jolla hänen k altainen lakeija sai käsiinsä. Jakov toi isännän metsään ja hirtti itsensä mäntypuuhun aivan isäntänsä edessä. Polivanov joutui viettämään koko yön palvelijansa ruumiin päällä ajaen pois susia, lintuja ja muita eläimiä.

Suurit syntiset

Toinen tarina kertoi syntisistä. Sen kertoo hänen jumalallinen vaeltajansa Iona Ljapushkin runon sankareille"Kenelle Venäjällä on hyvä elää" Nekrasov. Yhteenveto tästä tarinasta on myös tässä artikkelissa.

Kerran Herra heräsi rosvojen johtajan Kudeyarin omantunnon. Hänet pakotettiin sovittamaan syntinsä pitkään, mutta hän sai anteeksiannon vasta tapettuaan julman Pan Gluhovskin.

Toinen syntinen - Gleb-päämies. Rahallista palkkiota vastaan hän piilotti leskiamiraalin testamentin, joka hänen kuolemansa jälkeen määräsi vapauttamaan hänelle kuuluneet talonpojat, mutta Glebin takia kukaan ei tiennyt tästä pitkään aikaan.

Grisha Dobrosklonov

Niiden talonpoikien lisäksi, jotka haluavat selvittää, kuka asuu onnellisesti Venäjällä, myös Grisha Dobrosklonov, paikallisen virkailijan poika, seminaari, ajattelee ihmisten onnellisuutta. Hän rakastaa kuollutta äitiään, tämä rakkaus sulautuu rakkauteen koko Vakhlachinaa kohtaan.

15-vuotiaana Grisha tietää jo varmasti, kenen puolesta hän on valmis kuolemaan, kenen käsiin hän on valmis uskomaan henkensä. Hän pohtii v altavaa salaperäistä Venäjää ja ajattelee häntä mahtavana, voimattomana äitinä ja odottaa, että voima, jota hän yhä enemmän tuntee sisällään, tuntuu edelleen hänessä.

Henkillisesti vahva Grisha Dobrosklonov. Kohtalo valmisti hänelle kansan suojelijan polun, samoin kuin Siperian ja kulutuksen.

Miehet eivät tiedä mitä tämän sankarin sielussa tapahtuu, muuten he varmasti ymmärtäisivät, että he voivat palata kotiin, he oppivat kaiken tarpeellisen.