"Koraanin jäljitelmä", Pushkin: analyysi. Runo "Koraanin jäljitelmä"

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Runo "Koraanin jäljitelmä" on monien mielestä yksi Aleksanteri Sergeevich Pushkinin kiistanalaisimmista teoksista. Runoilijan perustelut koskettavat tuskallisinta aihetta - uskonnollista. Hän yritti välittää lukijalle, että sokea noudattaminen dogmeissa, väärinymmärtäminen uskon olemuksesta johtaa yksilön vähättelyyn, että joku voi manipuloida persoonattomien ihmisten tietoisuutta.

Runon "Koraanin jäljitelmä" kirjoittamisen historia (Puškin)

Teoksen analysointi on aloitettava sen kirjoitushistoriasta, jotta voidaan ymmärtää runoilijan motiivit. Palattuaan eteläisestä maanpaosta aktiivinen Pushkin joutui viettämään vielä 2 vuotta vapaaehtoisessa maanpaossa Mikhailovskoje-perheen tilalla. Vapaaehtoinen, koska hänen isänsä tarjoutui huolehtimaan itsepäisestä runoilijasta.

Aleksandri Sergeevich oli utelias mies, eikä hän yksinkertaisesti voinut kyllästyä vankeudessa. Hän kehitti myrskyistä toimintaa vieraillessaan naapureiden luona ja kiusaten heitä keskusteluilla. He olivat rehellisiä ihmisiä, joista monet runoilija käyttäytyivät hillittömästi ja uskalsivat puhua poliittisesti epäkorrektisista aiheista. Mukaan lukien uskonnolliset.

Keskustelut Praskovja Osipovan kanssa

Ehkä mielenkiintoisin Puškinin keskustelukumppani oli naapurimaan maanomistaja Praskovja Aleksandrovna Osipova. Hän piti Pushkinin sanoituksista, runoista luonnosta, ajatuksia herättävistä runoista. Naisella oli hienovarainen mieli, hän oli utelias ja runoilijan iloksi syvästi uskonnollinen. Keskustelukumppanit saattoivat kiistellä kiivaasti tuntikausia uskon aiheesta. Lopulta Pushkin päätti ilmaista väitteensä runollisessa muodossa ja kirjoitti vuonna 1825 9-luvun runon "Koraanin jäljitelmä".

Pushkinin uskontoanalyysi perustui Koraanin, muslimien pyhän kirjan, tekstien tulkintaan. Jokainen luku perustuu tiettyyn tarinaan profeetta Muhammedin elämästä ja teoista. Ei tiedetä, oliko loistava kirjailija Praskovja Aleksandrovna vakuuttunut siitä, että hän oli oikeassa, mutta hän sai ehdottomasti kiihkeän keskustelun kollegoidensa keskuudessa.

Lyhyt yhteenveto

Vaikka kirjoittaja valitsi viisaasti vieraan uskon kriittiseksi päättelyksi, teos herätti kaikua. Oli harvinainen tapaus, jolloin runoilijan päätelmien kanssa ei ollut yksiselitteistä samaa mieltä. Kuvitteliko Pushkin tällaisen käänteen? "Koraanin jäljitelmä" koskettaa liian intiimejä tunteita, jotka ovat tärkeitä uskoville.

Ensi silmäyksellä tämä luomus kertoo profeetan teoista. Mutta tekstin miettiminen riittää, ja käy selväksi, että tarina kertoo tavallisista ihmisistä, jotka pakotetaan sokeasti tottelemaan kerran hyväksyttyjä muslimien uskon dogmeja ja lakeja. Miksi islamin soturin pitäisi vetää miekkansa ja mennä kuolemaan, vaikka ei tietäisikään sodan syitä?toivoa, että "autuaita ovat ne, jotka kaatuvat taistelussa"? Miksi nuorista musliminaisista, joista on tullut "puhtaan profeetan vaimoja", on tuomittu selibaattiin?

Lukemisen jälkeen teoksen "Koraanin jäljitelmä" leitmotiivi käy selväksi. Jae varoittaa, että vaikka tosi uskovat väsymättä noudattavat käskyjä, on ihmisiä, jotka käyttävät tunteitaan saavuttaakseen itsekkäät tavoitteensa.

Puškin on ateisti?

"Nouse, pelkuri", sanoo runoilija. "Jokaisella on henkilökohtainen vastaus tähän" - tällaisen väitteen esittävät ne, jotka ovat eri mieltä Pushkinin ehdottomasta vetoomuksesta. Tätä varten uskovilla on sopiva sanonta: "Keisarin on keisarin, mutta Jumalan on Jumalan."

Kirjoitettuaan "Koraanin jäljitelmän", Pushkinin analyysi uskonnollisen ympäristön ristiriitaisuuksista saatettiin esille. Kaikki ymmärsivät tekstin allegorisen merkityksen. Vaikka puhumme islamista, mikä tahansa usko on implisiittinen (mukaan lukien ortodoksinen). Tahattomasti herää ajatus, että Aleksanteri Sergeevich on ateisti (jota tsaariaikana pidettiin kapinana). Näin ei kuitenkaan ole. Tiedetään, että Pushkin kunnioitti hurskaita ihmisiä ja oli suvaitsevainen kaikkia uskontoja kohtaan. Hän uskoi vakaasti, että sokea palvonta ei edistä hengellistä valaistumista. Vain ymmärtämällä itsesi ihmisenä voit tavoittaa Jumalan.

Runon vastaavuus Koraanin tekstiin

Miten analysoit? "Koraanin jäljitelmä" kirjoittajien keskuudessa pidetään vaikeana työnä, koska teksti perustuu Koraaniin. Ei riitä, että tietää pyhän kirjan kohtia, joita Pushkin käytti runoa kirjoittaessaan, tarvitaan ymmärrystäislamin monimutkaisuudet. Lukuisat tutkimukset osoittavat, että osa neliöistä noudattaa melko tarkasti Koraanin logiikkaa ja perustuu tämän kirjan tekstin tarkkaan tulkintaan. Pushkin ei kuitenkaan olisi oma itsensä, ellei hän tuoisi vapauksia muslimeille pyhän tekstin tulkintaan, varsinkin kun runon ydin merkitsee tiettyjä muutoksia, uudestisyntymistä, dogmien hylkäämistä.

Ymmärtääksesi teoksen tulkinnan uskomattoman monimutkaisuuden, älä harkitse koko Pushkinin säettä "Koraanin jäljitelmä", vaan ainakin muutama neliö. Vuonna 1824 kirjoitettu sykli koostuu yhdeksästä luvusta. Se alkaa ensimmäisellä luvulla "By Odd and Odd…", joka koostuu neljästä neliöstä:

Parittomat ja parittomat, Miekalla ja oikealla taistelulla, Aamun tähden, Vannon iltarukouksen kautta:

Ei, en jättänyt sinua.

Kuka on rauhallisen varjossa

Astuin sisään, rakastaen hänen päätään, Ja piiloutunut valppa alta vainolta?

Enkö ollut humalassa janopäivänä

Aavikon vedet?

Enkö minä lahjoittanut kielesi

Mahtava mielenhallinta?

Ole hyvällä mielellä, halveksi petosta, Seuraa iloisesti totuuden polkua, Rakasta orpoja ja Koraaniani

Saarna vapiseville olennoille.

Yleinen analyysi ensimmäisestä luvusta

Loistavan runoilijan työn tutkijoiden työn ydin on löytää vastaavuus Pushkinin kirjoittamien rivien ja Koraanin rivien välillä. Eli etsiessään, mihin tietopohjaan runoilija luotti sävellessäänteoksia "Koraanin jäljitelmä". Jaetta on vaikea tutkia, joten se on erittäin mielenkiintoinen asiantuntijoille.

Ensinnäkin kävi ilmi, että ensimmäisen luvun keskeiset kuvat: "terävä vaino" ja "mielten yli" -kielen "mahtava voima" - puuttuvat Koraanista. Samaan aikaan runon ensimmäisen ja viimeisen säkeistön tekstiriippuvuus Koraaniin on kiistaton. Ikään kuin ennakoiden kriitikkojen kiinnostusta tähän työhön, Pushkin jätti useita huomautuksia, jotka auttoivat asiantuntijoita tekemään tarkemman analyysin. Esimerkiksi "Koraanin jäljitelmä" sisältää runoilijan huomautuksen ensimmäiseen säkeeseen: "Muissa Koraanin paikoissa Allah vannoo tammojen kavioiden, viikunapuun hedelmien ja vapauden kautta. Mekasta. Tämä outo retorinen käänne tapahtuu joka minuutti Koraanissa.”

Lähimmäksi ensimmäistä säkeistöä on luku 89. Käskyt, jotka Allah antaa runossa profeettalleen, ovat hajallaan Koraanin tekstissä. Kaikki teoksen tutkijat panevat merkille erityisen läheisen yhteyden viimeisen säkeistön ja toisen nelisävyn ensimmäisen rivin välillä Koraanin 93. luvun kanssa: "Herrasi ei ole jättänyt sinua… Älä loukkaa orpoja, älä ota pois viimeiset muruset köyhiltä, julistakaa teille Jumalan armoa." Strikeissä 2 ja 3 suora riippuvuus Koraanista ei ole enää niin ilmeinen.

Analyysi runon "Koraanin jäljitelmä" (Puškin) toisesta nelisestä

Tämän osan analysointi on vaikeaa. Se puhuu ihmeellisestä pelastuksesta vainosta, mutta Pushkin-oppineet eivät oikein ymmärrä, mihin Koraanin tarinaan tämä viittaa. Tutkija Tomashensky esimerkiksi väitti, että samanlainen teksti Koraanissaei. Hänen kollegansa huomauttavat kuitenkin, että Koraanissa on viittauksia takaa-ajoon, esimerkiksi:

• 8 luku: "Jumala ja hänen profeettansa toivat uskolliset turvalliseen paikkaan ja lähettivät armeijat rankaisemaan uskottomia."
• 9 luku: "Heti kun he molemmat turvautuivat luolaan, Muhammed lohdutti panettelijaansa: "Älä valita, Jumala on kanssamme."

Muhammedin uskottomien vainoaminen mainitaan kuitenkin Koraanissa erittäin lyhyesti. Fomitšev ehdotti, että Pushkin saattoi käyttää Muhammedin elämäntarinaa Dushkinin kirjastosta löytyneestä Koraanin tekstistä, joka oli käännetty ranskaksi. Tämä painos kertoo yksityiskohtaisesti, kuinka Mohammed ja hänen kumppaninsa turvautuivat luolaan lennon aikana Mekasta, ja Allah kasvatti ihmeellisesti puun luolan sisäänkäynnille. Katsoessaan luolaan ja nähtyään, että sen sisäänkäynti oli hämähäkinseittien peitossa ja kyyhkynen muninut sinne munia, takaa-ajat päättivät, ettei kukaan ollut mennyt sinne pitkään aikaan, ja menivät ohi.

Uskontojen yhdistäminen?

Ehkä Pushkinin säettä "Koraanin jäljitelmä" on vaikea tulkita siitä syystä, että runoilija otti perinteen teokseen paitsi Koraanin, myös Vanhan testamentin. Loppujen lopuksi Pushkin kunnioitti kaikkia uskontoja. Sanat "voimakkaasta vainosta" saavat meidät muistamaan toisenkin harrastuksen - Egyptin faaraon Mooseksen ja hänen heimokuntansa vainon Egyptistä lähtiessä.

On mahdollista, että Puškin piti runoaan luodessaan mielessään Raamatun tarina Punaisenmeren ylittämisestä, joka tunnistaa profeetta Muhammedin profeetta Moosekseen. Perusteet tällaiselle tunnistamiselle on jo esitetty Koraanissa, jossa Mooses päätellään nimelläMuhammedin edeltäjä: Allah muistuttaa jatkuvasti Muhammedia hänen suuresta edeltäjästään, hänen ensimmäisestä profeettastaan, Mooseksesta. Ei ole sattumaa, että Mooseksen tekoja kuvaava kirja "Exodus" juontaa juurensa useimpiin Koraanin Raamatusta lainattuihin tarinoihin.

Kolmannen nelisarjan analyysi

Tutkijat korreloivat tämän neliösarjan ensimmäiset rivit Koraanin 8. luvun 11. säkeeseen: "Älä unohda… kuinka hän lähetti vettä taivaasta pesemään sinut, jotta hän puhdistuisi ja vapautettu paholaisen pahuudesta." Pushkin puhuu kuitenkin janon sammuttamisesta, ei puhdistamisesta, "aavikon vesistä", ei taivaasta lähetetystä vedestä.

Ehkä Pushkin vihjasi toisesta legendasta: kuinka kerran Medinan ja Damaskoksen välisellä tiellä Muhammed saattoi tuskin ottaa kauhaa vettä kuivuvasta purosta, mutta kaatamalla sen takaisin muutti sen runsaaksi lähteeksi joka juotti koko armeijan. Mutta tämä jakso puuttuu Koraanista. Siksi useat tutkijat ovat vertailleet kolmannen säkeistön ensimmäisiä rivejä tunnettuun raamatulliseen tarinaan siitä, kuinka Mooses antoi vettä ihmisille, jotka olivat uupuneet janosta autiomaassa, lyömällä sauvalla kiveen, josta tuli vesi oli tukkeutunut, koska Jumala käski hänen niin. Koraani mainitsee tämän jakson kahdesti (luvut 2 ja 7).

Ja kuitenkin Raamattu?

Palataanpa taustalle. Mitä Pushkin halusi? "Koraanin jäljitelmä" syntyi kiistoissa maanomistaja Osipovan kanssa uskonnon vaikutuksesta ihmisten mieliin. Runoilija ilmaisee näkemyksensä runoudessa. Ehkä Pushkin otti huomioon, että Osipova oli lähempänä raamatullisia tarinoita, tai se vaikutti hänestä mielenkiintoiseltayhdistää useita uskontoja tai osoittaa, että kaikki uskonnot ovat luonnostaan samanlaisia.

Tiedetään, että työskennellessään syklin "Koraanin jäljitelmä" parissa Pushkinilla oli tarve kääntyä Raamatun puoleen. "Työskentelen Koraanin kunniaksi", Pushkin kirjoittaa veljelleen marraskuun alussa 1824 päivätyssä kirjeessä. Hieman myöhemmin, marraskuun 20. päivän alussa, hän pyytää veljeään lähettämään hänelle kirjan:”Raamattu, Raamattu! Ja ranskaksi tietysti. Ilmeisesti työskennellessään syklin parissa Pushkin kiinnostui sekä muslimi- että raamatullisista aiheista.

Johtopäätös

Runon ihailijat saavat inspiraationsa Pushkinin sanoituksista, runoista vapisevasta rakkaudesta ja värikkäästä luonnosta. Mutta Pushkin on ennen kaikkea kansalainen, filosofi, ajattelija. Taistelija epäoikeudenmukaisuutta, tyranniaa ja sortoa vastaan. Teos "Koraanin jäljitelmä" on täynnä vapauden henkeä, kutsua "Nouse, pelkuri!"