Mitä tarkoittaa sanonta "He kantavat vettä loukkaantuneille"?

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Ei ole tarpeen tutkia Internetin lukuisia tälle sanonnalle omistettuja sivuja pitkään ollakseen vakuuttunut sen tulkinnan hämmästyttävästä moninaisuudesta, joskus hyvinkin ristiriitaisista. Monet ihmiset hämmentyneinä, ihmettelevät, ryhtyvät väittelyyn etsiessään selitystä sanonnalle "He kantavat vettä loukkaantuneiden päälle."

Miksi juuri "loukkaantunut"

Tarkoittaako todella sanonta "Loukkaantuneille kantavat vettä" ilmaisee vihjeen siitä, että "loukkaantuneet", eli jostakin riistetty ihmiset saavat aina vaikeimman ja kiittämättömän työn? Muuten, tällaisen ymmärryksen tapauksessa sanonta pidetään itsestäänselvyytenä, banaalisuutena. Vai onko se eräänlainen varoitus näille "loukkautuneimmille"? Ja miksi heidän kohtalonsa on kantaa vettä, ei esimerkiksi polttopuita tai metsää?

Ja miten tämä vastaa klassisen S. I. Ozhegovin selittävän sanakirjan lausuntoa, jonka mukaan ilmaus "kantaa vettä jonkun päälle" tarkoittaa hänen lempeän, ystävällisen luonteensa väärinkäyttöä,rasittaako ikävää ja ei-arvostettua työtä?

Sananlasku tai sanonta

Mutta ennen kuin alat ymmärtää sanonnan "Loukkaantuneille he kantavat vettä" merkityksen, ei haittaa, kun selventää, mistä on kyse: sananlaskusta vai sanonnasta?

Tästäkään asiasta ei ole niin helppoa saada selkeyttä. Mutta nämä ovat eri käsitteitä.

Tarkemmin sanottuna sananlasku on ytimekäs, rytmikkäästi järjestetty kansansanonta, jolla on opettava merkitys. Ja sananlasku on katkaistu tai alikehittynyt sananlasku, joka ei yleensä muodosta kokonaista lausetta. Esimerkki: "keskellä ei mitään."

On kuviteltava, että mikä tahansa nykyinen ilmaisu, olipa se sananlasku tai sanonta, on olemassa (kävelee ihmisten välillä) eräänlaisena elävänä olentona. Eli se muuttuu niiden ja ajan myötä, joten se voi saada uuden merkityksen, joka eroaa alkuperäisestä.

Sanaston muuttaminen 150 vuodessa

"He kantavat vettä loukkaantuneille" - sanonnan merkitys ja sen leksikaalinen koostumus on muuttunut sen jälkeen, kun se kirjattiin vuonna 1867 V. I. Dahlin "Selittävään sanakirjaan" "Venäläisten kansan sananlaskuja ja sanontoja". "Vihainen kansa kantaa vettä itsepäisellä hevosella" - tältä se kuulosti 150 vuotta sitten.

Miten "vihaisista" tuli "loukkaantuneita" ja miten he eroavat heistä? Kävi ilmi, että monet aikalaisistamme eivät tunne eroa tässä ja näkevät nämä sanat synonyymeinä.

Vihainen, vihainen, jopa vihainen on ihminen, joka tuodaan esiinhenkistä tasapainoa. (Vertaa: "Vihainen mies ei ratsasta kattiloilla" tai jopa "Vihainen mies ei ratsasta ruukuilla"). Kieliasiantuntijat tuovat sanan "vihainen" lähemmäksi sanaa "sydän" - suuttua, tehdä jotain sydämessään, toisin sanoen harkitsemattomasti, ajattelemattomasti. Ja kristillisen uskon mukaan sydän on vihan paikka, yksi seitsemästä kuolemansynnistä.

Vihainen tai vihainen

Sananlaskun "He kantavat vettä loukkaantuneille" merkityksellä on vielä yksi merkitys. Jos kaivaa syvemmälle "vihaisen" ja vihaisen juuriperustaan, käy ilmi, että "viha" liittyy alkuperältään sanaan "tuli". Kuinka sammuttaa tuli? Se on täynnä vettä.

Näin paljastuu ikivanha ja erittäin syvä selitys sanonnalle "He kantavat vettä loukkaantuneiden päälle". Ja jokapäiväisessä mielessä hän ilmaisi varoituksen, hyvän neuvon henkilölle, joka on nopea vihainen - muuttaa käyttäytymistään, vaimentaa intoaan. Samalla ei ole peruttu ymmärrystä siitä, että vedenkuljettaja on vaikea eikä kaikkein kunniallisin ammatti.

Vesimuseo

Ja Pietarin vesimuseon näyttelyssä oleva sananlasku "Loutuneille tuovat vettä" ei pidä vettä ollenkaan. Se tiivistyy yksinkertaiseen esimerkkiin jokapäiväisistä olosuhteista: töykeitä, epäkohteliasta vettä loukkaavia ihmisiä rangaistaan pakottamalla heidät työskentelemään ilmaiseksi. Voisi luulla, että juuri kaikkien kaupunkityöläisten joukossa vedenkuljettajat olivat jostain syystä erityisen suvaitsemattomia (ja missä on kirjallinen todiste tästä?) Ja poliisin oli pakko valvoa heitä erityisesti jarangaista.

"Legenda", jonka mukaan häikäilemättömät vedenkuljettajat korvasivat täyteen virtaavasta ja puhtaasta Nevasta otetun korkealaatuisen veden voittoa tavoittelemalla Fontankan tai Moykan mutaisella vedellä, mistä heitä rangaistiin. Tällaisten legendojen kirjoittajia ei haittaisi ottaa huomioon ajatus, että vettä ei toimitettu vain Pietarissa.

Sananmuunnos

Mutta kuinka vihaisten muuttuminen loukkaantuneiksi tapahtui? Tosiasia on, että sana "vihainen" on samalla synonyymirivillä sanan "touchy" kanssa. Ja loogisesti tämä on ymmärrettävää: kunhan ihminen, joka on kohtuuttoman vihainen, vihainen, nopeatempoinen, pelkästään huonon luonteen vuoksi, tulee helposti herkäksi ilman näkyvää syytä.

Ja tässä on taas puhuttava aikalaisten kielellisestä kuulon heikkenemisestä, välinpitämättömyydestä sanan muodon semanttisten vivahteiden suhteen.

"Touchy" on luonteenpiirre henkilöstä, joka on taipuvainen loukkaantumaan, riippumatta siitä, onko siihen syytä. "Loukkaantunut" - tämä on se, joka ilmeisesti loukkaantui, nöyryytettiin. Ja miksi tämän jo kärsineen ihmisen pitäisi loukkaantua uudelleen - kantaa vettä hänen päälleen?

Ei mies, vaan hevonen

Sanannolla "He kantavat vettä loukkautuneiden päälle" merkitys siirretään joskus ei ihmiseen, vaan hevoseen. Tosiaankin, kuumalla hevosella ei voi viedä vettä paikkaan, vaan roiskut sitä matkan varrella. Hiljaiset, enimmäkseen vanhat hevoset tai ruunat, eli "loukkaantuneet", sopivat tähän työhön. Venäläisessä kirjallisuudessa ilmaisua "veden kantaja" käytettiin usein.nag" merkityksessä: ajettu, uupunut ylityöstä.

Rikollinen ammattikieltä

Mutta ne modernin puheen tutkijat, jotka viittaavat rikollismaailman sanakirjan laajaan levittämiseen puhekieleen viime vuosikymmeninä, ovat lähempänä totuutta. Rikollisten ammattikielessä "loukkautunut" (tai "alennettu") on heikomman maineen homovangin nimi.

Sanan "He kantavat vettä loukkaavien päälle" merkitys tässä lähestyy jo sanontaa "He kantavat vettä tyhmien päälle" tai "He kantavat vettä loukkaantuneiden päälle."

Joten, kun sanomme "He kantavat vettä vihaisille ihmisille" (ja tämä vaihtoehto ei ole vielä täysin pois käytöstä), haluamme saada jonkun ymmärtämään hänen liiallisesta "vihastaan" - sopimattomasta ylpeydestä, kunnianhimosta. Näytämme kehottavan henkilöä olemaan vaatimattomampi omien etujensa suhteen.

Mutta sanonnan "He kantavat vettä loukkaantuneiden päälle" merkitys on erilainen. Hän yksinkertaisesti toteaa, että ne, jotka ovat ohittaneet kohtalon ja ihmisten huomion ja jotka suostuivat tähän, saavat makeuttamattoman kohtalon. Naapurit eivät epäröi hyödyntää tätä. Eli se on lähempänä S. I. Ožegovin sanakirjassa antamaa tulkintaa, vaikka sanakirjassa mainitaan vain sanonta "kanna vettä".

Kokeile vertailla näitä kahta vaihtoehtoa. Jälkimmäinen näyttää tasaisemm alta, kirjallisuuden kann alta vähemmän kiinnostav alta.

Modernit merkityksen sävyt ja historiallinen perintö

Voit lainata monia muita sananlaskuversioita, ei niin yleisiä: "vettä kannetaan" "tyhmille", "itsepäisille", "ystävällisille", "uskoville". Toisin kuin alkuperäinenei ole negatiivisia arvoja, on myös positiivisia merkkejä - "ystävällinen", "luotettava".

On kummallista, että sananlaskun osana oleva ilmaisu "kanna vettä" on muuttunut itsenäiseksi fraseologiseksi yksiköksi ja se saa erilaisia semanttisia sävyjä. Siten ahkeralle, ahkeralle, fyysisesti vahvalle henkilölle on ominaista kyky "kantaa vettä". Ja joskus tämä lause kuulostaa ironiselta: "Kyllä, voit kantaa vettä sen päällä!"

Sananlasku (tai sanonta), koska se on vakaa lause, ei ole jotain yksiselitteistä, annettu kertaheitolla. Se yhdistää meidät kulttuurimme historialliseen alkuperään, mutta pysyy elossa ja jotenkin muuttuvana.