Satun alku, sanonta ja loppu

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Satun alku, sanonta, eeppinen laulu, rukoileva johdanto, loppu - nämä ovat osia, jotka ovat osa kansanperinneteoksen rakennetta. Ne pitäisi erottaa toisistaan. Kansantarinoiden monimutkainen koostumusrakenne ei ole sattumaa. Jokaisella niiden sisältämällä osalla on tietty rooli.

Mikä on sananlasku

Useimmat sadut, erityisesti sadut, alkavat sanonnalla. Sen olemassaolon ansiosta kuuntelija uppoutuu vähitellen erityiseen maailmaan ja valmistautuu siten koko kirjallisen teoksen havainnointiin.

Satua lukiessaan tai kuunnellessaan sekä lapsi että aikuinen luovat mielikuvituksessaan kuvan Bayun-kissasta, he näkevät saaren keskellä merta, mahtavan tammen kultaisilla ketjuilla ja sen päällä kohoaa salaperäinen arkku mahtavilla oksilla, kaupunki näkyy kaukana tuntemattomasta v altakuntav altiosta.

Ominaisuus, joka erottaa sanonnan: sadun alku pienestä koostaan huolimatta (joskus se on vain muutama sana) voi upottaa lukijan välittömästi taikuuden ja taikuuden maailmaan. Ja tämä on erittäin tärkeää, koska ihminen ei ole asetettu vain nauttimaan lukemastaan, vaan myös ymmärtämään syvän kansan viisauden, joka sisältyytarinan sisältö. Ja ilman erityistä asennetta tämä voi olla erittäin vaikea saavuttaa.

Hyvin usein sanonnalla on humoristinen luonne, jossa on sekaannusta, hölynpölyä, hämmennystä, sanaleikkiä. Tämän tekniikan ansiosta on mahdollista välttää liiallinen rakentaminen, mutta samalla säilyttää teoksen opettavainen rooli.

Käynnistystoiminnot

Ymmärtääksesi täysin, mitä sadun alku on, sinun on ymmärrettävä sen tarkoitus. Se koostuu useiden tehtävien suorittamisesta kerralla:

• esittää lukijalle sadun päähenkilöt;
• kerro kuvatun toimenpiteen ajankohta;
• anna käsitys paikasta, jossa tapahtumat järjestetään.

Nuorten lukijoiden tulisi ymmärtää, että sadun alku on erittäin tärkeä. Jo työn alussa voit saada paljon tietoa, joka auttaa tulevaisuudessa ymmärtämään täysin hahmojen, heidän hahmojensa ja toimiensa kuvan.

Satun alku osoittaa ehdottomasti, että teoksen kieli, johon tutustut, eroaa täysin tavallisesta puheesta. Esimerkki tästä voivat olla seuraavat ilmaisut: "tietyssä v altakunnassa, tietyssä tilassa", "kultaiset kupolit", "siellä on puu", "satu vaikuttaa", "meri-okiya" ja monet muut " upeat" sanat.

Satujen alku, niiden monimuotoisuus

Satujen alkuja ja loppuja on v altavasti erilaisia, ne erottuvat rakenteen, kielen ja semanttisen sisällön perusteella. Vain noin 36 prosentilla on perinteinen aloituskansanperinneteoksia. Sen tuntee jokainen venäläisen kansantaiteen perinteistä kasvatettu henkilö. Varhaislapsuudesta lähtien, kun lapselle kerrotaan satua, hän kuulee sanoja: "Olipa kerran…" Satujen esittämisessä käytetään kaiken kaikkiaan vähintään yhdeksää erilaista alkua.

Loppu

"Siihen tarina loppui, ja kuka kuunteli - hyvin tehty!" - monien kansantarinoiden lopun perinteinen muoto. Yllä olevan esimerkin lisäksi tunnetaan ainakin viisi muuta vaihtoehtoa, joiden avulla tarinankertoja voi täydentää kertomansa tarinan. Kun tietää, mikä sadun alku on ja mihin sitä käytetään, ei ole vaikea arvata, mihin tarkoitukseen loppua käytetään. Upeat teot on saatettava loogiseen päätökseensä. Tämä auttaa tekemään työstä hyvin sävelletyn lopetuksen. Esimerkiksi tarinankertoja voi lopettaa tarinan näin: "He elävät, he elävät ja tienaavat paljon!", "Näin tapahtuu usein!", "He elävät, he pureskelevat leipää!". Joskus kertoja saattaa lopettaa tarinan yllättäen, mutta hänen on muistettava, että loppu tiivistää kaiken, mitä on sanottu.

Muita kansanperinteen teoksen rakenteen piirteitä

Sanonta, sadun alku, sen pääosa, loppu saattaa sisältää toistoja. Jokainen uusi toisto on hieman erilainen kuin edellinen, ja tämän ansiosta lukija voi arvata, miten koko tarina päättyy.

Säeosat sopivat luonnollisesti kansantarin rakenteeseen, mikä antaa teokselle musikaalisuutta, sävelmiälukija erityisellä runollisella aallolla.

Tarinankertojan käyttämillä säkeillä on omat ominaisuutensa. Lukijoita kiinnostavat täysin tällaisessa säkeessä kirjoitetut sadut. Kirjalliset ihmiset kutsuvat sitä fantastiseksi.

Satujen sisällön esittämisprosessissa kertojan on joskus paitsi puhuttava, myös laulettava, koska hahmot käyttävät usein tätä kommunikointitapaa keskenään. Riittää, kun muistetaan sadut "Sisko Alyonushka ja veli Ivanushka", "Kissa, kukko ja kettu", "Susi ja seitsemän lasta" ja muut.

Onomatopoeia, vilkas vuoropuhelu satujen sankarien välillä, epiteetit, vertailut, hyperboli tekevät kansantaideteoksista kirkkaita ja jäljittelemättömiä. Eihän kaikki turhaan rakasta venäläisiä satuja, nuorista vanhoihin: kansanperinne sisältää paitsi viisautta myös venäjän sanan todellisen kauneuden.