Krylova I. A:n "Varis ja kettu" -tarun moraali

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Fable on lyhyt kertomus, joka on useimmiten kirjoitettu satiiriseen tyyliin ja jolla on tietty semanttinen kuorma. Nykymaailmassa, kun paheita usein kehutaan ja hyveitä päinvastoin ei kunnioiteta, tällainen luovuus on erityisen tärkeä ja arvokkain. Ivan Andreevich Krylov on yksi tämän genren merkittävimmistä kirjailijoista.

Fable "Crow and Fox"

Krylov on aina eronnut suotuisasti muista fabulisteista sillä, että hän voi kirjaimellisesti paljastaa todella dramaattisen juonen samoilla 20-50 rivillä. Hänen teostensa sankarit näyttävät lukijalle eläviltä, heidän hahmonsa muistetaan pitkään.

Krylovin satu "Varis ja kettu" julkaistiin ensimmäisen kerran kirjallisessa lehdessä "Dramatic Bulletin" vuonna 1908. Sen perustana oleva juoni on kuitenkin ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien. Tyhmä varis ja imarteleva kettu esiintyvät silloin tällöin eri kansojen kirjallisuudessa. Kaikissa sellaisissa teoksissa voidaan jäljittää yksi ja sama moraali,jossa näkyy kaikki imartelun alhaisuus ja sitä arvostavan henkilön ahdasmielisyys. Krylovin satu "Varis ja kettu" eroaa suotuisasti juuri siinä, että itse imartelija ei tuomita, vaan se, joka uskoo hänen sanoihinsa. Siksi Varis menettää kaiken, kun taas Kettu on ansainnut "palan juustoa".

Fables of Aesop and Lessing

Kuten yllä todettiin, opettavaista tarinaa mustasiipisestä linnusta ja punahäntähuijauksesta ei voida kutsua uudeksi. Ennen Krylovia monet kirjailijat käyttivät sitä, mutta kaksi tunnetuinta heistä ovat Aesop ja Lessing.

Aesop, joka asui 6.-5. vuosisadalla eKr., uskoi, että hänen sadun "Korppi ja kettu" soveltuu "tyhmään mieheen". Jopa hänen kettunsa, toisin kuin Krylovin, ei juokse heti karkuun, vaan pilkkaa ensin ruokaa menettäneelle linnulle. Toinen merkityksetön ero näiden kahden teoksen välillä on varis gastronomisissa mieltymyksissä. Krylovin tarun "Varis ja kettu" sanat: "Jonkin Jumala lähetti varispalan juustoa." Aisopoksen kirjassa juuston jumala ei lähettänyt varista, ja lintu itse varasti lihapalan joltakin.

Lessing, joka on Krylovin aikalainen, meni hieman Aesoposta pidemmälle ja myrkytti linnun varastaman lihan. Siten hän halusi rangaista kettua, joka lopulta kuolee kauhean kuoleman, tämän imartelusta ja imartelusta.

I. A. Krylovan kansallinen identiteetti

Monet Krylovin töiden tutkijat analysoivat satua "Varis ja kettu" ja panevat merkille, kuinka onnistuneesti hän onnistui heijastamaan kuvatulle aikakaudelle tyypillisiä hahmoja. Tämä ominaisuus kaikesta upeasta huolimatta,ominaista hänen muille teoksilleen. Tästä syystä Ivan Andrejevitsia kutsutaan venäläisen realismin isäksi.

Yksinkertainen ja hyvin ymmärrettävä satujen juoni ei ole menettänyt merkitystään useiden sukupolvien ajan. Tämä johtuu siitä, että Krylov otti työnsä perustaksi ihmisen tärkeimmät paheet ja heikkoudet, ja ne säilyivät samoina kuin hänen aikalaistensa.

Elävä venäjän kieli, jolla kaikki Ivan Andrejevitšin sadut on kirjoitettu, on vailla liiallista hienostuneisuutta. Se on poikkeuksetta kaikille ymmärrettävää. Jotta lukija oppii paremmin tarun sisältämän läksyn, kirjoittaja mainitsee aina sen moraalin teoksen lopussa. Yksi harvoista poikkeuksista on satu "Varis ja kettu". Krylovaa kiinnostaa enemmän prosessi, jossa varis alkaa imartelun vaikutuksen alaisena tuntea tärkeydensä ja paremmuutensa.

Johtopäätös

Ivan Andreevich Krylovin jättämä rikas perintö pysyy aina henkisen Venäjän kansallisena aarteena. Hänen tarinansa sisältyvät oikeutetusti maamme kultaiseen kirjalliseen rahastoon ja niitä tutkitaan koulun opetussuunnitelmassa. Niin kauan kuin sellaisia teoksia on, on toivoa, että ihmiset pääsevät eroon paheista ja nousevat elämän aineellisen osan yläpuolelle.