Krylovin sadun "esi-isät": Kettu ja viinirypäleet edeltäjien kirjoituksissa

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Tarina ketusta, joka oli rypäleiden houkuttelema, mutta joka ei koskaan onnistunut saavuttamaan haluamaansa, kuulostaa teoksissa, jotka on luotu paljon aikaisemmin kuin Ivan Krylovin satu "Kettu ja viinirypäleet". Mistä fabulisti puhuu? Nälkäinen kettu näki kypsiä herkullisia viinirypäleitä oudossa puutarhassa ja yritti hypätä siihen, mutta epäonnistui. Monien yritysten jälkeen kummisetä suuttuu: "Hän näyttää hyvältä, mutta vihreältä" ja "sinä laitat heti hampaasi särmään". Tässä kirjoittaja, toisin kuin hänen muut tarunsa, ei anna suoria linjoja, jotka sisältävät moraalia. Krylovin sadun moralisoiva viesti on kuitenkin ilmeinen: Kettu ja viinirypäleet ovat persoona ja hänen päämääränsä, jota hän näkee toivottavana ja saavutettavana. Epäonnistuttuaan saavuttamaan sen, hän on pettynyt, mutta ei halua myöntää heikkouttaan tai alemmuuttaan, ja sitten hän alkaa tekopyhästi devalvoida haluamaansa, puhuen hänestä halveksivasti. Tämä on yleisesti ottaen Krylovin sadun merkitys.

Kettu ja viinirypäleet muinaisten kirjailijoiden teoksissa

Kirkkoslaavilaisessa vertauksessa ketusta ja klusteista (Krylov luki sen muinaisessa Aleksandrian kokoelmassa "Fysiologi") kerrotaan yksinkertainen tarina siitä, kuinka nälkäinen kettuNäin kypsiä rypäleterttuja, mutta en päässyt niihin ja aloitin "zelo hayati" -marjat. Edelleen tehdään johtopäätös: on ihmisiä, jotka jotain haluten eivät saa sitä, ja "kesyttääkseen halunsa sillä", he alkavat moittia. Ehkä tämä ei ole huono itsetyytyväisyydelle, mutta se on varmasti arvotonta sosiaalisesti. Näin tämä ajatus näkyy kirjallisessa lähteessä, joka on luotu kauan ennen Krylovin satua.

Kettu ja viinirypäleet muinaisen fabulistin Aesopoksen tulkinnassa esiintyvät samassa konfliktissa - nälkäinen kettu ja saavuttamattomat korkealla roikkuvat marjat. Koska kettu ei saanut rypäleitä, se suositteli sitä kypsymättömän hapan lihan kanssa. Kreikkalaisen tarina päättyy myös moralisoivaan vihjeeseen: "Joka sanoin halveksii sietämätöntä, hänen käytöksensä täällä pitäisi nähdä."

ranskalainen tulkinta

Ranskalaisen kirjailijan La Fontainen taru kätkeytyy ketun "gasconin tai ehkä normannin" kuvaan, jonka silmät loistivat kypsiä punertavia rypäleitä. Kirjoittaja huomauttaa, että "rakastaja nauttisi niistä mielellään", mutta ei ojentanut käteensä. Sitten hän tuhahti halveksivasti:”Hän on vihreä. Ruokkikoon niitä jokainen kaunotar!" Mikä on moraali Lafontainen tarussa "Kettu ja viinirypäleet"? Runoilija nauraa hänen mielestään gaskonien ja normanien luontaista ylpeyttä ja ylimielisyyttä. Tämä opettavainen essee eroaa aikaisemmista vertauksista ja Krylovin sadusta Kettu ja viinirypäleet, joissa ne vihjaavat yleismaailmallisiin inhimillisiin puutteisiin eivätkä osoita kansallisia puutteita.

Krylovin tarinoiden piirteet

Ei ihme nykyaikaisettotesi, että Ivan Andreevichilla oli kirkas ohjaajakyky. Hän kirjoitti hahmonsa niin näkyvästi ja ilmeikkäästi, että tarun päätarkoituksen - ihmisten paheiden allegorisen pilkan - lisäksi näemme eloisia ilmeikkäitä hahmoja ja mehukkaita värikkäitä yksityiskohtia. Näemme omin silmin, kuinka "juorun silmät ja hampaat leimahtivat". Kirjoittaja määrittelee terävästi ja tarkasti satiirisen värisen tilanteen: "vaikka silmä näkee, hammas on puutunut." Tässä Kettu ja viinirypäleet ovat erittäin kaunopuheisia dynaamisessa opettavaisessa kohtauksessa. Krylov niin anteliaasti "ruokkii" teoksiaan suullisen kansantaiteen hengellä, että hänen taruistaan itsestään tulee sanontojen ja sananlaskujen lähde.

Jotain luonnosta

Käsi ilmi, että kettujen intohimo viinirypäleitä kohtaan ei ole täysin fabulistien keksintö. Villieläinekologi Andrew Carterin tutkimus on osoittanut, että esimerkiksi australialaiset pörröiset petoeläimet eivät inhoa maistaa tuoksuvia viinimarjoja, ja heti iltahämärän tultua ne ryntäävät viinitarhaan ja syövät hedelmiä mielellään.