Chatskyn asenne orjuuteen. Näytelmä "Voi viisaudesta". Gribojedov

Sisällysluettelo:

Chatskyn asenne orjuuteen. Näytelmä "Voi viisaudesta". Gribojedov
Chatskyn asenne orjuuteen. Näytelmä "Voi viisaudesta". Gribojedov

Video: Chatskyn asenne orjuuteen. Näytelmä "Voi viisaudesta". Gribojedov

Video: Chatskyn asenne orjuuteen. Näytelmä
Video: German Women who define grace and elegance 2024, Marraskuu
Anonim

Syksyllä 1824 vihdoin editoitiin satiirinen näytelmä "Voi nokkeluudesta", joka teki A. S. Gribojedovista venäläisen klassikon. Tässä työssä pohditaan monia akuutteja ja tuskallisia kysymyksiä. Se käsittelee "nykyisen vuosisadan" ja "menneen vuosisadan" vastakohtaa, jossa käsitellään koulutuksen, kasvatuksen, moraalin, v altiojärjestelmän järjestyksen aiheita sekä Moskovan korkeamman yhteiskunnan moraalia, joka aika oli jo menettänyt kaikki moraaliset arvot ja lähes kokonaan juuttunut epärehellisyyteen ja valheeseen. Nyt kaikkea ostetaan ja myydään, myös rakkautta ja ystävyyttä. Kirjailija Griboyedov ajattelee ja pohtii tätä jatkuvasti. Chatsky on vain taiteellinen sankari, joka ilmaisee ajatuksensa. Hämmästyttävintä tässä teoksessa on se, että sen lauseista on tullut yksi venäläisen kirjallisuuden siteeratuimpia.

Chatskyn asenne orjuuteen
Chatskyn asenne orjuuteen

"Voi Witistä". Komedia. Chatsky

Monet suosittuja ilmaisuja näytelmässä "Voi siitämieli" käytetään nykyään jokapäiväisessä elämässämme, mutta nyt ei ole järkevää luetella niitä kaikkia. Aluksi tämä teos kiellettiin sensuurilla, koska kirjoittajan hyökkäykset olemassa olevaa itsev altiutta ja sen orjuutta, armeijan organisaatiota ja monia muita vastaan olivat jo hyvin ilmeisiä.

Päähenkilöstä, nuoresta aatelismiehestä, jolla on edistyksellisiä näkemyksiä, Chatskysta tuli juuri näiden ajatusten tiedottaja. Hänen vastustajansa oli henkilö Moskovan aristokraattisesta seurasta - herrasmies ja maanomistaja Famusov.

Chatskyn asenne orjuuteen

Nämä kaksi vastustivat toisiaan näkemyksensä v altionrakenteesta. Useiden teosten lainausten mukaan Chatskyn suhtautumista maaorjuuteen voidaan luonnehtia. Juuri heissä piilee Gribojedovin luoman komedian kaustisen satiirin koko pointti. Näitä lausuntoja ei ole niin paljon, mutta mitä ne ovat!

Chatsky puolustaa sorrettuja ihmisiä ja puhuu maaorjuudesta hyvin tunnepitoisesti ja voimakkaasti. Yksi osa näistä lausunnoista alkaa sanoilla: "Se jalojen roistojen Nestor, jota ympäröi joukko palvelijoita …". Hän korostaa vain entisestään päähenkilön kaunaa, kun on kyse maaorjista.

Alussa käytetty sana "Nestor" tulkitaan "johtajaksi", eli venäläiseksi aateliksi, joka omistaa maaorjia. Nöyryytetty ja loukkaantunut väkijoukko palvelee näitä korkea-arvoisia herroja uskollisesti, suojelee heitä kaikenlaisilta onnettomuuksilta ja joskus pelastaa heidät väistämättömältä kuolem alta.

Gribojedov Chatsky
Gribojedov Chatsky

Vaarallinen mies

Tämän seurauksena he saivat"kiitollisuus" heidän - elävien ihmisten - vaihtamisen muodossa täysiveristen vinttikoirien pentuihin. Chatskyn asenne maaorjuuteen on hyvin selkeä ja negatiivinen. Hän ei piilota raivoaan ja halveksuntaaan, hänen suuttumuksensa ei tunne rajoja. Tänä aikana hän onnistui viettämään kolme vuotta ulkomailla ja palasi Moskovaan. Tästä seuraa johtopäätös, että Chatsky näki monia erilaisia yhteiskuntia ja v altiorakenteita, joilla ei ollut maaorjuutta. Hän sääli kansaansa ja Venäjällä 1800-luvulla vallitsevaa avointa orjuuden muotoa.

voi chatskyn nokkeluudesta
voi chatskyn nokkeluudesta

Itsenäinen persoonallisuus

On toinen hänen lausuntonsa, joka seurasi edellistä, ja se kuulosti tältä: "Tai se siellä, joka huvin vuoksi ajoi linnoituksen balettiin monilla kuorma-autoilla…". Tämä osoittaa, että maaorjia käytettiin usein huvin vuoksi, vieraiden ja ystävien huviksi tai yllätykseksi. Chatsky muistaa jonkun jalon aatelisen (kollektiivikuva), joka loi baletin, johon maaorjat osallistuivat. Chatskylle tämä oli kauhea esimerkki elävien ihmisten hyväksikäytöstä elottomina nukkeina. Mutta koko ongelma oli siinä, että kun tarve tuli omistajalle, hän antoi orjille velkoja jonkinlaisena asiana.

Chatskyn ensimmäinen lausunto on tuomitseva ja ankara, kun taas toinen sisältää säälin tunnetta köyhiä kohtaan.

On myös mielenkiintoista, että Chatskyn suhtautuminen maaorjuuteen ei tarkoita suoria hyökkäyksiä Famusovia vastaan. Mutta tämäkään ei aiheuta epäilyksiä sankarin näkemyksistä, koska hän on todellinen itsenäisten vapautta rakastavien näkemysten patriootti. Chatsky vilpittömästi toivottaakotimaansa vaurautta, halveksii uraa ja orjuutta, tuomitsee kaiken vieraan matkimisen ja uskoo, että ihmistä ei pidä kunnioittaa ja arvostaa maaorjien lukumäärän, vaan hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi.

Suositeltava: