Chatskyn asenne palveluun, arvoon ja varallisuuteen. Näytelmän "Voi viisaudesta" päähenkilön hahmo A.S. Gribojedov

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

A. S.:n kuuluisa komedia "Voi nokkeluudesta" Gribojedov luotiin vuoden 1812 isänmaallisen sodan jälkeen, jolloin Venäjällä alkoi henkinen nousukausi. Siksi tämä teos käsittelee tuskallisimpia yhteiskunnallisia aiheita ja kysymyksiä julkisesta palveluksesta, maaorjuudesta, kasvatuksesta ja koulutuksesta, kaiken vieraan matkimisesta ja oman kansallisuuden halveksumisesta.

Chatskyn hahmo

Tämän teoksen yhden päähenkilön - Chatskyn - luonne on melko yksinkertainen, mutta hänen tunteellinen muotokuvansa on hyvin monipuolinen, mutta yleensä hän kuvaa Chatskia positiivisena ihmisenä, joka osoittaa maksimaalisuutta kaikissa toimissaan ja tunteissaan. Hänellä on poikkeuksellinen mieli, joka etsii tietoa ja täydellisyyttä, ja hänellä on erittäin kunnianhimoinen asenne. Chatskyn suhtautumista palveluun on tarkasteltava sen prisman kautta, että hän oli valistunut henkilö ja pystyi hillitysti arvioimaan politiikan ongelmia. Hän ei jäänyt välinpitämättömäksi, kun he sorrettiin venäläistä kulttuuria jakäsiteltiin kysymystä ihmisen ylpeydestä ja kunniasta. Chatsky ei kuitenkaan ymmärtänyt rakkausasioita ollenkaan, hän oli jatkuvasti innokas taisteluun ja pian, kuten tavallista, hän pettyi.

Chatskyn elämäkerta

Jos haluat paljastaa yksityiskohtaisemmin sellaisen aiheen kuin Chatskyn asenteen palveluun, sinun on ensin selvitettävä, kuka hän on. Joten Aleksanteri Andreevich on nuori aatelismies, jonka edesmennyt isä oli Famusovin ystävä. Hän palaa ulkomailta Moskovaan tapaamaan rakastettuaan Sofia Famusovaa, jota hän ei ole nähnyt kolmeen vuoteen. Lapsina he olivat ystäviä ja rakastivat toisiaan, mutta Sophia ei voinut antaa anteeksi Chatskylle hänen odottamatonta lähtöään ulkomaille, joka lähti edes ilmoittamatta hänelle siitä. Ja niin heidän tapaamisensa pidettiin kylmässä ja välinpitämättömässä ilmapiirissä Sophian takia.

Tšatskin prototyyppi Gribojedovin teoksessa oli Pjotr Tšaadajev, joka kritisoi jyrkästi Venäjän poliittista järjestelmää ja julistettiin hulluksi kirjoitustensa takia. Hänen teoksensa kiellettiin Venäjän v altakunnassa, eikä niitä julkaistu.

Chatskyn asenne palveluun

Miksi Chatskyn koko ristiriita yhteiskunnan kanssa syttyi? Kaikki alkoi keskustelusta Molchalinin kanssa. Chatsky ei ymmärrä, kuinka Sophia saattoi rakastua sellaiseen henkilöön. Kun vieraat tulevat Famusovin taloon, Chatsky onnistuu kommunikoimaan kaikkien kanssa, ja jokaisen tällaisen keskustelun myötä vastakkainasettelu lisääntyy.

Chatsky vastustaa avoimesti maaorjuutta ja niitä ihmisiä vastaan, joita pidetään jaloyhteiskunnan "pilareina", kuten esimerkiksi Famusovia. Hän myös vihaaKatariinan vuosisadan tilaukset.

Chatsky pitää itseään vapaana ja itsenäisenä henkilönä, jolle orjuus on vieras. Mutta Famusov ja koko hänen yhteiskuntansa ovat Katariinan vuosisadan aatelisia ja erityisiä "metsästäjiä olla ilkeä".

Chatskyn asenne palveluun on negatiivinen, ja siksi hän jättää palveluksen. Chatsky voisi suurella halulla palvella isänmaata, mutta hän ei halua palvella viranomaisia ollenkaan, kun taas Famusovin maallisessa yhteiskunnassa ollaan sitä mieltä, että palvelu henkilöille, ei asialle, on henkilökohtaisten etujen lähde.

Asenne varallisuutta, arvoja jne. kohtaan

Chatskyn asenne arvoon ja varallisuuteen on erilainen siinä mielessä, että hän haluaa, että henkilöä arvioidaan hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ja ansioidensa perusteella. Hän tunnustaa jokaisen ihmisen mielipiteenvapauden lausunnoissaan ja uskomuksissaan. Maallinen yhteiskunta ei puolestaan ota huomioon näitä edistyksellisiä sankarin näkemyksiä, vaan se arvioi ihmisiä jaloalkuperän ja maaorjien lukumäärän perusteella. Ja korkean yhteiskunnan mielipide on pyhä ja erehtymätön. Chatsky kannattaa maan valistamista kirjallisuudesta ja taiteesta tieteellisen työn kautta, maallisen älymystön yhtenäisyyden puolesta tavallisen kansan kanssa ja ulkomaalaisten matkimista vastaan.

Mutta Famus-yhteiskunta viihtyy paremmin ilman kirjoja ja opetuksia, se jäljittelee orjallisesti kaikkea vierasta, erityisesti ranskaa.

Rakkaudessa Chatsky etsii tunteiden vilpittömyyttä, ja korkeassa yhteiskunnassa kaikkialla on teeskentelyä ja avioliittoa kannattavan laskelman vuoksi.