A. N. Ostrovski, "The Snow Maiden": teoksen analyysi ja kuvaus

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Musiikkinäytelmä "The Snow Maiden" (toinen nimi on "Spring Tale") valmistui kuuluisan venäläisen näytelmäkirjailija Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin toimesta 31. maaliskuuta 1873 mennessä. Siinä on prologi ja neljä näytöstä. Nimestä huolimatta tämä teos ei kuitenkaan ole missään nimessä lasten satu.

Alle puolitoista kuukautta myöhemmin, toukokuussa, näytelmä esitettiin Bolshoi-teatterissa. Satun musiikin on kirjoittanut 33-vuotias Pjotr Iljitš Tšaikovski.

Artikkelissa analysoimme Ostrovskin "The Snow Maidenin" näytelmää ja hahmoja. Pääpiirteillään teoksen pääjuontiliikkeet, kerrotaan sen syntyhistoria ja tuotannon tuleva kohtalo näyttämöllä.

Kirjoitushistoria

Miksi Ostrovskin "The Snow Maidenin" analyysissä on asianmukaista muistaa, kuinka tämä näytelmä luotiin? Tosiasia on, että vuonna 1873 Maly-teatterin rakennus suljettiin korjausten vuoksi ja ryhmän piti jäädä Bolshoi-teatteriin. Johto päätti, etteivät ne hukkaa aikaa seisokkeihinsuuri tuotanto, jossa kaikki kolme ryhmää olisivat mukana - ooppera, baletti ja draama. Tärkeintä oli löytää tekstiosan kirjoittaja ja säveltäjä tällaiseen epätavalliseen yhteistyöhön. Ja he kääntyivät tuolloin tunnetuimman venäläisen näytelmäkirjailijan A. N. Ostrovskin puoleen, jota venäläisen kansanperinteen tutkijan ja keräilijän Aleksanteri Afanasjevin ideat veivät silloin mukanaan.

Ostrovsky otti juonen pohjaksi venäläisen kansantarun "The Snow Maiden Girl". Tämä tarina lumitytöstä nimeltä Snegurka (Snezhevinochka) ilmestyi Afanasjevin kirjassa Slaavien runollisia näkemyksiä luonnosta, joka julkaistiin vuonna 1869. Todiste siitä, että Ostrovski luotti näytelmää kirjoittaessaan tähän kansansatuun, on se, että molempien teosten juonen mukaan Lumityttö kuolee (sulaa). Tarinasta oli muitakin versioita, joissa sankaritar herätettiin kuolleista.

Sekä näytelmän tekijän että säveltäjän täytyi työskennellä kovasti, näytelmä valmistui näytelmäkirjailijan juhlavuoden aikana: 31. maaliskuuta 1873 Ostrovski täytti 50 vuotta.

Päähenkilöt

Ostrovskin "The Snow Maidenin" sankarien analyysi alkaa näytelmän keskeisestä hahmosta. Tämä, kuten voit arvata nimestä, on Snow Maiden. Mutta näytelmässä, kuten sadussa, hän ei ole ollenkaan Ivanin ja Maryan tytär, lapseton pari, joka haaveili lapsesta. Hän on Father Frostin ja Spring-Redin lapsi. Kuvauksen mukaan hän on kaunis tyttö, joka on kalpea ja vaaleatukkainen. Hän näyttääbojaarin tytär, ei talonpoikainen, hänellä on yllään sinivalkoinen turkki, turkishattu ja lapaset.

Päähenkilön hahmossa on näennäisesti yhteensopimattomia piirteitä: kylmyys - isältä (Frost) ja halu rakastaa, mutta kyvyttömyys tähän tunteeseen. Kun kevät antaa Snow Maidenille kyvyn rakastaa, tyttö kuolee. Tämä tapahtuu slaavien kesäloman aikana, joka on omistettu auringonjumala Yarilalle.

Ja tässä on toinen näytelmän keskeinen hahmo. Lel on esikaupunkipaimen, tuulinen ja ailahteleva Snow Maidenin rakastaja, joka laulaa kauniita lauluja. Hän sanoo itsestään näin:

Et voi elää ilman kiintymystä, paimenpoika!

Hän ei kynnä, hän ei kylvä; lapsesta asti

Makaa auringossa; arvostaa

Kevät häntä, ja tuuli hyväilee.

Ja paimen paistattelee vapaudessa.

Yksi asia mielessäni: tyttömäinen kiintymys, vain

Ja ajattele häntä.

Mizgir on rikkaan kauppiaan, Kupavan sulhanen, poika, joka nähtyään Snow Maidenin unohti morsiamen. Hänen kuolemansa näytelmän lopussa ei johdu niinkään kadonneesta rakkaudesta, vaan jumalien virheestä, ainakin Mizgir itse uskoo niin.

Hahmot

Ostrovskyn satua "The Snow Maiden" varten analysoidaan tarkemmin toissijaisia hahmoja.

Bobyl nimeltä Bakula ja Bobylikha - Snow Maidenin sijaisperhe. Muuten, Venäjällä köyhimpiä talonpoikia, joilla ei ollut maa-aluetta, kutsuttiin bobeiksi. Siksi Joulupukki toivoo, että kukaan ei himoitse sellaista "morsianta" kuin papujen adoptoitu tytär. Luonnostaan Bobyl- nautiskelija ja laiska ihminen, ja Bobylikha haaveilee lämmöstä, rikkaudesta ja autuudesta ilman vaikeuksia.

Kupava on siirtokunnan varakkaan asukkaan Murashin tytär. Tämä on paikallinen kaunotar, jolle Mizgir ensin kosi.

Tsaari Berendey - huolissaan kansansa tulevaisuudesta ja Yarilan jumalan suosiosta häntä kohtaan. Hänen läheinen bojaarinsa on Bermyata. Bermyatan vaimo - Elena Kaunis.

Radushka, Malusha - esikaupunkitytöt, Kupavan ystävät.

Brusilo, Lapsi, Tupakointihuone - esikaupunkimiehet.

Yhteenveto. Prologi

Näytelmän toiminta tapahtuu muinaisina aikoina berendeylaisten maassa. Kevät saapuu Krasnaja Gorkaan lintujen mukana. Vielä on kova kylmä, mutta kevät lupaa, että huomenna aurinko lämmittää metsän ja maan ja pakkanen loppuu.

Prologissa Spring kertoo tarinan, että heillä on tytär nimeltä Snegurochka vanhan Frostin kanssa. Hänen tulevaisuutensa aiheuttaa kiistoja ja riitoja vanhempiensa keskuudessa: Kevät haluaa tytön asuvan ihmisten parissa ja pitävän hauskaa nuorten kanssa, ja Moroz väittää, että Berendeyn auringonjumala Yarilo vannoi tuhoavansa Snow Maidenin heti kun tämä rakastuu. Joten on parempi, että hän asuu vanhempiensa metsäkammiossa eläinten keskellä eikä käy koskaan ihmisten luona. Kevään ja Frostin keskustelu päättyy, kuten aina, riitaan. Mutta lopulta pariskunta löytää kompromissin: he päättävät antaa Snow Maidenin kasvattaa lapsetonta Bobylia, joka asuu lähiössä. He uskovat, että kaverit eivät todennäköisesti katso Bobylin tytärtä. Tyttö myöntää olevansa erittäin tyytyväinen tähän valintaan, että hän rakastaa ihmisten lauluja ja pitää hänestäpaimen Lel. Joulupukki pelkää ja rankaisee tytärtään:

Snow Maiden, juokse karkuun Lelyasta, pelkää

Hänen puheensa ja laulunsa. Kirkas aurinko

Se on lävistetty läpi ja läpi…

Prologin neljäs esiintyminen päättyy Frostin lähtöön pohjoiseen hänen käskyssään suojella Snow Maidenia, jos joku hyökkää hänen kimppuunsa metsässä. Kyläläiset tulevat reellä, jossa on täytetty Maslyanitsa, he näkevät talven ja laulavat lauluja.

Bobyl, Bobylikha ja muut berendeyt näkevät Snow Maidenin ja ovat yllättyneitä:

Hawthorn! Onko se elossa? Livenä.

Lampaannahkaisessa turkissa, saappaissa, lapasissa.

Lumineito sanoo haluavansa asua siirtokunnassa papujen kanssa, ja he, pitäen häntä orapihlajalla, iloitsee odottamattomasta onnesta.

Ostrovskin näytelmän "The Snow Maiden" analysoimiseksi on pidettävä mielessä, että Lumiitäidin ilmestymistä asutukseen voidaan pitää tarinan alussa.

Ensimmäinen teko

Se alkaa siirtokunnassa Biryuchin ilmoituksella määrätystä lomasta aurinkojumala Yarilan kunniaksi. Sitten on keskustelu papujen ja Snow Maidenin välillä. He syyttävät tyttöä siitä, että hänen olisi löydettävä itselleen rikkaampi kihlattu uusien vanhempiensa tulevaisuuden turvaamiseksi, koska hän kieltäytyy kaikista häntä pyytävistä. Snow Maiden vastaa, että hän on niukka kiintymyksestä, koska hän odottaa rakkautta, mutta hän ei silti ole siellä.

Paimen Lel tulee majoittumaan Bobylin perheen luo, joka vuorotellen viettää yön eri kyläläisten luona. Hän laulaa lauluja Snow Maidenille, tämä itkee odottamatta ja antaa hänelle kukan. Lel lupaa pitää hänet, mutta heti kun muut soittavat hänelletytöt, heittää lahjan pois ja pakenee.

Ostrovskin Lumityttöä analysoitaessa on syytä selventää, että näiden kahden hahmon välinen suhde on tärkein asia teoksen ymmärtämisessä.

Kupava kertoo sankarittarelle tapaamisestaan ja rakkaudestaan Mizgiriin, joka on "kuninkaallisen siirtokunnan kauppavieraan isän poika". Tulevana Yarilan kunniapäivänä heillä on suunnitteilla häät.

Seuraavassa esiintymisessä Mizgirin mukana tulee lahjoja Kupavan ostamiseen ystäviltään ja poikaystävillään. Hän näkee Snow Maidenin ja ajaa odottamatta morsiamen pois, koska hän haluaa pysyä lähellä uutta rakkautta. Kupava juoksee karkuun itkien ja kiroilee petturia.

Toinen teko

Tsaari Berendeyn palatsissa tapahtuu tapahtumia. Hän valittaa, että maapallolla on vähemmän lämpöä, kesät lyhenevät ja talvet pitenevät. Tämä tarkoittaa, hän sanoo, että ihmiset ovat jäähdyttäneet sydämensä.

…tunteidemme kylmyyden vuoksi

Ja Yarilo-Sun on vihainen meille

Ja kostaa kylmälle.

Ostrovskin "The Snow Maidenin" analyysissä selitämme lyhyesti, että juuri tsaari Berendey tuo tavanomaisen rakkauskolmion ongelman juoneen jumalallisten luonnonvoimien juonituksista.

Kuninkaan silmien edessä on Kupava, joka valittaa petturi Mizgiristä. Raivostunut Berendey määrää, että nuori mies tuodaan hänen luokseen ja ihmiset kootaan oikeudenkäyntiin. Mizgir on syyllinen, Murash ja Bermyata tarjoavat kuninkaalle naimisiin Kupavan kanssa. Mutta Mizgir haaveilee vain Snow Maidenista.

Kuningas päättää, että paras vetoomus Yarilaan ja hänelle annettava uhri on kaunokaisen häät, ja pyytääSnow Maiden, joka on hänen suosikkinsa. Mutta hän vastaa, että hänen sydämensä on hiljaa. Kuningas vetoaa kosijoiden puoleen: joka onnistuu herättämään tytön rakkauden, tulee hänen aviomiehensä ja saa häneltä palkinnon. Mizgiriä ja Leliä kutsutaan (jälkimmäinen aatelisnaisen Elena Kauniin kutsusta). Pelit Yarilan kunniaksi on suunniteltu tulevana yönä, häät - aamulla.

Kolmas näytös

Tämä toiminta tapahtuu metsäaukiolla, jonne on pystytetty telttoja. Tytöt ja pojat seppeleissä johtavat pyöreitä tansseja. Lel, joka lupasi Snow Maidenille valita hänet morsiamekseen, tuo Kupavan tsaarille. Päähenkilö katsoo häntä kyyneleissään. Mutta Lel tunnustaa Snow Maidenille, että hänen sydämensä ei makaa yhdenkään tytön kanssa, ettei hän yksinkertaisesti voi loukata ketään. Jälleen kerran hän lupaa Snow Maidenille valita hänet vaimokseen ja katoaa. Mizgir ilmestyy ja tarjoaa hänelle korvaamattoman helmen hänen vaimokseen. Mutta tyttö pakenee. Goblin ja itse metsä auttavat häntä piiloutumaan sinnikkäältä sulhaselta metsän pensaikkoon, mikä huijaa Mizgirin päätä ja lähettää hänelle Snow Maidenin haamuja.

Sankaritar odottaa jälleen Leliään. Mutta hän vakuuttaa hänet odottamaan sivuun, ja hän tapaa Kupavan. He sopivat menevänsä naimisiin seuraavana aamuna. Snow Maiden tajuaa, että hänen rakastajansa ei usko hänen tunteisiinsa, itkien, kääntyy kevääseen.

Voi äiti, kevät on punainen!

Juoksen luoksesi valituksen ja pyynnön kanssa:

Rakkautta kiitos, haluan rakastaa!

Anna Snow Maidenille tytön sydän, äiti!

Anna rakkautta tai ota henkeni!

Neljäs näytös

Yarilinan laakson järvestä tulee ulosKevät. Hän muistuttaa tyttöä, että rakkaus voi maksaa hänelle hänen henkensä.

- Anna minun kuolla, rakasta hetki

Rakkaampi minulle vuosien kaipuu ja kyyneleet.

Kevät laittaa seppeleensä päähänsä, ja tyttö saa toistaiseksi tuntemattomia tunteita. Hänen äitinsä varoittaa häntä, että hänen rakkautensa menee ensimmäiselle tapaamiselle. Mutta hänen tulisi välittömästi piiloutua auringolta, jotta Yarilo ei saa selville, että Snow Maiden voi rakastua.

Ensimmäinen tyttö tapaa Mizgirin. Hän vaelsi metsässä koko yön etsimässä häntä. Snow Maiden on kiehtonut puheistaan. Mizgir syleilee häntä, mutta hän pyytää häntä piilottamaan hänet tuhoisilta auringonsäteiltä. Nuori mies ei kuitenkaan ymmärrä, koska hän pitää sitä mielijohteena. Ja ensimmäisen auringonsäteen myötä Snow Maiden sulaa. Mizgir ryntää epätoivoisena vuorelta järveen.

Näytelmä päättyy Berendeyn sanoihin, jotka on osoitettu hänen kansalleen:

Frost Spawn -

Cold Snow Maiden kuoli.

(…)

Nyt hänen ihmeellisen kuolemansa myötä

Frostin häiriöt ovat päättyneet.

Tuottamisen kohtalo

Kriitikot ja yleisö hyväksyivät näytelmän ensi-illan hieman hämmentyneenä. Kuvauksen ja analyysin mukaan Ostrovskin "Snow Maiden" oli todellinen kevätsatu. Mutta näytelmäkirjailijalla oli tuolloin vakiintunut maine realistisena satiirikkona, jokapäiväisen elämän kirjoittajana ja ihmisten paheiden tuomitsijana. Ja tässä on venäläinen kansallinen satu. Tällainen tavanomaisen roolin rikkominen aiheutti monia kysymyksiä. Luultavasti tästä johtuu yksi epiteetteistä, kriitikkojen antamana tuomiona näytelmästä - "merkityksettömänä".

Kahdeksan vuotta myöhemmin, vuonna 1881, venäläinen säveltäjä N. A. Rimski-Korsakov kirjoitti kuitenkin Ostrovskin näytelmään perustuvan oopperan, joka sai ensi-iltansa helmikuussa 1882. Ja nyt hän oli mahtava menestys.

Olemme antaneet kuvauksen ja analyysin Ostrovskin teoksesta "The Snow Maiden".