Nikoloz Baratashvili, Georgian romanttinen runoilija: elämäkerta ja luovuus

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Nikoloz Baratashvili oli mies, jolla oli traaginen ja vaikea kohtalo. Nyt häntä pidetään Georgian kirjallisuuden tunnustettujen klassikoiden joukossa, mutta hänen teoksiaan ei julkaistu hänen elinaikanaan. Hänen ensimmäiset runonsa julkaistiin vain 7 vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Ja teoskokoelma julkaistiin georgiaksi vasta vuonna 1876.

Nikoloz Baratashvilin elämäkerta

Nikoloz (Nikolai) Melitonovich Baratashvili syntyi 15. joulukuuta 1817 Tiflisin kaupungissa (Tbilisi). Hänen vanhempansa olivat Georgian aatelisia, ruhtinaita: hänen isänsä oli ruhtinas Baratašvili Meliton Nikolajevitš; äiti - Prinsessa Efimiya Dmitrievna Orbeliani.

Hänen äitinsä oli kuuluisan Georgian kuninkaan Heraclius II:n (Kartli-Kakhetian hallitsija) jälkeläinen. Tunnettu runoilija Grigol Orbeliani, joka toimi jonkin aikaa Venäjän kuvernöörinä Transkaukasiassa, oli Nikolozin setä. Hänen hengellinen mentorinsa lukion opintojen aikana oli tunnettu älymystön edustaja,logiikkaoppikirjan kirjoittaja Solomon Dodashvili.

Tulevan runoilijan persoonallisuus muodostui koulutettujen ihmisten ympäristössä, jotka ovat saaneet inspiraationsa dekabristien, ranskalaisten valistajien, ideoista. Aikuisten sosiaalisessa piirissä, jota nuori Nikoloz kuunteli, leijuivat ajatukset Georgian itsenäisyydestä, suru itsenäisyyden menettämisestä, muistot menneestä suuruudesta.

Opiskelu, tapaturma

Vuonna 1827 perhe määräsi Nikolozin opiskelemaan Tiflis Noble Noble Schooliin. Siellä hän joutui mentorinsa, kuuluisan poliittisen hahmon, filosofi Solomon Dodashvilin, vaikutuksen alle. Hän juurrutti tulevaan runoilijaan ajatuksia humanismista, kansallisen vapauden hengen.

Tässä oppilaitoksessa opiskellessaan Nikoloz kuitenkin joutui onnettomuuteen, joka vaikutti hänen koko tulevaan elämäänsä. Eräänä päivänä hän putosi alas portaista ja loukkasi vakavasti jalkojaan. Tämän seurauksena Baratashvili sai parantumattoman ontuvuuden, joka johti hänen unelmansa romahtamiseen - haluun päästä asepalvelukseen.

Ei-rakastettu työ, perheongelmat

Perheongelmat, nimittäin hänen villiin elämäntyyliin joutuneen perheen tulojen nopea lasku sekä isänsä velat ja sairaudet saivat Nikoloz Baratashvilin kieltäytymään jatkamasta opintojaan venäläisessä yliopistossa. Perheen ainoana elättäjänä hän aloitti työskentelyn yksinkertaisena virkamiehenä Reprisal and Judgmentin tutkimusmatkalla.

Nikoloz piti tätä kohtalon käännettä nöyryytyksenä. Lisäksi hän lakkasi näkemästä mitään tulevaisuudennäkymiä itselleen, menetettynätoivo tulevaisuudesta.

Luovan toiminnan alku, pettymys

Tällä kertaa Baratashvili oli jo vakavasti sitoutunut runouden kirjoittamiseen. Elämän vaikeudet heijastuivat hänen runoutensa sisältöön. Hän on täynnä pettymystä ja yksinäisyyttä. Ulkoisesti Nikoloz yritti kuitenkin antaa vaikutelman nokkelasta ihmisestä, nautiskelijasta, joka oli joskus vihainen kielelleen.

Nikolozin maailmankuvaan ja työhön vaikuttivat myös vuoden 1832 poliittisen salaliiton tapahtumat, kun Georgian älymystön yksittäiset edustajat, joiden joukossa oli hänen opettajansa Solomon Dodashvili, yrittivät erottaa Georgian Venäjän imperiumista. Salaliittolaisten toimet epäonnistuivat, ja niitä vilpittömästi tukenut Baratashvili tajusi, että hänen täytyisi sanoa hyvästit unelmalle maan itsenäisyydestä.

Rakkauden epäonnistumiset, rakkauslyriikat

Henkilökohtaisessa elämässään vakavia taloudellisia vaikeuksia kokevaa Nikolozia, joka kärsii hankitusta ontuvuudestaan, ahdistivat myös epäonnistumiset ja pettymykset. Hän rakastui Ekaterina Chavchavadzeen, kuuluisan Georgian kirjailijan Alexander Chavchavadzen tyttäreen. Mutta tämä rakkaus ei ollut molemminpuolista. Hän ei saavuttanut kauneuden sijaintia. Catherine piti Prinssi David Dadiania, Megrelian tosiasiallista hallitsijaa, etusijalla. Nikolozin rakkaalle omistetut runot ovat kuitenkin loistava esimerkki lyyrisistä rakkausteoksista.

Maineen saapuminen

Tähän aikaan, XIX-luvun 40-luvun alussa, nuori Nikoloz Baratashvili tunnettiin jo runoilijana. Hän pystyi yhdistymään ympärilleensamanhenkisiä ja lahjakkaita nuoria, joista tulee kirjallisuuspiirin johtaja. Baratashvilin kuoleman jälkeen hänen toverinsa loivat tunnetun Georgian teatterin vuonna 1850 ympyrän pohj alta. Lisäksi he aloittivat Ciskari-kirjallisuuslehden julkaisemisen vuonna 1852.

Nikolozin maine lahjakkaana runoilijana on levinnyt kauas Georgian rajojen ulkopuolelle. Hänet huomioitiin myös Pietarin tiedeakatemiassa tarjoten kirjeenvaihtajan virkaa, jonka päätehtävänä oli kerätä aineistoa Georgian historiasta.

Tällä hetkellä Nikoloz Baratashvili kuitenkin ohitti jälleen perheongelmat. Hänen isänsä oli täysin konkurssissa. Ratkaistakseen taloudellisia ongelmiaan Nikolozin oli pakko lähteä Georgiasta Azerbaidžaniin.

Runoilijan kuolema

Ensin hän jatkoi palvelustaan Nakhichevanin kaupungissa ja muutti myöhemmin Azerbaidžanin Ganjan kaupunkiin. Tässä kylässä hän sai vakavan tartuntataudin. Joidenkin mukaan siitä seuraa, että kyseessä oli pahanlaatuinen kuume. Toiset sanovat, että Baratashvili sairastui vakavaan malarian muotoon. Hänelle se osoittautui kuitenkin kohtalokkaaksi sairaudeksi. Nikoloz Baratashvili kuoli 9. lokakuuta 1845 vain 27-vuotiaana.

Pitkä matka ikuiseen lepoon

Runoilijan tuhkat haudattiin uudelleen kolme kertaa. Ensimmäistä kertaa vieras maa hyväksyi hänet yksin, sukulaisten ja ystävien poissa ollessa hautajaisissa. Hänet haudattiin hautausmaalle Azerbaidžanin Ganjan kaupungissa.

7 vuotta sen jälkeen, kun ne julkaistiin GeorgiassaNikoloz Baratashvilin runoja, hänestä tuli heti erittäin suosittu kotimaassaan. Syntyi julkinen liike, joka asetti tavoitteekseen hänen jäänteidensä uudelleenhautaamisen Georgiaan. Georgian kansa onnistui saavuttamaan tämän vuonna 1893. Hänen tuhkansa haudattiin Didube Pantheoniin, jonne haudattiin Georgian kulttuurin hahmoja.

Kolmannen kerran Nikoloz Baratashvili haudattiin uudelleen 45 vuoden kuluttua. Neuvostoliiton Georgiassa vuonna 1938 hänen tuhkansa siirrettiin Mtatsminda-vuoren Pantheoniin. Georgian kansalliskulttuurin tunnetuimmat ja arvokkaimmat henkilöt löysivät siellä rauhan. Tässä paikassa Nikoloz Baratashvili otti oikeutetusti kunniapaikan.

Runoilijan perintö

Baratashvilin kirjallinen perintö on määrällisesti pieni. Hänen kynänsä alta ilmestyi vain 36 runoa ja yksi historiallinen runo "Georgian kohtalo". Hänen työnsä ja persoonallisuutensa merkitystä Georgian kirjallisuudelle ei kuitenkaan voida yliarvioida.

Ruoilijan teoksen tutkijat uskovat, että legendaarisen Shota Rustavelin jälkeen 600 vuoden ajan kukaan ei ole onnistunut nostamaan Georgian runoutta niin korkealle kansalliselle ja yleismaailmalliselle tasolle kuin Nikoloz Baratashvili toi sen.

Brockhausin ja Efronin sanakirja omisti seuraavat rivit Georgian runoilijalle:

"Vakavat henkilökohtaiset epäonnistumiset ja ympäristön merkityksettömyys jättivät melankolian leiman runoilijan, lempinimeltään" Georgian Byron ", työhön. Ylämaan taistelun ja yleisen innostuksen aikakaudella sotilaallisiin rikoksiin hän vetoaatoinen, parempi kunnia - tehdä talonpojasi onnelliseksi; hän kaipaa uhrautumista isänmaan nimessä. Baratashvilin pessimismi ei mahdu henkilökohtaisen tyytymättömyyden kehykseen; se on luonteeltaan filosofinen, ja sen määräävät ihmissielun yleiset tarpeet. Baratashvili on ensimmäinen georgialainen runoilija-ajattelija, joka ilmensi oikeudenmukaisuuden ja vapauden universaaleja ihanteita kauniisti muotoiltuissa teoksissaan.”

Merania pidetään hänen työnsä huippuna. Sitä pidetään Georgian kansan rakkaimpana runona. Häntä pidetään yhtenä täydellisistä näytteistä romanttisen runoilijan Baratashvilin runoudesta.

Azerbaidžanissa Nikoloz tunnetaan runollisen teoksen "The Song of Gonchabeyim" kirjoittamisesta. Se on omistettu Azerbaidžanin kuuluisalle runoilijalle - Gonchabeyimille, joka oli Nakhichevanin khanaatin viimeisen hallitsijan Eskhan Khanin tytär. Lisäksi hän käänsi hänen teoksiaan georgiaksi.

Baratashvili tuli Neuvostoliiton, Venäjän kulttuuriin 1900-luvun alussa, jo Neuvostovallan alaisuudessa. Hänen teoksensa, jotka Boris Pasternak julkaisi georgiasta käännettynä, saivat välittömästi huomattavaa mainetta. Baratashvilin runoihin on kirjoitettu lauluja, laulusyklejä, oratorioita. Niiden kirjoittajia ovat sellaiset tunnetut kulttuurihenkilöt kuin Sergei Nikitin, Elena Mogilevskaja, Otar Taktakishvili.

Baratashvilin teokset tulivat tunnetuiksi Bella Akhmadulinan, Jevgeni Jevtušenkon, Maxim Amelinin käännösten ansiosta.