Demonin kuva Lermontovin runossa "Demoni"

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Demonin kuva runossa "The Demon" on yksinäinen sankari, joka on rikkonut hyvyyden lait. Hän halveksii ihmisen olemassaolon rajoituksia. M. Yu. Lermontov työskenteli luomuksensa parissa pitkään. Ja tämä aihe huolestutti häntä koko hänen elämänsä.

Demonin kuva taiteessa

Kuvat pahoista hengistä, toisesta maailmasta ovat jo pitkään kiihottaneet taiteilijoiden sydämiä. Helvetin paholaisella on monia nimiä: Demoni, Paholainen, Lucifer, Saatana. Jokaisen on muistettava, että pahalla on monet kasvot, joten sinun tulee aina olla erittäin varovainen. Loppujen lopuksi salakavalat kiusaajat provosoivat jatkuvasti ihmisiä tekemään syntisiä tekoja, jotta heidän sielunsa joutuvat helvettiin. Mutta hyviä voimia, jotka suojelevat ja suojelevat ihmistä pah alta, ovat Jumala ja enkelit.

Demonin kuva 1800-luvun alun kirjallisuudessa ei ole vain roistoja, vaan myös "tyranni-taistelijoita", jotka vastustavat Jumalaa. Tällaisia hahmoja löytyi monien tuon aikakauden kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksista.

Jos puhumme tästä kuvasta musiikissa, niin vuosina 1871-1872. A. G. Rubinshtein kirjoitti oopperan "Demoni".

M. A. Vrubel loi erinomaisia kankaita, jotka kuvaavat helvetin paholaista. Nämä ovat maalaukset "Flying Demon", "Seated Demon", "Defeated Demon".

Lermontovin sankari

Demonin kuva runossa "Demoni" on peräisin raamatullisesta myytistä paratiisista pakkosiirtolaisuudesta. Lermontov muokkasi sisällön omalla tavallaan. Päähenkilön rangaistus on, että hänet pakotetaan vaeltamaan ikuisesti yksin. Demonin kuva runossa "Demon" on pahan lähde, joka tuhoaa kaiken tiellään. Se on kuitenkin läheisessä vuorovaikutuksessa päinvastaisen periaatteen kanssa. Koska Demoni on muuttunut enkeli, hän muistaa vanhat ajat hyvin. Hän näyttää kostavan koko maailmalle rangaistuksensa. On tärkeää kiinnittää huomiota siihen, että demonin kuva Lermontovin runossa on erilainen kuin Saatana tai Lucifer. Tämä on venäläisen runoilijan subjektiivinen näkemys.

Demonin ominaisuudet

Runo perustuu ajatukseen Demonin reinkarnaatiohalusta. Hän on tyytymätön siihen, että hänen on määrä kylvää pahaa. Yllättäen hän rakastuu Georgian Tamaraan, maalliseen naiseen. Hän pyrkii tällä tavalla voittamaan Jumalan tuomion.

Demonin kuvalle Lermontovin runossa on kaksi pääpiirrettä. Tämä on taivaallinen viehätys ja kiehtova mysteeri. Maallinen nainen ei pysty vastustamaan niitä. Demoni ei ole vain mielikuvituksen tuotetta. Tamaran havainnoissa hän materialisoituu näkyvissä ja konkreettisissa muodoissa. Hän tulee hänen luokseen unissa.

Hän on kuin ilman elementti ja inspiroituu äänen ja hengityksen kautta. Kuvaus puuttuuDemonin ulkonäkö. Tamaran käsityksen mukaan se "näyttää kirkka alta ill alta", "paistaa hiljaa kuin tähti", "liukuu ilman ääntä tai jälkeä". Tyttö on innoissaan hänen hurmaavasta äänestään, hän viittoi häntä. Kun Demoni tappoi Tamaran sulhanen, hän tulee hänen luokseen ja heittää "kultaisia unia" vapauttaen hänet maallisista kokemuksista. Demonin kuva runossa "Demoni" ruumiillistuu kehtolaulun kautta. Se jäljittää romanttiselle perinteelle niin ominaista yömaailman runoutta.

Hänen laulunsa saastuttaa hänen sielunsa ja myrkyttää vähitellen Tamaran sydämen kaipauksella maailmaan, jota ei ole olemassa. Kaikesta maallisesta tulee hänelle vihamielistä. Uskoen viettelijäänsä hän kuolee. Mutta tämä kuolema vain pahentaa Demonin tilannetta. Hän tajuaa riittämättömyytensä, mikä vie hänet epätoivon huipulle.

Kirjoittajan asenne sankariin

Lermontovin kanta Demonin kuvaan on epäselvä. Toisa alta runossa on kirjoittaja-kertoja, joka kertoo menneisyyden "itämaisesta legendasta". Hänen näkökulmansa eroaa hahmojen mielipiteistä ja sille on ominaista objektiivisuus. Teksti sisältää kirjoittajan kommentin demonin kohtalosta.

Toisa alta Demoni on puhtaasti henkilökohtainen kuva runoilijasta. Suurin osa runon päähenkilön meditaatioista liittyy läheisesti kirjoittajan sanoituksiin ja on täynnä hänen intonaatiotaan. Demonin kuva Lermontovin teoksessa osoittautui sopusoinnuksi paitsi kirjoittajan itsensä, myös 30-luvun nuoremman sukupolven kanssa. Päähenkilö heijasteli taiteen ihmisille luontaisia tunteita ja pyrkimyksiä: filosofisia epäilyksiä olemisen oikeellisuudesta, suurta kaipuuta kadotettuihin ihanteisiin, ikuinen absoluuttisen vapauden etsiminen. Lermontov tunsi hienovaraisesti ja jopa koki monia pahan näkökohtia tietynlaisena persoonallisuuden käyttäytymisenä ja maailmankuvana. Hän ymmärsi maailmankaikkeutta kohtaan vallitsevan kapinallisen asenteen demonisen luonteen ja moraalisen mahdottomuuden hyväksyä sen alemmuutta. Lermontov pystyi ymmärtämään luovuuteen piilevät vaarat, joiden vuoksi ihminen voi sukeltaa kuvitteelliseen maailmaan maksamalla siitä välinpitämättömästi kaikkeen maalliseen. Monet tutkijat huomauttavat, että Lermontovin runon demoni jää ikuisesti mysteeriksi.

Kaukasuksen kuva runossa "Demon"

Kaukasuksen teemalla on erityinen paikka Mihail Lermontovin teoksissa. Alun perin runon "Demoni" toiminnan piti tapahtua Espanjassa. Runoilija kuitenkin siirtää hänet Kaukasiaan palattuaan Kaukasian maanpaosta. Maisemaluonnosten ansiosta kirjailija onnistui luomaan uudelleen tietyn filosofisen ajatuksen useissa runollisissa kuvissa.

Maailmaa, jonka yli demoni lentää, kuvataan hyvin yllättävällä tavalla. Kazbekia verrataan timantin puoleen, joka loisti ikuisista lumeista. "Syvällä sisimmässään" mustenevaa Daryalia luonnehditaan käärmeen kodiksi. Aragvan vihreät rannat, Kaishaurin laakso, synkkä Gud-vuori ovat täydelliset puitteet Lermontovin runolle. Huolellisesti valitut epiteetit korostavat luonnon villiä ja voimaa.

Sitten kuvataan upean Georgian maalliset kauneudet. Runoilija keskittää lukijan huomion "maalliseen maahan", jonka Demoni näki lentonsa korkeudelta. Juuri tässä tekstikatkelmassa rivit ovat täynnä elämää. Täällä esiintyy erilaisia ääniä ja ääniä. Lisäksi taivaan sfäärien maailmasta lukija siirtyy ihmisten maailmaan. Kulmien muutos tapahtuu vähitellen. Yleiskuva korvataan lähikuvalla.

Toisessa osassa luontokuva välittyvät Tamaran silmien kautta. Kahden osan kontrasti korostaa Kaukasuksen luonnon monimuotoisuutta. Hän voi olla sekä väkiv altainen että rauhallinen ja rauhallinen.

Tamaran ominaisuus

On vaikea sanoa, että Tamaran kuva runossa "Demoni" on paljon realistisempi kuin demoni itse. Hänen ulkonäköään kuvataan yleisillä käsitteillä: syvä katse, jumalallinen jalka ja muut. Runossa painotetaan hänen kuvansa ilmentymien ruumiittomuutta: hymy on "taivottava", jalka "kelluu". Tamaraa luonnehditaan naiiviksi tytöksi, jossa jäljitetään lapsuuden turvattomuuden motiivit. Hänen sieluaan kuvataan myös puhtaaksi ja kauniiksi. Kaikki Tamaran ominaisuudet (naisellinen viehätys, henkinen harmonia, kokemattomuus) luovat kuvan romanttisesta luonteesta.

Joten Demonin kuvalla on erityinen paikka Lermontovin työssä. Tämä aihe ei kiinnostanut vain häntä, vaan myös muita taiteilijoita: A. G. Rubinshtein (säveltäjä), M. A. Vrubel (taiteilija) ja monia muita.