El Greco, maalaus "Kreivi Orgazin hautaus": kuvaus, mielenkiintoisia faktoja ja arvosteluja

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) oli kreikkalaista alkuperää oleva espanjalainen taidemaalari. Espanjassa hän sai lempinimen El Greco, toisin sanoen kreikkalainen. Yhtään muotokuvaa ei ole säilynyt, josta voidaan varmuudella sanoa, että tämä on El Greco. Ne kaikki ovat vain olettamuksia.

Tietoja artistista

Hän syntyi noin. Kreeta ja maalasi aluksi ortodoksisia ikoneja, mikä epäilemättä jätti jäljen hänen työnsä tyyliin. Sitten hän opiskeli Italiassa, joka oli siihen aikaan menettämässä renessanssin harmoniaa ja menettämässä yhteyttä henkisen ja fyysisen välillä.

35-vuotiaana hän muutti Iberian niemimaalle. Tähän mennessä hänen tyylinsä oli selvitetty. Häntä oli mahdotonta verrata mihinkään varhaisten tai myöhäisten aikojen maalariin. Hän on yksi ja ainoa. Ei ollut toistoja.

Toledossa Espanjassa kymmenen vuotta asuttuaan El Greco kirjoittaa täysin omaperäisen ja poikkeuksellisen teoksen. Tämä on maalaus "Kreivi Orgasin hautaus" (1586). Teoksen tilasi São Tomen kirkko, jossa taidemaalari itse oli seurakunnan jäsen. Ja asiakashänen ystävänsä, tämän kirkon pappi Andres Nunez puhui.

El Greco, "Kreivi Orgasin hautaus": maalauksen kuvaus

Tilausteoksen juoni on epätavallinen. Don Ruiz Gonzalo de Toledo, itse Orgazin kreivi, kuoli vuonna 1323. Hän teki runsaasti lahjoituksia kirkolle, johon hänet haudattiin, ja hänen kuolemansa jälkeen syntyi legenda ihmeestä. Tämän tarinan mukaan hurskaan kreivi laski arkkuun St. Augustinus ja St. Stephen. Tätä koskeva merkintä on kaiverrettu kivilaattaan, joka sijaitsee kuvan alla.

Alamme vasta kuvailla teosta "Kreivi Orgazin hautaus", jolla on monumentaaliset ulottuvuudet. Se on noin viisi metriä korkea ja lähes neljä metriä leveä.

Taivaan maalauksen koostumus

On oletettu, että se liittyy ikoniin "Neitsyt taivaaseen", jonka El Greco maalasi noin 1567. Kreivin hautajaisten kuva jakautuu selvästi kahteen vyöhykkeeseen, joissa kummassakin tapahtuu ihmeitä. Alla, maanpäällisessä osassa, kuolleen kreivin ruumista tukee huolellisesti vasemmalla nuori Pyhä Stefanus diakonin asuissa ja oikealla Pyhä Augustinus piispan viitoissa.

Kreivin sielu, jota verrataan kevyeen uloshengitykseen, enkeli nostaa taivaaseen erottuvien pilvien läpi, ja siellä hänet kohtaa itse Jeesus Kristus, joka on kuvan keskellä ja on huippu ja maailman valo, jonka oikealla puolella on Jumalanäidin hahmo ja vasemmalla - Johannes Kastaja. Tämä ryhmä on muodoltaan soikea.

Tämä rivi oikeallakulkee kahden pyhän läpi, jotka sijaitsevat aivan Johannes Kastajan yläpuolella ja jotka on pukeutunut kirkkaan oranssiin viitaan (Jaakob) ja siniseen kitiniin (Paavali). Vasen St. Pietari kahdella avaimella ei sovi tähän soikeaan. Mutta Kristus osoittaa häntä kädellä avaamaan portit kreivin sielulle. Kardinaali Taveran ja kuningas Philip II:n aavemaiset kuvat ovat pilvien aalloissa. Vasemmalla on kuningas Daavid harppu käsissään, Mooses liiton taulut ja Nooa. Koko joukko pyhiä, vanhurskaita ihmisiä ja marttyyreja, jotka on kirjoitettu surrealistisella, eteerisellä, bysanttilaisella tyylillä, näkee vain pappi, joka katsoi ylös. Näin on kreivi Orgasin hautaaminen alamaailmaan.

Maallisen maailman koostumus

Jos kankaan yläosa johtaa hengen korkeampiin sfääreihin, niin alaosa on aivan todellinen. Kreivi Orgasin surullista hautaamista ja hänen siirtymistään toiseen maailmaan seuraavat aivan todelliset ihmiset - aateliset, papit ja munkit (dominikaanit ja fransiskaanit). Nämä ovat muotokuvia taiteilijan aikalaisista.

Oikealla etualalla rukouskirjaa kädessään seisoo pappi Andres Nunez. Näemme hänet profiilissa. Toinen pappi on pukeutunut ohueen ja läpinäkyvään sidokseen, joka toistaa sävellyksen yläosan väriä. Hän yhdistää maallisen ja taivaallisen maailman, joka paljastettiin vain hänelle ja josta hän ei irrota silmiään. Sivupoika on maalarin poika. Hän osoittaa kädellä katsojaa kohti pyhimyksiä, joita seremoniaan osallistuvat ihmiset eivät näytä huomaavan. Lapsi yhdistää kaksi maailmaa - maalatun kuvan ja ulkoisen, todellisen, maallisen. Nämä kaksi hahmoa - lapsi ja pappi -näppäile sävellys.

Orgazin kreivin hautaaminen ihmeen seurassa on yhtenäisyyttä, jota espanjalaiset aateliset tuntevat hillitysti. Heidän kasvonsa ovat ulkoapäin välinpitämättömiä, mutta he kaikki näyttävät olevan erillään ulkomaailmasta sen houkutuksista. Heidän kokemuksensa ilmaistaan hienostuneissa kalpeissa kasvoissa, joissa huulet ovat suljetut ja heidän siroisten käsiensä hillityissä liikkeissä. Oletetaan, että täällä ei ole kirjoitettu vain todellisia Toledon aatelisia, vaan myös itse El Greco. Hänen kasvonsa katsovat suoraan katsojaan. Hänelle kohotettu käsi St. Stephen.

Kanvaalla ei ole erityisiä merkkejä kohtauksesta. Ja yleisvalo tulee tyhjästä, se vain roiskuu kuvan alareunassa. Edes hautaussoihdut eivät heijasta. Kreivi Orgas El Grecon hautaus on tehty soikean muotoiseksi. Sen muodostavat pyhien hahmot. Tämä on alaosan koostumus- ja värikeskus. Samanaikaisesti suhteessa ylempään soikeaan se siirtyy vasemmalle. Pyhien kuvat ilmentävät korkeinta hengellistä kauneutta. Näin kuvataan vähitellen El Grecon maalausta "Kreivi Orgazin hautaaminen".

Väri

Se kaikki perustuu mustan, hopeanharmaan ja kultaisen kylmien sävyjen juhlalliseen ja surulliseen yhdistelmään. Punaiset, mustat, siniset ja keltaiset aksentit erottuvat. Mutta edes pyhien kultaiset vaatteet eivät kanna lämpöä. Myös taskulamput loistavat kylmästi, joista yksi melkein koskettaa enkelin siipeä kylmässä keltaisessa viittassa vihertävin heijastuksin. Se on kuin tuulen puh altama, joka nostaa sen taivaan sfääreihin. Koko transsendenttinen maailma on täynnä tiheää, mutta samaan aikaanläpikuultava, kovareunainen, harmahtavan hopeapilviä. He soittavat eri sävyjä musta-harmaasta kylmään, pehmeän sinertävään.

Ainoastaan valkaiseva, kultaisiin syvyyksiin menevä Jeesuksen hahmo, suuri maalattu Johannes Kastaja ja helakanpunainen mekko, jossa on sininen Marian viitta, erottuvat kirkkaasti. Hän laskee kätensä ja koskettaa läpikuultavaa verhoa, johon kreivin sielu on kääritty, ja kohtaa hänet kuin äiti. Näin El Greco kirjoitti Kreivi Orgazin hautauksen. Kuvaus ei voi kertoa, kuinka taiteilija yhdisti kuvan todellisen ja ylevän maailman.

Kuinka aikalaiset kokivat maalauksen

El Grecon luoma alttaritaulu ilahdutti Toledon asukkaita. Loppujen lopuksi kangas kertoo kuoleman kynnyksen ylittämisen mysteeristä, että tällä hetkellä ihminen ei ole yksin: häntä auttavat Lunastaja Jeesus Kristus, hänen äitinsä, joka on myös meidän äitimme, ja kaikki pyhät taivaassa ovat vanhemmat veljemme. Kaikki tulivat ihailemaan upeaa v altavaa kangasta, jolla he tunnistivat merkittäviä kansalaisia, aristokraatteja ja pappeja. Jopa ulkomaalaiset tulivat kaupunkiin vain katsomaan tätä teosta.

Taiteilija harkitsi huolellisesti, kuinka liittää kangas pienen kirkon sisätiloihin, ja se on orgaanisesti rakennettu siihen. El Grecon loisto on kasvanut uskomattoman paljon. Hän oli huipussaan. Hänen muut teoksensa vietiin kaupungin ja Espanjan ulkopuolelle, mutta tämä ei koskaan poistunut vaatimattomasta kirkosta, joka rakennettiin uudelleen moskeijasta sen jälkeen.maurien lopullinen karkottaminen. Totta, kuva poistettiin joksikin aikaa ja se oli kirkon varastoissa. Mutta sitten hänet paljastettiin uudelleen. Nyt sille on tehty taustavalo ja se on peitetty palkoilla.

Maalaukseen liittyviä mielenkiintoisia faktoja

Artikkelissa kuvattuun El Grecon maalaukseen "Kreivi Orgazin hautaaminen" liittyy useita outoja tarinoita:

• Señor Orgaz jätti kuolemansa jälkeen testamentin, jonka mukaan asukkaiden oli maksettava veroa kirkon parantamisesta. Hänen tahtoaan ei toteutettu. Nousi oikeusjuttu, joka päättyi siihen, että rahat temppeliin saatiin. Saatuaan ne papisto teki tilauksen taiteilija El Grecon maalaamisesta.
• Taidemaalari sai selkeät ohjeet siitä, mitä tarkalleen pitäisi kuvata: legendan pyhien osallistumisesta surulliseen seremoniaan ja kuuluisien kansalaisten muotokuvia. Kankaan tulee peittää kokonaan yksi kirkon seinistä. Mestari onnistui tekemään kaiken rajoittamatta itseään luojana.



• Muotokuvissa ei ole vain paikallisia aristokraatteja, vaan myös seurakunnan pappi ja taiteilijan poika sekä oletettavasti hänet ja sotilas-uskonnollisen järjestön jäsenet (heillä on punaiset ristit vaatteissaan).
• Maalausta arvostivat paitsi aikalaiset, myös taiteilija itse piti sitä korkeimpana saavutuksensa.
• Palkka ei kuitenkaan vastannut taiteellisia ominaisuuksia eikä tilauksen yksityiskohtaisen toteutuksen perusteellisuutta ja oli alhainen - vain tuhat kaksisataa dukaattia.

Arvostelut Toledossa vierailleilta turisteilta

venäläinenTuristit ihailevat yksimielisesti El Grecon maalausta. Kaikki sanovat yksimielisesti, että Toledossa vierailu kannattaa ainakin vain nähdä se. Huomaa, että monet pitivät itse pienestä Sao Tomen kirkosta ja Pyhän Tapanin katedraalista. Maria ja Alcazarin linnoitus. Sanotaan myös, että valokuvaaminen ei ole sallittua kirkossa, mutta itse asiassa monet ihmiset ottivat kuvia.

Muita mestarin töitä voi nähdä hänen kotimuseossaan.