Kirjalliset salongit. Alkuperähistoria, suositut salongit 1800-luvulla. Nykyaikaiset salongit

2025 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2025-01-24 17:49

Erilaiset kirjalliset salongit ja piirit 1800-luvulla olivat merkittävää arvoa Venäjän kulttuuri- ja yhteiskuntaelämän kehitykselle huomattavan pitkän ajan. Ensimmäiset kirjallisuuspiirit alkoivat ilmaantua jo 1700-luvun puolivälissä.

Esiintymishistoria

30-luvulla syntyi Land Gentry Corpsin oppilaiden muodostama piiri - tämä on sotilasoppilaitos, jossa opiskelijoita rohkaistiin heidän kiinnostuksestaan kirjallisuutta ja humanistisia tieteitä kohtaan.

Samaan aikaan syntyi muitakin yhteisöjä, mukaan lukien kirjailija I. I. Shuvalovin kirjallinen salonki. Hän aloitti uransa keisarinna Elisabetin suosikkina, häntä arvostettiin välinpitämättömyydestään, rehellisyydestään ja valaistumisestaan. Shuvalovista tuli Moskovan yliopiston ja taideakatemian perustaneen M. V. Lomonosovin suojelija. Hänen suojelijanaan toimineen keisarinnan kuoleman jälkeen Shuvalov vetäytyi v altion asioista ja omisti paljon aikaa matkustamiseen, taiteeseen ja lukemiseen. Kirjailija I:n kirjallisessa salongissa. I. Shuvalov kokosi venäläisen kirjallisuuden loistavia edustajia, filologeja, kääntäjiä, runoilijoita. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev olivat vakituisia.

1700-luvulla piirit eivät rajoittuneet pelkästään kirjallisuudesta käytäviin keskusteluihin, vaan ihmiset osallistuivat myös aikakauslehtien, joskus useiden, järjestämiseen. Esimerkiksi 1700-luvun 60-luvulla Moskovassa runoilija M. M. Kheraskov loi ympyrän, johon kuului Moskovan yliopiston opiskelijoita. Vuodesta 1760 lähtien he julkaisivat lehteä nimeltä Useful Amusement ja myöhemmin toisen lehden, Leisure Hours. Seitsemänkymmentäluvulla ympyrä aloitti "Ilta"-lehden julkaisemisen. Ryhmään kuului D. I. Fonvizin.

70-80-luvulla, jolloin julkinen elämä vilkastui entisestään Katariina II:n uudistusten yhteydessä, minkä ansiosta kaupunkilaiset ja aateliset saivat erilaisia etuja, muun muassa itsehallinto-oikeuden. Nämä muutokset vaikuttivat myös kulttuurin tason nousuun, erityisesti uusia kirjallisia seuraja syntyi. Venäjän kielen ystävien vapaakokous perustettiin vuonna 1771, Moskovan yliopiston sisäoppilaitoksen oppilaskokous - vuonna 1787.

Vuonna 1779 vapaamuurarien järjestö, johon kuuluivat sellaiset kouluttajat kuin I. G. Schwartz ja N. I. Novikov, loi Moskovan yliopiston pohjalle ystävällisen tieteellisen seuran. Seuran tehtävänä oli auttaa isiä lasten kasvatuksessa, tätä varten he alkoivat kääntää ja julkaista kirjoja tästä aiheesta. Vuotta 1784 leimaa N. I. Novikovin johtaman "painoyhtiön" organisaatio. Tämän kirjapainon ja itse seuran ansiosta 1700-luvun jälkipuoliskolla julkaistiin monia venäläisiä kirjoja.

Jatkokehitys

1800-luvun alkupuoliskolla kirjallisilla salongilla on jo suuri rooli julkisessa elämässä. Vuosisadan alussa valistajat ja kirjailijat kiistelevät kiivaasti eri poluista, joita pitkin venäjän kielen ja kirjallisuuden kehitys voisi kulkea. Tällä hetkellä "arkaaisen" kielen kannattajien ja uudistumisen kannattajien näkemykset kohtaavat. Ensimmäinen sisälsi A. A. Shakhovskaya ja A. S. Shishkov, toinen - N. M. Karamzin. Erilaiset kirjallisuuden suuntaukset kehittyvät nopeasti. 1800-luvun alun venäläinen kirjallisuus on yllättävää: sentimentalismi ja klassismi elävät siinä rinnakkain, ja samalla syntyy romantiikkaa. Valistun nuorten kiinnostus politiikkaan kasvaa, ilmassa on ajatuksia erilaisten politiikan ja sosioekonomisten uudistusten tarpeesta ja ennen kaikkea maaorjuuden poistamisesta. Näin ollen kirjallisuuspiirien toiminta 1800-luvun alussa heijastui paitsi esteettisissä, myös poliittisissa kysymyksissä.

Ystävällinen kirjallisuusseura

Yksi ensimmäisistä kirjallisista salongeista Moskovassa 1800-luvun alussa oli "Friendly Literary Society". Aloittaja oli ryhmä nuoria, jotka olivat valmistuneet Moskovan yliopiston sisäoppilaitoksesta, heidän joukossaan olivat veljet Alexander ja Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky ja muut. Andrei Turgenev mukanaVuonna 1797 perustettiin kirjallinen piiri, vuonna 1801 siitä tuli kirjallinen seura. Tämän piirin jäsenet julkaistiin usein "Morning Dawn" -lehden - yliopiston sisäoppilaitoksen -lehden sivuilla. Useimmiten osallistujien kokoukset pidettiin runoilijan, toimittajan ja kääntäjän A. F. Voeikovin talossa. Tämän kirjallisuuspiirin jäsenet asettivat itselleen tehtäväksi kansallisen periaatteen vahvistamisen kirjallisuudessa. Jossain määrin he tukivat Karamzinin innovaatioita kielikentällä, mutta pitivät vääränä hyväksyä ulkomaisia malleja, ja tämä oli heidän mielestään Karamzinin tekemä. Ajan myötä näiden kahden osapuolen kannat ovat kuitenkin lähentyneet jonkin verran.

Pietarissa

Pietarin kirjallisilla salongilla oli myös suuri merkitys julkiselle elämälle. Jo vuosisadan alussa täällä toimi erittäin vahva seura, jota kutsuttiin "Kuvataiteen ystävien ystävälliseksi seuraksi". Myöhemmin nimi muutettiin "kirjallisuuden, tieteiden ja taiteiden ystävien vapaaksi seuraksi". Tämän piirin perusti opettaja ja kirjailija I. M. Born. Arvostetut kirjailijat, taiteilijat, arkeologit, kuvanveistäjät, historioitsijat ja jopa papit olivat tämän taiteellisen ja kirjallisen salongin jäseniä. Piirin jäsenten taiteelliset ja yhteiskuntapoliittiset näkemykset olivat hyvin erilaisia. Aluksi yhteiskunta joutui A. N. Radishchevin ajatusten vaikutuksen alle, koska jäsenten joukossa oli kaksi kirjailijan poikaa, joten koko ympyrän kokoonpano painottui klassiseen kirjallisuuteen. Ja vaikka näkemykset ja yleinen mieliala tässä yhteiskunnassa ajan myötä muuttuivat suuresti, tämä ei estänyt sitä toimimasta menestyksekkäästi vuoteen 1825 asti.vuotta, vaikka työssä oli pitkiä taukoja.

Vaikutus kirjallisuuden kehitykseen

Jotkut 1800-luvun kirjallisuussalongit. (sen ensimmäinen puolisko) oli merkittävä rooli tuon ajanjakson kirjallisuuden kehityksessä. Esimerkiksi vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä oli erittäin vaikutusv altaisia piirejä nimeltä "Venäjän sanan ystävien keskustelu", joka toimi vuosina 1811-1816, ja "Arzamas", joka aloitti toimintansa vuonna 1815 ja päätti sen 1818. Nämä yhteiskunnat edustivat venäläisessä kirjallisuudessa täysin vastakkaisia näkemyksiä ja olivat jatkuvassa vastakkainasettelussa. "Keskustelun" perusti filologi ja kirjailija A. S. Shishkov, hän oli myös kirjallisuuden "arkaistisen" suunnan johtaja (Yu. N. Tynyanov otti käyttöön sellaisen termin "arhaistit"). Vuonna 1803 Shishkov kritisoi Karamzinin uudistusta ja ehdotti omaansa, joka ehdotti terävämpää rajaa puhuttujen ja kirjallisten kielten välillä sekä kansan ja arkaaisen sanaston käyttöä vieraiden sanojen lainaamisen sijaan. Šiškovia tukivat muut hänen kirjallisuuspiirinsä jäsenet, sellaiset vanhemman sukupolven edustajat kuin I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (kuuluisa Iliaksen kääntäjä) ja sitten heidän nuoret seuraajansa, mukaan lukien V. K. Kuchelbeker ja A. S. Griboedov.

Karamzin ei pelännyt monien vieraista kielistä lainattujen sanojen venäläistämistä ja toi venäläiseen kirjallisuuteen kevyen, puhekielellisen tyylin. Hänen kannattajansa olivat yhtenäisiä kuuluisassakirjallinen seura nimeltä "Arzamas". Se syntyi komedian "Lipetsk Waters tai Coquettes oppitunti" julkaisun jälkeen, jonka kirjoittaja oli "Keskustelujen" jäsen A. A. Shakhovsky. Pitkäaikaisista Karamzinin ideoiden kannattajista ja jopa niistä, jotka eivät koskaan pitäneet näistä ideoista, tuli Arzamasin asukkaita. Seura koostui monista runoilijoista, joita Yu. N. Tynyanov kutsui "innovaattoreiksi": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin ja hänen setänsä. Hauska tosiasia: jokaisella Arzamasilla oli leikkisä lempinimi. Esimerkiksi Žukovskia kutsuttiin Svetlanaksi (syynä tähän on hänen kuuluisa balladinsa), ja Aleksanteri Turgenevia kutsuttiin Aeolian Harpuksi. Hän sai tämän lempinimen vatsansa jatkuvasta murinasta.

Poliittiset näkemykset

Jossain vaiheessa kirjallisten salonkien historia lakkaa olemasta vain hahmojen yhdistymisen historiaa taidekeskustelun vuoksi. Monia ihmisiä kirjallisissa yhteiskunnissa yhdisti paitsi kirjalliset näkemykset ja ystävälliset suhteet, myös poliittiset näkemykset. Tämä ilmeni selkeästi kirjallisissa yhteisöissä 1800-luvun 10- ja 20-luvun vaihteessa, useimmat näistä ilmenemismuodoista liittyivät joulukuusiliikkeeseen. Esimerkiksi vuonna 1819 St. Vsevolozhskyyn perustettu Green Lamp -piiri, joka oli tuon ajan suuri kirjallisuuden ja teatterin tuntija ja tuntija. "Vihreä lamppu" koostui monistatuon ajan valistajat ja kirjailijat, mukaan lukien A. A. Delvig ja A. S. Pushkin. Seuran kokouksissa käsiteltiin kirjallisten teosten ja teatteriensiesitysten lisäksi myös journalistisia artikkeleita ja käytiin myös poliittista keskustelua.

Toinen kirjallisuuspiiri - venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa seura. Se perustettiin Moskovan yliopistoon vuonna 1811, ja siihen kuului monia dekabristeja, kuten K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Twenties

20-luvun puoliväliä leimaa vakavat muutokset sosiaalisessa tilanteessa. Aleksanteri I kieltäytyy uudistuksista, joita hän on harkinnut viimeisen kahden vuosikymmenen ajan. Maan sisäpolitiikka kovenee, toimittajien ja liberaalien professorien vaino alkaa, yliopistojen tilanne kovenee ja myös yhteiskunnallispoliittisia tavoitteita ajavien kirjallisuussalonkien asema vaikeutuu.

Näiden vuosien suurin kirjailijoiden yhdistys on Filosofian seura. Sen perustivat vuonna 1823 Moskovan yliopistosta valmistuneet, ja tavoitteena on opiskella kirjallisuutta ja filosofiaa. Yksi ideologisista inspiroijista on D. V. Venevitinov, runoilija ja filosofi, V. F. Odojevski ja I. V. Kirievski, tuolloin vielä vasta yliopistotutkinnon suorittanut, josta tuli myöhemmin slavofiilien kannattaja. Alkuperässä olivat myös nuoret tiedemiehet, joista tuli myöhemmin professoreita - M. P. Pogodin ja S. P. Shevyrev. Seuran kokoukset pidettiin filosofi Venevitinovin talossa. Seuran jäsenet tosissaanLänsimaista filosofiaa tutkittiin, Kantin, Spinozan ja Fichten teoksia, mutta saksalaisen filosofin F. Schellingin ideoilla oli erityinen vaikutus. Hänen ideansa tekivät kuitenkin v altavan vaikutuksen koko 20- ja 30-luvun sukupolveen ja erityisesti slavofiilien näkemyksiin, jotka olivat tuolloin vasta noussut esiin.

Ympyrän nimi oli Filosofian Seura, mikä todistaa paitsi filosofian yleensäkin, myös kansallisen kulttuurin ja filosofian kiinnostuksesta. V. F. Odojevski julkaisi yhdessä V. K. Kuchelbeckerin kanssa almanakin nimellä "Mnemosyne" vuosina 1824 ja 1825. Se julkaisi useiden Filosofian Seuran jäsenten teoksia.

Vuosisadan puoliväli

1800-luvun puolivälissä kirjallisuusseurojen poliittinen luonne korostui yhä enemmän. Esimerkiksi perjantaisin Butaševitš-Petrashevskyssä kokoontunut ympyrä koostui toimittajista ja kirjailijoista (joihin kuuluvat M. E. S altykov-Shchedrin ja F. M. Dostojevski), mutta tämän yhteiskunnan kiinnostuksen kohteena eivät ole niinkään kirjallisuuden kysymykset kuin kysymykset. yhteiskuntapoliittisista ongelmista. Tämän piirin jäsenet lukivat ja keskustelivat sosialististen ajattelijoiden teoksista ja kiinnittivät paljon huomiota Charles Fourier'n teoksiin. He puhuivat myös tarpeesta aloittaa vallankumouksen ideoiden propagandaa. Tänä aikana kirjallinen ja yhteiskuntapoliittinen elämä kietoutuvat vahvasti yhteen. Yhteiskunnan murskasi yksi piirin jäseniä, mukaan lukien F. M. Dostojevskiä, vastaan esitetty syytös.

Sixties

Muuta tämävuosikymmeniä muuttavat v altion tilannetta radikaalisti. Mahdollisuus ilmaista vapaasti ajatuksia lisääntyy, yhteiskunnallinen liike (sekä liberaali että vallankumouksellinen) on lisääntynyt. Kirjallisten salonkien muoto ei enää täysin vastaa uuden ajan tarpeita, koska monet kriitikot ja kirjailijat alkoivat kieltää "puhtaan taiteen" merkitystä. Suuri määrä opiskelijapiirejä ei tavoittele kirjallisia, vaan vallankumouksellisia tavoitteita. Lehtien toimitukset ottavat jossain määrin kirjallisuuspiirien tehtäviä. Sovremennik-lehden toimituksesta on tulossa tärkeä osa sosiaalista elämää.

Vuosisadan loppu

1800-luvun lopussa ja 1900-luvun alussa. etsiä uusia tapoja taiteessa. Juuri tähän aikaan syntyi suuri määrä kirjallisia yhdistyksiä ja piirejä. 1980- ja 1990-luvuilla pietarilaiset kirjailijat tapasivat perjantaisin Ya. P. Polonskyn luona. Monet kirjailijat ja muusikot kokoontuivat näihin viikoittaisiin kokouksiin. Vuonna 1898, runoilijan kuoleman jälkeen, kokoelmat siirrettiin hänen ystävänsä K. K. Sluchevskyn taloon. Talon omistajan pitkästä iästä huolimatta yhteiskunnassa esiintyivät paitsi hänen ikätoverinsa, myös monet nuoremman sukupolven runoilijat. N. S. Gumiljov kohteli myös Sluchevskya suurella kunnioituksella ja osallistui perjantai-iltaisin.

Uuden vuosisadan alku

1900-luvulla taiteen uusia suuntauksia ilmaantuu, ja lisäksi kirjalliset yhdistykset ja salongit elpyvät. Tätä helpottaa poliittista vapautta lupaava myrskyisä aikakausi sekä nuoremman kirjailijasukupolven halu yhdistyä ideoiden vaihtamiseksi. Uuden vuosisadan alun "dekadentti" elämä, josta tuli itsessään hieno taideteos, voisi myös edistää salonkien elpymistä. Vuodesta 1901 lähtien Zinaida Gippiuksen ja D. Mereshkovskyn talossa Pietarissa pidettiin määräajoin uskonnollisen ja filosofisen suunnitelman kokouksia, ja myöhemmin ne muotoutuivat "Uskonnollisen ja filosofisen seuran" muotoon. Tämän yhdistyksen nimi kertoo kaunopuheisesti heidän tavoitteestaan: henkisten asioiden ratkaisu. Seuran jäsenet keskustelivat ja etsivät uutta kristinuskoa, käytiin vuoropuhelua kirkon johtajien ja maallisen älymystön välillä. Näillä kiistoilla oli v altava vaikutus kirjoittajiin itseensä. Ne näkyivät myös yhteiskunnan aloitteentekijöiden - Gippiuksen ja Mereškovskin - työssä, erityisesti jälkimmäisen trilogiassa, jota kutsuttiin "Kristus ja Antikristus".

"Keskiviikkoina" Ivanov

1900-luvun alun yhteiskunnallisessa, filosofisessa ja kirjallisessa elämässä merkittävä rooli oli runoilija Vjatšeslav Ivanovin "Keskiviikkoilla". Vuonna 1905 symbolisti asettui Pietariin Tavricheskaya-kadulle. Osaa tästä talosta kutsuttiin "torneiksi". Keskiviikkoisia kokouksia pidettiin useiden vuosien ajan, ja niihin osallistuivat venäläiset kirjailijat, kuten Andrei Bely, Mihail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub. Nämä eivät kuitenkaan olleet vain kirjallisia iltoja - tässä yhteiskunnassa keskusteltiin runoudesta, filosofisista ja historiallisista teoksista. Täällä pidettiin myös Ouija-seansseja.

Kaksi painosta

Ja tänä aikana lehtien reaktiot soivattietty rooli. He olivat myös eräänlaisia kirjallisia yhdistyksiä, taiteilijoita, kirjailijoita ja kriitikkoja, jotka tapasivat täällä. Erityisesti "Apollo"- ja "Vesy"-lehtien toimittajat erottuivat. Muiden kirjallisten liikkeiden joukossa oli myös yhdistyksiä. Esimerkiksi vuonna 1911 N. S. Gumiljov, joka oli vieraillut aiemmin Ivanovin "Keskiviikkoissa" ja "Vesyn" toimituksessa, loi "Runoilijoiden työpajan" -seuran. Tämän nimen alla symbolistien estetiikan ulkopuolelle menneet kirjailijat yhdistyivät, ja myöhemmin he muodostivat kokonaisen kirjallisen suuntauksen - akmeismin.

Vuonna 1914 kirjallisuuskriitikko E. F. Nikitinan Moskovan asuntoon alkoi kokoontua seura, joka myöhemmin tunnettiin nimellä "Nikitinsky Subbotniks". Se toimi menestyksekkäästi vuoteen 1933 asti. Filologit, taiteilijat ja kirjailijat, muusikot, professorit ja lahjakkaat pääkaupungin yliopistosta valmistuneet tapasivat tässä musiikillisessa ja kirjallisessa salongissa. Monet taiteilijat kuuluivat täysin eri alueille.

Huolimatta siitä, että kirjallisilla salongilla oli 1800-luvulla merkittävä yhteiskuntapoliittinen rooli ja ne yhdistivät parhaat taiteilijat, kaikki tämä päättyi vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Sisällissota ja monien lahjakkaiden kulttuurihenkilöiden maastamuutto - tämä antoi viimeisen iskun useimmille kirjallisille piireille.

Meidän päivämme

Kiinnostus kirjallisuutta kohtaan ei ole hiipumassa, mikä tarkoittaa, että ihmiset ovat edelleen kiinnostuneita keskustelemaan kirjoista. Nyt ihmisillä on mahdollisuus käyttää Internetiä, joten monia piirejä on olemassaVerkot. Esimerkiksi kirjailija Elena Rushin kirjallinen salonki voidaan katsoa heidän ansioksi. Hän syntyi vuonna 1948 taiteilijan perheeseen, mutta hän aloitti kirjoittamisen melko myöhään, mutta julkaisi kolme novellikokoelmaa. Kirjoittaja Elena Rushin kirjallinen salonki on toiminut menestyksekkäästi useiden vuosien ajan, jokainen voi mennä tähän Internet-resurssiin.

Sosiaaliset verkostot yhdistävät ihmisiä eri puolilta maata, joten ei ole yllättävää, että kirjan ystävät muodostavat kiinnostuksen kohteita myös täällä. Yksi niistä on kirjallisuussalonki "Kirjasivut". Tämä yhteisö avattiin Odnoklassniki-sosiaalisessa verkostossa ja sillä on lähes satatuhatta tilaajaa. Täällä voit keskustella kirjoista, jakaa mielipiteesi, osallistua keskusteluihin. Joka päivä ylläpitäjät julkaisevat mielenkiintoisia lainauksia ja otteita erilaisista teoksista. Tietenkin kirjallisuussalonki "Pages of Books" ei ole ainoa. Sosiaalisissa verkostoissa on muitakin vastaavia yhteisöjä. Nyt voit vierailla kirjallisessa salongissa poistumatta edes kotoa!