Yhteenveto: Oresteia, Aeschylus. Aischyloksen Oresteia-trilogia: yhteenveto ja kuvaus

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Aischylos syntyi Eleusiksessa, kreikkalaisessa kaupungissa lähellä Ateenaa, vuonna 525 eaa. e. Hän oli ensimmäinen suurista kreikkalaisista tragedioista, Sofokleen ja Euripideksen k altaisten kirjailijoiden edelläkävijä, ja monet tutkijat tunnustavat hänet traagisen draaman luojaksi. Valitettavasti vain seitsemän Aischyloksen kirjoittamaa näytelmää säilyi nykyaikana - "Prometheus ketjutettu", "Oresteia", "Seitsemän Thebea vastaan" ja muut. Ennen häntä näytelmät genrenä olivat kehittymättömässä tilassa, yksi näyttelijä ja kuoro tarjosivat kommentteja. Teoksiinsa Aischylos lisäsi "toisen näyttelijän" (usein useamman kuin yhden), mikä loi joukon uusia mahdollisuuksia dramaattiselle taiteelle.

Hän eli vuoteen 456 eaa. eKr., taistelee sodissa Persiaa vastaan ja saavutti myös suurta tunnustusta Ateenalaisen teatterin maailmassa. Tässä artikkelissa tarkastellaan Aischyloksen kirjoittamaa trilogiaa - "Oresteia". Yhteenveto syklistä julkaistaan erikseen jokaiselle tragedialle.

Mitä trilogia sisältää?

"Agamemnon" on ensimmäinen näytelmä Aischyloksen Oresteia-trilogiasta, kaksi muuta osaa ovat "Choephors" ja "Eumenides". Tämä trilogia on ainoa, joka on tullut meille kokonaisuudessaan antiikin Kreikasta. Monet kriitikot pitävät sitä kaikkien aikojen suurimpana ateenalaisena tragediana sen omalaatuisen runouden ja vahvojen hahmojen vuoksi.

Aeschylus "Oresteia": yhteenveto tragedioista

"Agamemnon" kuvaa Clytemnestran ja hänen rakastajansa yritystä kohdata yksi päähenkilöistä, jonka nimi annettiin ensimmäiselle tragedialle. Choephoran tragedia jatkaa tarinaa kuvaamalla Agamemnonin pojan Orestesin paluuta, joka tappaa äitinsä ja kostaa siten toisen vanhemman. Trilogian viimeisessä teoksessa Eumenidit Orestesta vainoavat Eronyes rangaistuksena aviorikoksesta, ja lopulta hän saa turvan Ateenassa, missä jumalatar Athena vapauttaa hänet vainosta. Tarkastellaanpa tarkemmin tässä artikkelissa esitettyä yhteenvetoa Aischyloksen Oresteiasta.

Lyhyt katsaus trilogian ensimmäiseen osaan

Edessämme on yksityiskohtainen kuvaus Argosin kuninkaan Agamemnonin paluusta kotimaahan Troijan sodasta. Palatsissa hänen vaimonsa Clytemnestra odottaa häntä, joka suunnitteli murhansa ensinnäkin kostoksi heidän tyttärensä, jonka nimi oli Iphigenia, uhrauksesta, ja toiseksi siitä syystä, että kymmenen vuoden poissaolon aikana. Agamemnonista hän teki aviorikoksen miehensä serkkunsa Aegistoksen kanssa. Viimeinen on ainoaeloon jäänyt veli, joka on riistetty perheestään ja päättänyt saada takaisin v altaistuimen, jonka hän uskoo kuuluvan oikeutetusti hänen.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (yhteenveto)

"Agamemnon" alkaa siitä hetkestä, kun päivystävä vartija, ollessaan Argosin palatsin katolla, odottaa signaalia, joka merkitsisi Troijan kaatumista Kreikan armeijan edessä. Majakka välähtää, ja hän juoksee iloisena kertomaan uutisen kuningatar Clytemnestralle. Hänen lähtiessään Argosin vanhoista miehistä koostuva kuoro kertoo tarinan siitä, kuinka troijalainen prinssi Paris varasti Helenan, Kreikan kuninkaan Menelaoksen vaimon, mikä johti kymmenen vuotta kestäneeseen sotaan Kreikan ja Troijan välillä. Sitten kuoro muistelee, kuinka Clytemnestran aviomies Agamemnon (Menelaoksen veli) uhrasi tyttärensä Iphigenian jumalatar Artemikselle vastineeksi kreikkalaiselle laivastolle suotuisasta tuulesta.

Kuningatar ilmestyy ja kuoro kysyy häneltä, miksi hän tilasi kiitosjumalan. Hän kertoo heille, että majakkajärjestelmä toi viestin, että Troy oli pudonnut edellisenä yönä. Kuoro ylistää jumalia, mutta sitten ihmettelee, ovatko hänen uutisensa totta; sanansaattaja ilmestyy ja vahvistaa kaiken, kuvailee armeijan kärsimystä lähellä Troijaa ja kiittää turvallisesta paluusta kotiin. Clytemnestra lähettää hänet takaisin Agamemnoniin palatakseen nopeasti, mutta ennen kuin hän lähtee, kuoro kysyy uutisia Menelauksesta. Herald vastaa, että kauhea myrsky iski Kreikan laivaston matkalla kotiin, joten Menelaus ja monet muut olivat kadoksissa.

Kuoro laulaa kauheastaElenan kauneuden tuhoava voima. Agamemnon ilmestyy vaunuihin Cassandran, troijalaisen prinsessan, kanssa, josta hän on tehnyt orjakseen ja jalkavaimokseen. Clytemnestra kutsuu hänet, osoittaa avoimesti rakkauttaan, jota ei oikeastaan ole, ja järjestää hänelle valoisan vastaanoton levittäen hänen eteensä violetin maton. Agamemnon kohtelee häntä kylmästi ja sanoo, että matolla käveleminen olisi ylimielisyyttä tai liiallista ylimielisyyttä; hän vaatii ja pyytää häntä kävelemään matolla, ja hän astuu palatsiin.

Kuoro merkitsee ongelmia; Clytemnestra menee ulos kutsuakseen Cassandraa sisään. Troijan prinsessa on hiljaa ja kuningatar jättää hänet epätoivoon. Sitten Cassandra alkaa puhua ja lausuu epäjohdonmukaisia profetioita Agamemnonin talon kirouksesta. Hän kertoo kuorolle, että he näkevät kuninkaansa kuolleena ja hän myös kuolee, ja sitten ennustaa, että kostaja tulee heidän luokseen. Näiden rohkeiden ennusteiden jälkeen ennustaja näyttää alistuvan kohtalolleen ja astuvan taloon. Kuoron pelot kasvavat, kun he kuulevat Agamemnonin itkevän kivusta. Kun he keskustelevat siitä, mitä tehdä, ovet avautuvat ja Clytemnestra ilmestyy miehensä ja Cassandran ruumiiden yläpuolelle. Hän ilmoittaa tappaneensa hänet kostaakseen tyttärensä ja ilmoittaa suhteensa Aegisthusiin, hänen rakastajaansa. Kuoro julistaa, että Orestes palaa maanpaosta kostaakseen isäänsä.

Lyhyt katsaus tragediaan "Khoefory"

"Choephors" on toinen teos, joka on osa Aischyloksen Oresteia-trilogiaa. Se käsittelee Agamemnonin lasten, nimittäin Orestesin ja, jälleennäkemistäElectra ja heidän kostonsa. Orestes ottaa Klytemnestran hengen kostaakseen isänsä Agamemnonin kuoleman.

Trilogian toinen osa

Aischyloksen "Oresteian" yhteenveto jatkuu esittelyllä toisen tragedian - "Choephora" - tapahtumista, jossa pääpaikka on sellaisille käsitteille kuin kosto ja murha. Orestes saapuu vanhempansa haudalle serkkunsa Pyladesin, kuningas Fokiksen pojan, seurassa; sinne hän jättää muutaman hiussäteen. Orestes ja Pylades piiloutuvat, sillä myös Oresteksen sisar Electra tulee haudalle naiskuoron säestämänä suorittamaan haudalla juomatoimia (osa uhrausprosessia); Clytemnestra lähetti ne hänen sanojensa mukaan "hylkimään vahinkoa". Kun rituaalitoimet ovat ohi, Elektra näkee haudalla hiussäikeitä, jotka muistuttavat häntä hänen omista hiuksistaan. Sillä hetkellä Orestes ja Pylades tulevat ulos piilosta, ja Orestes vakuuttaa hänet vähitellen, että hän todella on hänen veljensä.

On aika vaikeimpaan osaan kreikkalaisista tragedioista, jotka ovat tulleet meille, kun kuoro, Orestes ja Electra yrittävät kutsua esiin kuolleen Agamemnonin hengen auttamaan heitä kostamaan. Orestes ihmettelee, miksi Clytemnestra lähetti syytteen uhriksi, mikä johti hänet sellaiseen päätökseen. Kuoro vastaa, että Clytemnestra heräsi unestaan painajaisesta: hän näki unta synnyttäneensä käärmeen, jota tällä hetkellä imetään hänen rinnastaan ja joka tällä tavalla ruokkii paitsi maitoa, myös verta. Huolestuneena tästä mahdollisesta Jumalan vihan merkistä nainen lähettääElectra kuolleen aviomiehen hautaan suorittamaan varmennusriitin. Orestes uskoo, että hän ilmestyy käärmeen muodossa äitinsä unessa ja aikoo yhdessä sisarensa kanssa kostaa vanhemmalleen ja aikoo tappaa itse Aegisthuksen ja Clytemnestran.

Orestes ja Pylades teeskentelevät olevansa vieraita ja ilmoittavat kuningattarelle, että Orestes on jo kuollut. Iloisena tästä uutisesta Clytemnestra lähettää palvelijan luokseen Egisthuksen ja hän saapuu. Myöhemmin Clytemnestra näkee Orestoksen seisovan Aegisthoksen ruumiin päällä. Sitten Orestes joutuu vaikeaan tilanteeseen: kostaakseen isänsä hänen on tapettava hänet, joka synnytti hänet. Nainen paljastaa rintansa, anoen häneltä armoa ja julistaen: "Häpeä, lapsi." Orestes kääntyy läheisen ystävänsä Pyladen, kuningas Fokiksen pojan puoleen ja kysyy: "Pitäisikö minun hävetä äitini tappamista?"

Arvatuskysymys

Aischyloksen kirjoittamassa trilogiassa "Oresteia" on paljon pohdiskelua vaativia hetkiä. Yhden asiantuntijan analyysi voi poiketa radikaalisti muiden mielipiteistä. Monet tulkit uskovat Oresteen kysymyksen liittyvän laajempaan aiheeseen: ihminen kohtaa joskus vaikeuksia, joita ei voida ratkaista, esimerkiksi Oresteen perhevelvoite toista vanhemmaa kohtaan on radikaalisti vastakkainen perhevelvoitteelle toista kohtaan. On toinenkin näkökulma. Tämä saattaa tuntua vähän enemmän kuin retoriselta kysymykseltä, koska Orestes hyväksyy mielellään Pyladesin neuvot oikeasta toiminnasta. Monet tutkijat ovat tutkineet trilogiaa, kuten G. Ch. Huseynov. Aischyloksen "Oresteia".on yksi hänen tutkimuksensa kohteista.

Pylades pyytää Orestesta unohtamaan velvollisuuttaan Apolloa kohtaan. Murhan jälkeen Orestes piilottaa ruumiit isänsä vaatteiden alle. Heti kun hän lähtee talosta, Eronyes alkavat häiritä häntä. Orestes pakenee tuskallisen paniikissa. Kuoro ennustaa, että väkiv altaista kierrettä ei pysäytetä tappamalla Clytemnestra.

Lyhyt katsaus Eumenides-tragediaan

Aischyloksen Oresteia-trilogian viimeinen osa on tragedia, jossa Orestes, Apollo ja Ernyes saapuvat Areopagiin. Athena saapuu tuomareiden kanssa; he päättävät, onko Orestes syyllinen äitinsä tappamiseen.

Yhteenveto trilogian kolmannesta osasta

Orestesta piinaa erinyeiden (furies) vaino. He ovat jumalia, jotka kostavat epäoikeudenmukaisista teoista. Ulkopuolisen aloitteen ansiosta hän murhasi äitinsä. Delphin Apollossa Orestes löytää rauhan, ja Jumala, joka ei pysty pelastamaan häntä Erinyjen lohduttom alta vih alta, lähettää hänet tielle, ja hän itse yrittää loitsujen avulla pidättää erinykset.

Clytemnestra esiintyy aaveena, mutta miten ja mistä ei tiedetä… Hänen ulkonäkönsä oli kuin unelma. Hän kehottaa nukkuvia Furieseja jatkamaan Orestoksen metsästystä. Heti kun yksi Erinyistä alkaa herätä, aave lähtee. Erinyiden ulkonäkö läpäisee takaa-ajon tunteen: he laulavat yhteen ääneen, heräävät nopeasti ja lumoavasti ja aikovat löytää tuoksuvan veren tuoksun, joka tuo heidät Oresteen. Legendan mukaan Aischyloksen kirjoittaman näytelmän ensi-ilta (Oresteia-trilogia oli silloin menestys) aiheuttiniin paljon kauhua yleisössä, että yksi raskaana oleva nainen sai keskenmenon ja kuoli paikan päällä.

Ratkaiseva hetki

Seurantaa, raivot vangitsevat hänet. Athena puuttuu ateenalaisten kanssa tuomitsemaan Orestesta. Apollosta tulee Orestesin suojelija, kun taas Eronyet toimivat kuolleen Clytemnestran puolella. Oikeudenkäynnin aikana Athena on Apollon painostuksesta samaa mieltä siitä, että mies on tärkeämpi kuin nainen. On laskettu, ja käy ilmi, että on saatu yhtä monta ääntä. Sitten hän houkuttelee erinykset hyväksymään tuomion, ja he lopulta ovat samaa mieltä. Lisäksi he ovat nyt osa Ateenan kansalaisia ja varmistavat kaupungin hyvän aseman. Athena julistaa myös, että syytetty on vapautettava, koska armon on aina noustava julmuuden yläpuolelle. Tämän idean trilogian kirjoittaja halusi välittää.

Päätelmän sijaan

Aischyloksen Oresteia, tiivistetty yllä, on ainoa säilynyt esimerkki trilogiasta tuolta aj alta. Festivaalin aikana Dionysiassa 458 eKr. e. hän voitti ensimmäisen palkinnon. Sitä seurasi alun perin satiirinen draama Proteus, joka ei kuitenkaan ole säilynyt. Todennäköisesti termi "Oresteia" viittasi alun perin kaikkiin neljään kappaleeseen.