2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35
Egofuturismi on venäläisen kirjallisuuden suuntaus, joka muodostui 1900-luvun alussa, 1910-luvulla. Se kehittyi futurismin puitteissa. Yleisten futurististen piirteiden lisäksi se erottui vieraiden ja uusien sanojen käytöllä, hienostuneiden tuntemusten viljelemisestä ja näyttävästä itsekkyydestä.
Nykyisen syntymä
Egofuturismi on kirjallinen suuntaus, joka on kehittynyt sen kuuluisimman edustajan Igor Severyaninin ympärille. Vuonna 1909 hänellä oli useita seuraajia pietarilaisten runoilijoiden joukossa. Kaksi vuotta myöhemmin he perustivat piirin nimeltä "Ego".
Sen jälkeen Severyanin itse julkaisi esitteen "Prologue (Egofuturism)", jonka hän lähetti kaikille sanomalehdille. Siinä hän yritti muotoilla, että tämä on egofuturismia.
Kirjallisuudesta tuli nopeasti muoti ja menestys. Tuon ajan egofuturismin edustajat - Georgi Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash.
Seuran perustamisen jälkeen he alkoivat sanoa, että egofuturismi on sitätämä on nykyaikaisen kirjallisuuden uusi suunta, jonka pitäisi olla pohjimmiltaan erilainen kuin kaikki ennen. Tätä varten julkaistiin manifesteja ja esitteitä. Samalla uuden kirjallisuuden suuntauksen periaatteet on muotoiltu esoteerisilla ja abstrakteilla termeillä.
On mielenkiintoista, että egofuturismin edelläkävijöitä kutsutaan "vanhan koulun" runoilijoiksi. Esimerkiksi Olimpovin isä Konstantin Fofanov ja Mirra Lokhvitskaja.
Egofuturistit eivät kutsu omia teoksiaan runoksi, vaan runoudeksi.
Egofuturismin kehitys
Ensimmäinen luova yhdistys hajoaa melko nopeasti. Vuoden 1912 lopulla Severyanin erosi ja alkoi saada nopeasti suosiota ensin symbolistien ja sitten suuren yleisön keskuudessa.
Sen jälkeen Ivan Ignatiev ottaa h altuunsa tämän kirjallisen liikkeen propagandan. Hän oli tuolloin vain 20-vuotias. Hän perustaa "Intuitiivisen yhdistyksen", alkaa kirjoittaa runoutta ja arvosteluja, jopa egofuturismin teoriaa. Futurismiin tämä kirjallinen liike osoittautuu vahvasti sidoksissa, koska se ajaa samoja avantgardin periaatteita. Versiossa molempien suuntausten runoilijat ovat kiinnostuneempia muodosta kuin sisällöstä.
Petersburg Herald
Vuonna 1912 ilmestyy ensimmäinen futuristinen kustantamo. Se alkaa julkaista Ignatievin itsensä sekä Vasilisk Gnedovin, Rurik Ivnevin ja Vadim Shershenevitšin kirjoja. Egofuturisteja julkaistaan aktiivisesti sanomalehdissä Nizhegorodets ja Dachnitsa.
Bsen alkuvuosina egofuturismi ja kubofuturismi asettuvat vastakkain tyylillisesti ja alueellisesti. Tämä on eräänlainen vastakkainasettelu Moskovan ja Pietarin välillä. Kuubofuturismin edustajia runoudessa olivat David Burliuk, Olga Rozanova.
Vuonna 1914 tapahtui ensimmäinen egofuturistien yhteinen esiintyminen Krimillä budutlyaanien kanssa, kuten Cubo-futuristeja myös kutsuttiin. Severjanin tekee yhteistyötä heidän kanssaan jonkin aikaa ja julkaisee "First Journal of Russian Futurists" -lehden, mutta lopulta muuttaa pois.
Kustantamo "Petersburg Herald" sulkeutuu vuonna 1914, kun Ignatjev tekee itsemurhan. Hän leikkaa kurkkunsa häiden jälkeisenä päivänä. Tämän teon syitä ei vielä tiedetä.
Sittemmin ego-futuristisia kirjoja on julkaistu enimmäkseen The Enchanted Wanderer and Poetry Mezzanine -julkaisuissa.
Nopeus ja lyhyt kesto
Nämä kaksi määritelmää voivat luonnehtia egofuturismia. Se oli epätasainen ja hyvin lyhyt ilmiö venäläisessä kirjallisuudessa. Kriitikoiden ja yleisön huomio kiinnitettiin Severyaniniin, joka pysyi erillään muista.
Useimmat tämän suuntauksen edustajista elivät nopeasti tyylinsä ja etsivät itseään muista genreistä. Esimerkiksi monet 1920-luvulla siirtyivät imagismiin, jonka itse asiassa egofuturistit valmistivat.
1920-luvulla Petrogradin kirjallisuusryhmät yrittivät tukea tämän suuntauksen perinteitä: "K. M. Fofanovin mukaan nimetty runoilijoiden sormus" ja "Gaer Abbey". Mutta ei menestystäsaavutettu. "Runoilijoiden rengas" suljettiin kokonaan vuonna 1922 Chekan määräyksestä.
Monet Venäjälle jääneet ego-futuristit sorrettiin. Sellainen kohtalo odotti Konstantin Olimpovia, Basilisk Gnedovia, Arelin Graalia.
Kirkkain edustaja
Igor Severyaninin nimi on pitkään liitetty vahvasti egofuturismiin. Tämän runoilijan oikea nimi on Lotarev. Hän syntyi Pietarissa vuonna 1887.
Hänen mukaan hän sai koulutuksensa Tšerepovetsin oikeakoulussa suoritettuaan neljä luokkaa. Vuonna 1904 hän lähti Dalniyn kaupunkiin modernin Kiinan alueelle ja asui Port Arthurissa. Hän palasi Pietariin vähän ennen Venäjän ja Japanin sodan alkamista.
Samaan aikaan alkoi julkaista säännöllisesti. Runoilija itse ehdotti kahdeksan ensimmäisen esitteensä yhdistämistä maailmansodan sykliin. Vuodesta 1907 lähtien hän alkaa allekirjoittaa kirjojaan salanimellä. Lisäksi kirjoittajan versiossa hän näytti "Igor-Severyaninilta". Se oli vihkimys, joten eräänlainen mytologia ja amuletti.
Thundering Boiling Cup
Juuri esitteen "Prologue of ego-futurismin" julkaisemisesta on tapana laskea uuden kirjallisuuden suuntauksen olemassaolo. Samaan aikaan hän ei viihtynyt pitkään kannattajiensa ja seuraajiensa kanssa. Erotettu heistä väittäen suorittaneensa tehtävänsä.
Vuonna 1913 julkaistiin kuuluisa Severyaninin egofuturismin tyylinen kokoelma nimeltä "The Thundering Cup". Samana vuonna hän esiintyi kahdestiVladimir Majakovski, ja vuonna 1914 hän lähti kiertueelle maan eteläosassa.
runoilijoiden kuningas
Severjanin sai runoilijoiden kuninkaan tittelin yhdessä Majakovski-esityksessä. Silminnäkijät väittävät, että itse seremoniaan liittyi leikkisä kruunaus seppeleellä ja vaipalla, mutta runoilija itse otti tämän kaikella vakavuudella.
Esitys pidettiin ammattikorkeakoulun museon salissa vuonna 1918. Silminnäkijät muistelevat, että vaaleja seurasi kiihkeä huuto ja riitely, ja tauon aikana Majakovskin ja Severjaninin kannattajien välillä käytiin melkein tappelu.
Severjanin tunnustettiin kuninkaaksi, Majakovskia edellä vain 30-40 äänellä. Voittajan kaulan ympärille laitettiin myrttiseppele, joka oli lainattu läheisestä hautaustoimistosta. Seppele roikkui polviin asti, mutta Severjanin jatkoi runouden lukemista jo runoilijoiden kuninkaan arvossa. He halusivat myös kruunata Majakovskin varakuninkaaksi, mutta hän kieltäytyi laittamasta seppelettä, hyppäsi pöydälle ja luki kolmannen osan runosta "Pilvi housuissa".
Elämä maanpaossa
Pian sen jälkeen Severjanin lähti ja joutui pakkosiirtolaisuuteen. Aviovaimonsa kanssa hän lähtee Viroon. Vuodesta 1919 lähtien hän alkoi esiintyä konserteissa. Yhteensä hänen elämänsä aikana tässä maassa pidettiin useita kymmeniä hänen esityksiään, viimeinen vuonna 1940 hänen luovan toimintansa 35-vuotisjuhlan johdosta.
Vuonna 1921 hän erosi avovaimostaan Voljanskajasta mennäkseen naimisiin Felissa Kruutin kanssa. Samaan aikaan runoilija hylkää täysin egofuturismin yksinkertaisen ja realistisen puolestarunous. Maastamuutossa hän julkaisee monia runokokoelmia, joissa hänen nostalgiansa isänmaata kohtaan tuntuu, ne ovat täysin erilaisia kuin kaikki, mitä hän kirjoitti Venäjällä.
Lisäksi hänestä tuli ensimmäinen suuri viron runouden kääntäjä venäjäksi. Hän kiersi laajasti Euroopassa vieraillessaan Saksassa, Puolassa, Tšekkoslovakiassa, Suomessa, Liettuassa ja Latviassa. Vuonna 1931 hän piti kaksi puhetta Pariisissa.
Runoilija vietti talven 1940-1941 Paidessa Keski-Virossa. Hän oli jatkuvasti sairas. Sodan alkaessa hän halusi evakuoida takaosaan, mutta ei voinut tehdä sitä terveydellisistä syistä. Lokakuussa 41 hän kuoli sydänkohtaukseen 54-vuotiaana.
Suositeltava:
Runoilija Lev Ozerov: elämäkerta ja luovuus
Kaikki eivät tiedä, että kuuluisan lause-aforismin "lahjat tarvitsevat apua, keskinkertaisuus selviää itsestään" kirjoittaja oli Lev Adolfovitš Ozerov, venäläinen neuvostorunoilija, filologian tohtori, kirjallisuuden kääntämisen laitoksen professori A. M. Gorkin kirjallisessa instituutissa. Artikkelissa puhumme L. Ozerovista ja hänen työstään
Boris Mikhailovich Nemensky: elämäkerta, henkilökohtainen elämä, luovuus, valokuva
Kansataiteilija Nemenski Boris Mihailovitš ansaitsi oikeutetusti kunnianimen. Kävittyään läpi sodan vaikeudet ja jatkanut opintojaan taidekoulussa, hän paljastui täysin ihmisenä, myöhemmin ymmärtäen, kuinka tärkeää on esitellä nuorempi sukupolvi luovuuteen. Yli kolmenkymmenen vuoden ajan hänen kuvataiteen koulutusohjelmansa on toiminut kotimaassa ja ulkomailla
Kirjoittaja Viktor Nekrasov. Elämäkerta ja luovuus
Viktor Platonovich Nekrasov on hämmästyttävä ja merkittävä hahmo venäläisessä kirjallisuudessa. Hänen ensimmäinen teoksensa sai välittömästi v altavan suosion ja Stalinin hyväksynnän. Kolme vuosikymmentä myöhemmin kirjailija kuitenkin päätyi maanpakoon eikä koskaan palannut kotimaahansa
Igor Severyaninin "Alkusoitto": "Ananakset samppanjassa! Yllättävän maukasta, kuohuvaa ja mausteista!”
Kirjallinen elämä kuohui ja kiehui 1800- ja 1900-luvun vaihteessa! Tällä hetkellä, jota kutsutaan venäläisen kulttuurin hopeakaudeksi, tämän iloisen työpajan todella lahjakkaiden mestareiden lisäksi ilmestyi paljon "vaahtoa". Nämä nimet ovat käytännössä kadonneet unohduksiin. Mutta epätavalliset melodiset säkeet”Ananakset samppanjassa!” jäivät, joista puhuttiin kaikkialla
Luovuus tieteessä. Miten tiede ja luovuus liittyvät toisiinsa?
Luova ja tieteellinen todellisuudenkäsitys – ovatko ne vastakohtia vai osia kokonaisuudesta? Mitä on tiede, mitä luovuus? Mitkä ovat niiden lajikkeet? Minkä kuuluisten henkilöiden esimerkissä voidaan nähdä elävä suhde tieteellisen ja luovan ajattelun välillä?
