Kylpyyn lähetettynä sinun täytyy mennä: kylpyyn liittyviä sanontoja

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Ei ole niin monia tapoja viettää vapaa-aikaa, jotka ovat säilyneet antiikista nykypäivään. Aivan kuten muinaiset roomalaiset menivät kylpylöihinsä paitsi puhtauden, myös kommunikoinnin vuoksi, niin kaupunkien ja kylien nykyajan asukkaat menevät sinne paitsi hyvän höyryn, myös hyvän keskustelun vuoksi. Voisi sanoa, että kylpy ei ole niinkään aristokraattinen kuin demokraattinen ajanviete. Siksi kaikki perinteet on säilytetty suullisessa kansantaiteessa - kylpyä koskevissa sanoissa ja sananlaskuissa. Tarkat ja hyvin kohdistetut kylpylään liittyvät havainnot ovat välittyneet kansanperinteen kautta kautta aikojen.

Hieman historiaa

Jos nyt banya nähdään useimmiten eräänlaisena "vapaa-ajan keskuksena", jossa voi viettää vapaan illan ystävien kanssa, jutella "elämän ajan", juoda olutta, niin se ei ole ollenkaanPitkään kylpylässä käynti ei ollut niinkään juhlallinen tapahtuma kuin arkipäivä. Kun megakaupunkien asukkaat eivät vielä olleet asumisongelman pilaamia ja heillä oli yksi kylpy usealle perheelle yhteisasunnoissa, kaupunkikylpylässä käyminen oli pakotettua. Missä tahansa säässä, lasten ja luutojen kanssa, leningradilaiset ja moskovilaiset menivät tiheästi asutuista asunnoistaan kylpylään: tästä oli jo tulossa eräänlainen rituaali, jonka monet ovat säilyttäneet muutettuaan erillisiin asuntoihin kaikilla mukavuuksilla. Moskovassa ja Pietarissa edelleen olemassa olevien yhteisasuntojen asukkaat käyvät edelleen kylpylässä.

Aikalaisten keskuudessa on melko paljon fantastisia ajatuksia kylien kylpylöistä, joissa venäläiset miehet nousivat ennen vallankumousta. Itse asiassa vain varakkailla talonpoikaisilla oli omat kylpylät, monille kylpylä oli vain "välityspaikka", jota käytettiin kahdesti heidän elämässään - päästäkseen tähän maailmaan ja lähtemiseen siitä. Yleisen käsityksen mukaan kylpylä oli saastainen paikka, naista pidettiin samanlaisena lapsen odotuksen aikana, joten kun hän oli poistanut ristin synnyttäneeltä naiselta, hänet lähetettiin synnyttämään kylpylään. Myös hautausrituaali suoritettiin kylpylässä: sinne vainaja vietiin valmistautumaan matkaan toiseen maailmaan. Yksiköt käyttivät huonetta säännöllisesti pesua varten. Useimmat talonpojat kylpeivät tilavissa uuneissaan talossa, jossa he asuivat.

Varangilaiset, jotka toivat kylpypesun perinteen Venäjälle, eivät nähneet paikallisten halua jatkaa sitä. Myöhemmin kylpee sisäänkylistä on tullut merkki suvun vauraudesta, sellaisesta on tullut jopa arvostettua. Ennen vallankumousta kaupunkien työntekijät kylpeivät teollisuuskylpylöissä, kaikki muut - yleisissä kylpylöissä, joilla ei suurimmaksi osaksi ollut kovin hyvä maine.

Miksi kylpyjä tarvitaan: sananlaskut vastaavat

Sanonta kylpylästä välittää kaikki sen mahdollisuudet: kiinnostuksen kohteiden kerhosta mystisen ennustamisen toteuttamiseen, parantolasta, jossa he menevät terveyteen, romanttisten tapaamisten paikaksi. Nämä sanonnat voidaan jakaa kahteen ryhmään - vakavaan ja hauskaan. Ensinnäkin ihmiset vahvistivat kylpykäsityksiä, jotka liittyvät ihmisen elämän pyhiin hetkiin - hänen syntymäänsä, häihin ja kuolemaan.

Vakavissa kylpyyn liittyvissä sanoissa oli jopa taipumus nähdä rituaalin paikka elävänä ja hyvin läheisenä olentona, joka huolehtii ihmisestä, parantaa hänen ruumiiaan ja sieluaan.

Bath on toinen äiti: se höyryttää luut, se korjaa koko asian!

Kyllä ei tietenkään kukaan yhdistänyt kylpylä kirkkoon, mutta sielun pelastus, synneistä vapautuminen kylpylästä tulleiden sanojen perusteella on tärkeä seuraus kylpylässä käymisestä.

Sanontat ja sananlaskut kylpystä, joka tekee ihmisestä paitsi puhtaamman, myös paremman, ovat myös tulleet aikamme suuriin määriin.

Höyryhuoneen henki on pyhä henki.

Kylpy pesee pois kaikki synnit.

Tuoksuinen höyry parantaa kehon lisäksi myös sielun.

Yhteiskunnassa aina ollut alisteisuus on perinteisesti hylätty kylpylässä yleisen tasa-arvon puolesta.

Kylpylässä ei ole kenraaleja.

Ainoa voima, joka kylpylässä tunnistettiin, oli luudan voima.

Luta kylvyssä pään ympärillä.

Kylpyä koskevat sanonnat, jotka on omistettu kylpyajan ominaisuuksille, ovat tärkeä osa kansanperintöä. He kohtaavat sekä jengin että ammeen, mutta luuta on silti maininnan määrässä ensimmäisellä sijalla.

Luta kylpymestari.

Huuta kylvyssä on pomo kaikille.

Kylpylä ilman luuta on kuin kukkapenkki ilman kukkia.

Ilman luuta kylpy ei kohoa, eikä höyry paista.

Kylpyssä luuta on kalliimpi kuin raha.

Kylpyhuone ilman luuta on kuin samovaari ilman piippua.

Kylpyharja ja kuningas on vanhempi, koska kuningas höyryää.

Omistajalla on luuta kylvyssä ja pokeri uunissa.

Pieni prosenttiosuus kaikista on kylpyyn liittyviä sanontoja, jotka puhuvat kylpymenetelmien kielteisistä seurauksista sekä kylvyn käyttämisen hyödyttömyydestä ratkaista ongelmia, jotka on ratkaistava toisella tavalla.

Pese, vaikka pyyhit ihosi pois, et ole vettä valkoisempi.

Ja haava istuu kylpyyn.

Tuo kylvystä naarmu.

Et voi halkeilla li alta, et voi nousta puhtaudesta.

Ota se kylvystä (aihe tuntematonta sairautta).

Kävin kylvyssä jaloilleni ja kylvystä puun päällä.

Et ole täynnä lautalla.

Otat usein höyrysaunassa kylvyssä - tulet pian vanhaksi.

Jokaisesta sairaudesta

Monet sananlaskut liittyvät terveysaiheeseen, joka ihmeellisesti ilmaantuu jopa heikoissa ja sairaissa kylvyssä. Jos sinun täytyy voittaa vilustuminen tai vain piristää, he myös ottavatluudan kädet. Terapeuttisen vaikutuksen saavuttamiseksi kylvyssä on noudatettava useita tabuja: älä puhu äänekkäästi, älä kiroa, jotta bannikin ei suuttuisi. Sinun täytyy kylpeä vain luudallasi, jotta et ota jonkun muun sairautta. Ja päästäksesi eroon omista sanoista oikeat sanat, esimerkiksi:

Vesi on vettä, olet kuningattareni!

Kiitän sinua, vettä ja terveyttäni!

Toisin kuin sananlaskut, jotka ovat kokonaisia täydellisiä lausuntoja, joissa on tietty moraali, että kylvyssä käyminen on hyvää ja terveellistä, sanonnat ovat erillisiä vakaita lauseita, joilla on järkeä vain kylpykontekstissa. Hienot kylpylauseet kuuluivat alun perin rituaaleihin, mutta nykyään niitä käytetään kunnianosoituksena perinteelle, eräänlaisena kylpyshown pelielementtinä. "Kuin hanhen vesi, niin laihuus tulee sinusta", he sanovat kasteleessaan vettä kylpylän ammeesta. Alun perin se oli lääkemiehen loitsu, mutta nyt se on sananlasku.

Kylpyn attribuutit venäjän fraseologisissa yksiköissä

Monien vakiintuneiden lauseiden pohj alta löytyy kylpyominaisuudet. Huolimatta siitä, että näitä fraseologisia yksiköitä käytetään kommentoimaan muita tilanteita, jotka eivät liity kylpyyn, alun perin niiden komponentteja käytettiin kylpydiskurssissa suorassa merkityksessä. He eivät esimerkiksi aio kohota luudalla, kun he uhkaavat "asettaa kylpyyn" - tämä tunnettu ilmaisu tarkoittaa vakavasti pukeutumista. Jopa tunnetussa synkässä sanonnassa "Onnekas kuin hukkunut mies" oli alunperin kylpyelementti: "Onnekas kuin lauantaihukkunut mies - kylpylä ei tarvitse lämmittää." Lauantai - oli perinteinenkylpypäivä: vain kuolema voi vapauttaa polttajan velvollisuudet - tämä oli sanonnan alkuperäinen kulttuurinen merkitys.

Kylpyyn käymisen aiheen absurdi tilanne muodosti perustan toiselle fraseologiselle yksikölle: "Pese polvet uudelleen kylvyn jälkeen." Kyse ei tietenkään ole puhtaasta ihmisestä: näin he sanovat ihmisestä, joka tottumuksesta tekee jotain, jolla ei ole mitään merkitystä. Aikaisemmin kylpylään liitettiin toinen sananlasku, mutta sitten se sai yleismaailmallisen merkityksen kaikkiin tilanteisiin, joissa saman tapahtuman todistajat kertovat siitä eri tavoin: "Yhdestä kylpylästä, mutta ei yhtä uutista."

Venäläisten klassikoiden teoksissa on myös tilanteita, joissa hahmot käyttävät kylpyä koskevia sanontoja. Joten kylvystä palaavan Prokhor Iljitšin N. Uspenskin tarinassa "Omassa liiketoiminnassaan" jokaisen liikkeen kauppiaat onnittelevat häntä kevyellä höyryllä. Kylpyfraseologisista yksiköistä tämä on nykyään tunnetuin E. Rjazanovin kulttielokuvan ansiosta.