2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35
Psykologit sanovat, että et voi kestää kaunaa itsessään pitkään aikaan. Epäoikeudenmukaisuuden tunne, jonka ihminen kokee, kun joku ei näe saavutuksiaan, ei arvosta hänen ansioitaan, omaksuu työnsä, vaikuttaa tuhoisasti hänen terveyteensä. Sitäkin vaarallisempi on sen tila, jonka läheiset ihmiset pettivät, josta rakastettu lähti ja jolta ei jonkun muun petoksen vuoksi jäänyt mitään. Ihmiset, jotka ovat pilanneet tai pahasti pilannut ihmisen elämän, jatkavat elämäänsä ja nauttivat elämästä itse. Ja sitten syntyy ajatus rangaista rikoksentekijää. Lainaukset kostosta venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden teoksista, kuuluisien ihmisten muistelmista osoittavat, kuinka eri tavalla eri kulttuureissa ja eri historiallisina ajanjaksoina he suhtautuivat oivallukseen mahdollisuudesta maksaa pahalla tehdystä pahasta.
Silmä silmästä, hammas hampaasta
Ihminen on muinaisista ajoista lähtien miettinyt, onko hänellä oikeus kestää vai eisyyllisten tuomio ja tuomita itsenäisesti. Oikeudenmukaisuuden jano työnsi monia arvokkaita ihmisiä rikollisuuden polulle, pakotti heidät suunnittelemaan veristä kostoa. Vanhan testamentin ajoista lähtien periaate "silmä silmästä, hammas hampaasta" on ohjannut pitkään myös myöhemmin kristinuskon omaksuneiden kansojen keskuudessa, pakanoista ei tarvitse puhua: niinä päivinä vain sitä, joka vastasi isku iskusta, pidettiin vahvana.
Kun sivistynyt yhteiskunta ei ollut vielä kehittynyt, patriarkaatin arvojärjestelmässä, jossa mies oli kärjessä, hänen vahvuutensa mitattiin erityisesti kyvyllä puolustaa itseään taistelussa rikoksentekijä. Hänen kuvansa taistelijasta, soturista, klaanin etujen puolustajasta saattoi kärsiä merkittävästi, jos hän ei rankaissut rikoksentekijää. Joillekin kansoille, joiden kehitys on alkukantaisella tasolla, verisen koston lait ovat edelleen voimassa. Sivistyneessä yhteiskunnassa vain joidenkin alakulttuurien ja vastakulttuurien edustajat puolustavat edelleen epätoivoisesti oikeutta tähän alkeeseen. Kulttuureille, jotka perustuvat agonaalisten periaatteiden väittämiseen, kosto on aina ollut perusteltua. Joten saksalaisten kirjailijoiden teoksista löytyy usein kuvia jaloista kostajista - ihmisistä, jotka palauttavat oikeuden aseet käsissään.
Kuningas Henrik IV:n kypsinä vuosina Heinrich Mann kirjoitti:
Viholliset täytyy kostaa: kaikki odottavat tätä, se on mahdotonta ilman sitä. Ei kunnioiteta niitä, jotka eivät kosta.
Voiton maku
Kostolainaukset heijastavat taipumusta, jolla suuret kirjailijat ajattelevat löytävänsä keinon sammuttaa halunsatehdä pisteet. Päävaihtoehto kostolle on anteeksianto, joka, vaikka monet kirjailijat näyttävät jaloilta ja vanhurska alta, maistuu silti hieman miedolta. Valitettavasti rikoksentekijän anteeksiantoa ei voida verrata nautintoon, jonka saa, joka jollakin tavalla onnistui voittamaan vihollisensa. Siksi kostoa kutsutaan makeaksi gourmet-ruokaan verrattuna. Kostajaa verrataan gourmetiin, joka loihtii sen valmistukseen ja sekoittaa etukäteen kaikki ainekset vihollisensa tulevaan fiaskoon. Synti, jonka ihminen ottaa sielulleen, on tässä tapauksessa oikeutettu. Syntinen, joka tajuaa tehneensä rikoksen rankaisemalla rikoksentekijää, alkaa usein piinata katumusta, kun voiton päihtymys ohittaa, hän yrittää sovittaa tämän synnin.
Kuinka minä vihaan sinua…
Lainaukset kostosta ja vihasta heijastavat kausaalista yhteyttä ihmisen sisäisten kokemusten ja niiden johtamien toimien välillä. Viha on ihmistä sisältä polttava tuli, joka syttyy häneen sillä hetkellä, kun havaitaan, että häntä vastaan on tehty jotain pahaa. Ainoa mahdollisuus sammuttaa tämä tuli on tuhota pahuuden lähde. Sen ei tarvitse olla fyysistä tuhoa: kaikki eivät ole valmiita rikokseen. Mutta nöyryyttää, tallaa mutaan, tuhoaa maineresursseja - tästä monet ihmiset haaveilevat. Ja voit, kuten E. Asadovin runossa, vain pysyä lähellä negatiivisten tunteidesi kohdetta ja siten pilata elämäsi paitsi itsellesi, myös hänelle:
– Vihaan miestänihänen!
– No, mene pois hänestä mahdollisimman pian.
– Lähteminen on tietysti helppoa. Mutta sitten
Hän on heti onnellinen. Ei koskaan!
Kissa vuodattaa hiiren kyyneleitä
Heikomman sukupuolen edustajat kostavat erityisen hienovaraisesti. Sitaatit naisten kostosta osoittavat, kuinka hienosti ja kauniisti he rankaisevat jotakuta, joka ei arvostanut, ei ymmärtänyt heidän onneaan - salakavala petturi. Joskus, kuten kuuluisassa laulussa, koston vuoksi, ei säästämättä omaa elämäänsä, mutta useammin millä hyvänsä yrittää näyttää, että voit olla onnellinen ilman häntä. Naisten "vastaus" on harvoin spontaania, pikemminkin se voi lentää vuosissa "veitsen selässä" muodossa. Mutta prinsessa Olgasta alkaen naiset ovat osoittaneet julmempaa kostoa tehdessään sopimuksia sukulaisten ja ystävien rikoksentekijöiden kanssa.
Uhrin oireyhtymä
Sananoissa näkyy myös sellainen utelias psykologinen vivahde: monet ihmiset eivät uskalla kostaa, eivät jaloudesta eivätkä rangaistuksen pelosta. Uhrioireyhtymä on melko yleinen nykyajan ihmisellä: ihminen kokee tuskallista nautintoa, nauttii kokemuksistaan ja kertoo kaikille, mitä loukkauksia hän on aiheuttanut.
Rikkomuksen kostaminen tarkoittaa sitä, että riistämme itseltämme nautinnon, jonka saamme valittamalla epäoikeudenmukaisuudesta (Cesare Pavese).
Ei vastusta pahaa väkivallalla
Uuden testamentin moraali, joka perustuu ajatukseen siitä, että pahaa ei vastusteta väkivallalla, jakoi valinnan kiistassa rikoksentekijän koston ja anteeksiannon välillä jälkimmäisen hyväksi. Nykyaikana Leosta tulee tämän ideologian vakavin puolustaja. Tolstoi. Juuri hän puolusti sinnikkäästi koston hylkäämistä, vaati, että inhimillinen toimiv alta ei sisällä syyllisten rangaistusta: tätä varten on olemassa Jumala. Siksi hän valitsi romaaniin "Anna Karenina" (Room. 12:19) epigrafian "Kostan koston puolestani".
Älä tee vihollisia - älä roskaa jokea
Kun Tolstoi loi uuden uskontonsa, hän löysi itämaisista opetuksista risteyskohtia läheisten ideoiden kanssa. Taolaisuudesta ja konfutselaisuudesta löytyy monia lainauksia kostosta, jotka pitäisi hylätä, koska siellä on korkeampi tuomioistuin, joka rankaisee syyllisiä ja näyttää uhrille, että kosto on v altannut rikoksentekijän.
Itämainen viisaus sanoo:
Jos joku satutti sinua, älä kosta. Istu joen rannalla ja pian näet vihollisesi ruumiin kelluvan ohitsesi.
Kauna itsensä kehittämisen kannustimena
Sana "kosto" herättää yleensä melko synkkiä assosiaatioita, varsinkin kun on kyse petetyn naisen kostosta. Vaikka petos ja petos voivat yhtä lailla aiheuttaa sekä oman elämän tuhoamisen matkalla vihollisen tuhoamiseen että sen laadullista paranemista. Ei ole sattumaa, että John Maxwell sanoi, että "elämäsi on 10% riippuvainen siitä, mitä sinulle tapahtuu, ja 90% siitä, kuinka reagoit näihin tapahtumiin." Vihollisista huolimatta sinusta voi tulla parempi, kauniimpi, menestyvämpi, toisin sanoen monille naisille kostonhimosta tuli kannustin itsensä kehittämiseen.
Klassinen esimerkki tällaisesta "ei-verinen kosto" -vaihtoehdosta olisi toteutusrakastetun Neuvostoliiton kulttielokuvan "Girls" sankarittaren Toska Kislitsynan unelmat:
Joten haluan olla kaunis! Silloin kostaisin kaikille petetyille tytöille! Täällä kävelen kauniisti katua pitkin, ja kaikki tapaamani kaverit ovat turtuneita, ja heikommat putoavat, putoavat, putoavat ja pinoavat itsensä pinoiksi!
Voi, elämäni on tinaa
Rikoksentekijä ei voi olla vain tietty henkilö, vaan elämä yleensä. Kun olosuhteet eivät ole henkilöä suotuisat, hän voi katkeroitua koko maailmaan, hän voi alkaa kostaa kaikkea ympärillään tuhoamalla kaiken tiellään. Tai ehkä naisen tavoin nöyryytettynä ja loukattuna yrittää nousta polviltaan ja alkaa kostaa, mikä todistaa, että hän ansaitsee paremman elämän. Ja sitten koston toteuttaminen on uusia huippuja, jotka voivat kiivetä. Juuri tästä Frank Sinatra puhui:
Paras kosto on v altava menestys.
Tämä suloinen kosto
Kotimaisten kirjoittajien joukossa ei käytännössä ole niitä, jotka hyväksyisivät kostonhimoa, riippumatta siitä, mikä oli sen ilmestymisen perimmäinen syy. Ei julmuus eikä epäoikeudenmukaisuus venäläisten klassikoiden mukaan oikeuta ihmisen muuttumista kostajaksi.
Eurooppalaisten kirjailijoiden joukossa on melko paljon niitä, jotka monin varauksin tunnustavat ihmisoikeuden kostoon. Silmiinpistävimmät lainaukset kostosta, jotka hämmästyttävät lukijan mielikuvitusta metaforilla, joiden avulla voimme kääntää abstraktin "koston" käsitteen erityisiksi mieleenpainuviksi kuviksi, kuuluvat W alterin kynään. Scott:
Vengeance on maallisista juomista paras, ja sitä tulee maistella pikkuhiljaa, ei ahneesti nielaista.
Revenge on nälkäinen susi, joka vain odottaa repiäkseen lihaa ja ryöstääkseen verta.
Koston täytyy olla makeaa, jos monet kunnioitettavat ja järkevät miehet pitävät sitä mieluummin kuin kaikkia muita tämän maailman köyhien syntisten saatavilla olevia nautintoja.
Ja veljet antavat sinulle miekan…
Monille kirjailijoille on selvää, että alkaessaan kostaa ihminen käynnistää mekanismin, joka toimii bumerangin periaatteella. Ensin hän kostaa, sitten he kostavat hänelle, sitten he voivat alkaa kostaa hänen puolestaan. Jos veljet eivät luovuta miekkaa, pahan ketju ei pysähdy, ja kostaja itse saattaa kaatua tässä taistelussa. Joka tapauksessa kosto on yhtä tuhoisa niille, joille kostetaan, kuin sille, joka kostaa.
Kuten Stendhal sanoi, "kostaja maksaa aina kostonsa."
Suositeltava:
Lainauksia "puuttuneesta" - balsamia yksinäiselle sielulle
Elämässä on aikoja, jolloin lainauksista "Kaipaan sinua" tulee tukea ja lääkettä. Ihminen on niin järjestetty, että hän väistämättä kiintyy toiseen ihmiseen. Ja jos puoliskot eroavat jostain syystä, krooninen kipeä kaipuu ei lähde hetkeksikään
Kosto. Hänen olemuksensa. Koston rooli ihmisten elämässä. Lainauksia kostosta
Elämme maailmassa, joka ei ole ihanteellinen. Siinä on upeiden ja esimerkillisten ominaisuuksien, kuten ystävällisyyden, myötätunnon, ohella myös sellaisia kuin kateus, ahneus, kosto. Tässä artikkelissa kirjoittaja yrittää selvittää, miksi kosto on kylmänä tarjoilu, kuten kuuluisa italialainen sananlasku sanoo
"Naisen tuoksu": päänäyttelijät (näyttelijä, näyttelijä). "Naisen tuoksu": lauseita ja lainauksia elokuvasta
Scent of a Woman julkaistiin vuonna 1974. Siitä on sittemmin tullut 1900-luvun kulttielokuva. Elokuvan pääroolia näytteli kuuluisa näyttelijä, Cannesin elokuvajuhlilla Kultaisen palmun voittaja Vittorio Gassman
Hiiren piirtäminen: kaksi mestarikurssia
Jos aikuinen kohtaa yhtäkkiä ongelman, mitä tehdä lapselle, kun hänellä on tylsää, se voidaan ratkaista helposti piirtämisen avulla. Ja koska on helpointa piirtää hiiri, tämä vaihtoehto tulisi tarjota vauvalle. Tehtävän yksinkertaistamiseksi on tärkeää esittää kokemattomalle taiteilijalle mestarikurssi, jossa annetaan yksityiskohtainen kuvaus koko prosessista
Lainauksia elokuvista "Brother" ja "Brother 2"
Monet ihmiset muistavat dilogian "Brother" ja "Brother 2", joista tuli kultti epämääräisellä 1990-luvulla. Hän kuitenkin heijasteli tuon ajan olemusta kuin peili, samalla kun hän ylisti gangsteriromanssia. Mutta noina vuosina, kuudessadan Mercedesin ja karmiininpunaisten takkien vuosina, tätä tarvitsit. On huomattava, että lainaukset elokuvasta "Veli" otettiin kirjaimellisesti
