Balmontin työ on lyhyttä. Balmontin luovuuden piirteet

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Venäjälle epätavallinen skotlantilainen sukunimi tuli hänelle kaukaisen esi-isän ansiosta - merimieheltä, joka ankkuroi ikuisesti Pushkinin ja Lermontovin rannikolla. Balmont Konstantin Dmitrievitšin työ Neuvostoliiton aikana unohdettiin ilmeisistä syistä. Sirpin ja vasaran maa ei tarvinnut sosialistisen realismin ulkopuolella työskennelleitä tekijöitä, joiden linjat eivät puhuneet taistelusta, sodan ja työn sankareista… Sillä välin tämä runoilija, jolla on todella voimakas lahjakkuus, jonka poikkeuksellisesti melodiset runot jatkoivat puhtaan runouden perinnettä, kirjoittivat runoja ei juhliin, vaan kansalle.

Luo aina, luo kaikkialla…

Balmontin meille jättämä perintö on melko laaja ja vaikuttava: 35 runokokoelmaa ja 20 proosakirjaa. Hänen säkeensä herättivät maanmiestensä ihailua kirjailijan tyylin keveydestä. Konstantin Dmitrievich kirjoitti paljon, mutta hän ei koskaan "pakostanut rivejä itsestään" eikä optimoinut tekstiä lukuisilla muokkauksilla. Hänen runonsa kirjoitettiin aina ensimmäisellä kerralla, yhdeltä istum alta. Siitä, kuinka hän loi runoja, Balmont kertoi täysin omaperäisellä tavalla - runossa.

Yllä oleva ei ole liioittelua. Mihail Vasilyevich Sabashnikov, jonka luona runoilija vieraili vuonna 1901, muistutti, että hänen päässään muodostui kymmeniä rivejä, ja hän kirjoitti runoutta paperille välittömästi, ilman yhtäkään muokkausta. Kysyttäessä hänen onnistumisestaan Konstantin Dmitrievich vastasi aseistariisuva hymy: "Olenhan minä runoilija!"

Lyhyt kuvaus luovuudesta

Kirjallisuuskriitikot, hänen teoksensa tuntijat, puhuvat Balmontin luomien teosten muodostumisesta, kukoistamisesta ja tason laskusta. Lyhyt elämäkerta ja luovuus osoittavat meidät kuitenkin uskomattomaan työkykyyn (hän kirjoitti päivittäin ja aina mielijohteesta).

Balmontin suosituimpia teoksia ovat kypsän runoilijan runokokoelmat "Vain rakkaus", "Me tulemme olemaan kuin aurinko", "Poltavat rakennukset". Varhaisista teoksista erottuu kokoelma "Silence".

Balmontin teoksessa (lyhyesti lainaten 1900-luvun alun kirjallisuuskriitikkoja) ja sitä seuranneen yleisen taipumuksen myötä tekijän lahjakkuuden hiipumiseen (kolmen edellä mainitun kokoelman jälkeen) on myös useita "aukkoja". Huomionarvoisia ovat "Fairy Tales" - söpöt lastenlaulut, jotka on kirjoitettu tyylillä, jonka Korney Chukovsky myöhemmin omaksui. Kiinnostavia ovat myös "ulkomaalaiset runot", jotka on luotu vaikutelman perusteella, mitä he näkivät matkoillaan Egyptissä ja Oseaniassa.

Biografia. Lapsuus

Hänen isänsä Dmitri Konstantinovitš oli zemstvo-lääkäri ja omisti myös kartanon. Äiti, Vera Nikolaevna (s. Lebedeva), luova luonne, tulevan runoilijan mukaan "teki enemmän kasvattaakseen rakkauttarunous ja musiikki" kuin kaikki myöhemmät opettajat. Konstantinista tuli kolmas poika perheessä, jossa oli yhteensä seitsemän lasta, ja he kaikki olivat poikia.

Konstantin Dmitrievichillä oli oma, erityinen dao (elämän käsitys). Ei ole sattumaa, että Balmontin elämä ja työ liittyvät läheisesti toisiinsa. Lapsuudesta lähtien häneen asetettiin voimakas luova alku, joka ilmeni maailmankatsomuksessa.

Hän oli kyllästynyt koululaismielisyyteen ja uskollisuuteen lapsuudesta asti. Romantiikka meni usein terveen järjen edelle. Hän ei koskaan valmistunut koulusta (Tsesarevich Aleksein miespuolinen perillinen Shuisky), hänet erotettiin 7. luokasta osallistumisesta vallankumoukselliseen piiriin. Hän suoritti viimeisen koulukurssinsa Vladimir Gymnasiumissa ympärivuorokautisen opettajan valvonnassa. Myöhemmin hän muisteli kiitollisina vain kahta opettajaa: historian ja maantieteen opettajan ja kirjallisuuden opettajan.

Opiskeltuaan vuoden Moskovan yliopistossa hänet erotettiin myös "mellakoiden järjestämisestä", sitten hänet erotettiin Jaroslavlin Demidov-lyseosta…

Kuten näet, Konstantin Balmontin ei ollut helppoa aloittaa runollista toimintaansa. Hänen elämäkertansa ja työnsä ovat edelleen kiistanalainen kirjallisuuskriitikkojen kesken.

Balmontin persoonallisuus

Konstantin Dmitrievich Balmontin persoonallisuus on melko monimutkainen. Hän ei ollut "kuten kaikki muut". Eksklusiivisuus… Sen voi tunnistaa jopa runoilijan muotokuvasta, hänen katseestaan, asennostaan. Heti käy selväksi: edessämme ei ole oppipoika, vaan runouden mestari. Hänen persoonallisuutensa oli kirkas jakarismaattinen. Hän oli hämmästyttävän orgaaninen henkilö, Balmontin elämä ja työ ovat kuin yksittäinen inspiroiva impulssi.

Hän aloitti runouden kirjoittamisen 22-vuotiaana (vertailun vuoksi, Lermontovin ensimmäiset sävellykset kirjoitettiin 15-vuotiaana). Ennen sitä, kuten jo tiedämme, oli keskeneräinen koulutus sekä epäonnistunut avioliitto Shuisky-valmistajan tyttären kanssa, joka päättyi itsemurhayritykseen (runoilija heittäytyi 3. kerroksen ikkunasta jalkakäytävälle.) Balmontin piittaamaton teko johtui perhe-elämän häiriöstä ja ensimmäisen lapsen kuolemasta aivokalvontulehdukseen. Hänen ensimmäinen vaimonsa Garelina Larisa Mikhailovna, Botticelli-tyyppinen kaunotar, kidutti häntä kateudella, epätasapainolla ja halveksunnalla suuren kirjallisuuden haaveille. Hän ilmaisi tunteensa eripurasta (ja myöhemmin avioerosta) vaimonsa kanssa säkeissä "Tuoksuiset hartiaasi hengittivät …", "Ei, kukaan ei tehnyt minulle niin paljon pahaa …", "Voi nainen, lapsi, tottunut pelaamaan..”

Itsekoulutus

Miten nuoresta Balmontista, joka tuli koulutusjärjestelmän uskollisuuden vuoksi syrjäytyneeksi, tuli koulutettu ihminen, uuden kirjallisuuden suuntauksen ideologi? Lainaten itse Konstantin Dmitrievichiä, hänen mielensä "kiinni" kerran yhteen puhtaasti brittiläiseen sanaan - selfhelp (self-help). Itsekoulutus. Siitä tuli Konstantin Dmitrievichille ponnahduslauta tulevaisuuteen…

Koska Konstantin Dmitrievich oli luonteeltaan todellinen kynän työntekijä, hän ei koskaan noudattanut mitään ulkopuolista järjestelmää, joka oli hänelle asetettu ulkopuolelta ja hänen luonteelleen vieras. Balmontin työ perustuu täysin hänen intohimoonsa itsekoulutukseen ja avoimuuteenvaikutelmia. Häntä houkuttelivat kirjallisuus, filologia, historia, filosofia, joissa hän oli todellinen asiantuntija. Hän rakasti matkustamista.

Luovan polun alku

Fetille, Nadsonille ja Pleshcheeville ominaisesta romanttisesta tyylistä ei tullut Balmontille itsetarkoitusta (1900-luvun 70-80-luvulla monet runoilijat loivat runoja surun, surun, levottomuuden, orpouden motiiveilla). Se kääntyi Konstantin Dmitrievichille poluksi, jonka hän tasoitti symboliikkaan. Hän kirjoittaa tästä hieman myöhemmin.

Epätavallinen itsekoulutus

Itsekoulutuksen epätavallisuus määrittää Balmontin työn piirteet. Se oli todella mies, joka loi sanalla. Runoilija. Ja hän havaitsi maailman samalla tavalla kuin runoilija sen näkee: ei analyysin ja päättelyn avulla, vaan luottaen vain vaikutelmiin ja tuntemuksiin. "Sielun ensimmäinen liike on oikein", tämä hänen laatimansa sääntö tuli muuttumattomaksi koko hänen elämänsä ajan. Se nosti hänet luovuuden huipulle, se myös tuhosi hänen kykynsä.

Romanttinen sankari Balmont on työnsä alkuvaiheessa sitoutunut kristillisiin arvoihin. Hän, kokeilemalla eri äänien ja ajatusten yhdistelmiä, rakentaa "rakastavaa kappelia".

On kuitenkin ilmeistä, että vuosien 1896-1897 matkojensa sekä ulkomaisen runouden käännösten vaikutuksesta Balmont siirtyy vähitellen toisenlaiseen maailmankuvaan.

Tulee tunnustaa, että 80-luvun venäläisten runoilijoiden romanttista tyyliä noudattaen. Balmontin työ alkoi, arvioiden lyhyesti, mitä voimme sanoa, että hän todellahänestä tuli symbolismin perustaja venäläisessä runoudessa. Runoilijan muodostumisajan kann alta merkittäviä ovat runokokoelmat "Hiljaisuus" ja "Rajattomuudessa".

Hän esitti näkemyksensä symboliikasta vuonna 1900 artikkelissa "Perussanat symbolisesta runoudesta". Symbolistit, toisin kuin realistit, Balmontin mukaan eivät ole vain tarkkailijoita, he ovat ajattelijoita, jotka katsovat maailmaa unelmiensa ikkunasta. Samalla Balmont pitää "piilotettua abstraktiota" ja "ilmeistä kauneutta" symbolisen runouden tärkeimpinä periaatteina.

Luonteeltaan Balmont ei ollut harmaa hiiri, vaan johtaja. Lyhyt elämäkerta ja luovuus vahvistavat tämän. Karisma ja luonnollinen vapaudenhalu… Juuri nämä ominaisuudet mahdollistivat hänen suosionsa huipulla "tulevan vetovoiman keskukseksi" useille venäläisille balmontistiseuroille. Ehrenburgin muistelmien mukaan (se oli jo paljon myöhemmin), Balmontin persoonallisuus teki vaikutuksen jopa ylimielisiin pariisilaisiin muodikkaasta Passyn kaupunginosasta.

Runonuuden uudet siivet

Balmont rakastui tulevaan toiseen vaimoonsa Ekaterina Alekseevna Andreevaan ensi silmäyksellä. Tämä hänen elämänsä vaihe heijastaa runokokoelmaa "Rajattomuudessa". Hänelle omistetut runot ovat lukuisia ja omaperäisiä: "Mustasilmäinen hirvi", "Miksi kuu päihittää meidät aina?", "Yökukat".

Rakastajat asuivat Euroopassa pitkään, ja sitten palattuaan Moskovaan Balmont julkaisi vuonna 1898 runokokoelman "Hiljaisuus" Scorpio-kustantamossa. Runokokoelmaa edelsi Tyutševin kirjoituksista valittu epigrafi: "On tietty tunti yleismaailmallista hiljaisuutta." Runot on ryhmitelty 12 osaan,jota kutsutaan "lyyriseksi runoksi". Konstantin Dmitrievich, Blavatskyn teosofisen opetuksen innoittamana, jo tässä runokokoelmassa poikkeaa huomattavasti kristillisestä maailmankuvasta.

Ymmärtää runoilija hänen roolistaan taiteessa

Kokoelmasta "Silence" tulee se puoli, joka erottaa Balmontin symboliikkaa tunnustavana runoilijana. Kehittää edelleen hyväksyttyä luovuuden vektoria, Konstantin Dmitrievich kirjoittaa artikkelin nimeltä "Calderonin persoonallisuusdraama", jossa hän epäsuorasti perusteli poikkeamistaan klassisesta kristillisestä mallista. Se tehtiin, kuten aina, kuvainnollisesti. Hän piti maallisen elämän "poistuvan kirkkaasta Ensisijaisesta lähteestä".

Innokenty Fedorovich Annensky esitteli lahjakkaasti Balmontin teoksen piirteet, hänen kirjailijatyylinsä. Hän uskoi, että Balmontin kirjoittama "minä" ei periaatteessa osoita kuulumista runoilijaan, se on alun perin sosiaalistettu. Siksi Konstantin Dmitrievitšin säe on ainutlaatuinen sydämellisyydessään, joka ilmaistaan yhdistämisessä muihin, jonka lukija aina tuntee. Hänen runojaan lukiessaan näyttää siltä, että Balmont on täynnä valoa ja energiaa, jota hän jakaa avokätisesti muiden kanssa:

Se, mitä Balmont esittää optimistisena narsismina, on itse asiassa altruistisempaa kuin ilmiö, jossa runoilijat osoittavat julkisesti ylpeyttä ansioistaan, samoin kuin heidän yhtä lailla julkinen laakereiden ripustaminen itselleen.

Balmontin työtä lyhyestiAnnenskyn sanat ovat kyllästyneet siihen kuuluvalla sisäisellä filosofisella polemismilla, joka määrää maailmankäsityksen eheyden. Jälkimmäinen ilmenee siinä, että Balmont haluaa esittää tapahtuman lukijalleen kattavasti: sekä teloittajan että uhrin näkökulmasta. Hänellä ei ole yksiselitteistä arviota mistään, hänelle on aluksi ominaista mielipiteiden moniarvoisuus. Hän saavutti sen lahjakkuutensa ja kovan työnsä ansiosta, kokonaisen vuosisadan ennen kuin siitä tuli kehittyneiden maiden yleinen tietoisuus.

Solar Genius

Runoilija Balmontin työ on ainutlaatuinen. Itse asiassa Konstantin Dmitrievich liittyi puhtaasti muodollisesti eri virtauksiin, jotta hänen olisi helpompi edistää uusia runollisia ideoitaan, joita häneltä ei koskaan puuttunut. 1800-luvun viimeisellä vuosikymmenellä runoilijan teoksessa tapahtuu metamorfoosi: melankolia ja ohimenevyys väistyvät aurinkoiselle optimismille.

Nimellisesti on yleisesti hyväksyttyä, että tyyli, jolla Konstantin Dmitrievich kirjoitti runoutta, kuului symbolismin runolliseen suuntaukseen.

Alexander Blok, joka on myös symbolistinen runoilija, esitti elävän kuvauksen Balmontin tuon ajanjakson teoksista hyvin ytimekkäästi sanoen, että se on yhtä kirkas ja elämänvahvistava kuin kevät.

Luovuuden huippu

Balmontin runollinen lahja kuulostiensimmäistä kertaa täydessä voimassa säkeissä kokoelmasta "Burning Buildings". Se sisältää 131 runoa, jotka on kirjoitettu runoilijan oleskelun aikana Poljakov S. V.

Ne kaikki, kuten runoilija väitti, on sävelletty "yhden tunnelman" vaikutuksesta (Balmont ei ajatellut luovuutta eri tavalla). "Runon ei pitäisi olla enää mollissa!" Balmont päätti. Tästä kokoelmasta lähtien hän siirtyi lopulta pois dekadenssista. Runoilija, joka kokeili rohkeasti äänien, värien ja ajatusten yhdistelmiä, loi "modernin sielun sanoituksia", "revitty sielu", "kurja, ruma".

Tällä hetkellä hän oli läheisessä yhteydessä Pietarin boheemiin. Ekaterina Alekseevna tiesi yhden heikkouden miehelleen. Hän ei saanut juoda viiniä. Vaikka Konstantin Dmitrievich oli vartaloltaan vahva, jäykkä, hänen hermostonsa (ilmeisesti lapsuudessa ja nuoruudessa repeytynyt) ei "toiminut" riittävästi. Viinin jälkeen hänet "kuljetettiin" bordelleihin. Tämän seurauksena hän kuitenkin huomasi olevansa täysin kurjassa tilassa: makaa lattialla ja halvaantui syvästä hysteriasta. Tämä tapahtui useammin kuin kerran työskennellessään Burning Buildings -projektissa, kun hän oli B altrushaitisin ja Polyakovin seurassa.

Meidän täytyy osoittaa kunnioitusta Jekaterina Aleksejevnalle, hänen miehensä maalliselle suojelusenkelille. Hän ymmärsi miehensä olemuksen, jota hän piti rehellisimpänä ja vilpittömimpana ja jolla oli hänen harmikseensa suhteita. Esimerkiksi Dagny Christensenin tapaan Pariisissa säkeet”Aurinko on eläkkeellä”,”Kuninkaiden perheestä” on omistettu hänelle. Merkittävää on, että suhde Pietarin kirjeenvaihtajana toimineen norjalaisen kanssa päättyi Balmontin puoleltayhtä äkkiä kuin se alkoi. Loppujen lopuksi hänen sydämensä kuului edelleen yhdelle naiselle - Ekaterina Andreevnalle, Beatricelle, kuten hän kutsui häntä.

Vuonna 1903 Konstantin Dmitrievich tuskin julkaisi vuosina 1901-1902 kirjoitettua kokoelmaa "We Will Be Like the Sun". Se tuntuu mestarin kädeltä. Huomaa, että noin 10 teosta ei läpäissyt sensuurin läpi. Runoilija Balmontin teoksista on sensuurien mukaan tullut liian sensuellia ja eroottista.

Kirjallisuuskriitikot kuitenkin uskovat, että tämä teoskokoelma, joka esittelee lukijoille kosmogonisen maailmanmallin, on todiste runoilijan uudesta, korkeimmasta kehitystasosta. Henkisen tauon partaalla työskennellessään edellisen kokoelman parissa Konstantin Dmitrievich näyttää ymmärtäneen, että oli mahdotonta "elä kapinassa". Runoilija etsii totuutta hindulaisuuden, pakanuuden ja kristinuskon risteyksessä. Hän ilmaisee palvovansa alkuaineesineitä: tulta ("Hymn to Fire"), tuulta ("Tuuli"), v altamerta ("Veotus v altamereen"). Samana vuonna 1903 Grif-kustantamo julkaisi kolmannen kokoelman, joka kruunasi Balmontin teoksen huipun "Only Love. Semitsvetnik.

Päätelmän sijaan

Luovuuden tavat ovat tutkimattomia. Jopa sellaisille runoilijoille "Jumalan armosta" kuten Balmont. Elämää ja työtä kuvaavat hänelle lyhyesti vuoden 1903 jälkeen yhdellä sanalla - "taantuma". Siksi Alexander Blok, josta itse asiassa tuli Venäjän symbolismin seuraava johtaja, arvosti omalla tavallaan (kokoelman "Only Love" jälkeen) Balmontin jatkotyötä. Hän esitti hänelle tappavan luonnehdinnan sanoen, että on olemassa suuri venäläinen runoilija Balmont,mutta "uusi Balmont" ei ole.

Emme kuitenkaan ole viime vuosisadan kirjallisuuskriitikkoja, tutustuimme kuitenkin Konstantin Dmitrievitšin myöhäisiin teoksiin. Tuomiomme: kannattaa lukea, siellä on paljon mielenkiintoista… Meillä ei kuitenkaan ole motiivia luottaa Blokin sanoihin. Todellakin, kirjallisuuskritiikin näkökulmasta Balmont runoilijana on symbolismin lippu kokoelman”Only Love. Semitsvetnik "on käyttänyt itsensä loppuun. Siksi meidän os altamme on loogista päättää tämä novelli venäläisen runouden "aurinkoneron" K. D. Balmontin elämästä ja työstä.