Muistakaa yhdessä: "Old Woman Izergil", yhteenveto

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Maksim Gorkin teos on kirkas sivu venäläisessä neuvostokirjallisuudessa. Taiteellisen kentän ensimmäisistä askeleista lähtien hän julisti olevansa lahjakas hippu, joka kiihkeästi protestoi elämän rumia ja julmia ilmentymiä vastaan. Varhaisen Gorkin ihanteita ovat ihmishengen vapaus, riippumattomuus kaikista kahleista, olipa kyseessä sitten lain kehys tai sukulaissiteet, sekä intohimoinen rakkaus ihmisiä kohtaan, jano heidän palvelemiseen, jano saavutus.

Gorkin proosan romanttisia piirteitä

Varhainen Gorki on romantikko, jonka ansiosta niin sankarillisia, kim altelevia kuvia tuli lukijan maailmaan hämmästyttävän kauniina mustalaisparina - Rada ja Loiko, jotka rakastavat toisiaan koko sydämestään ja vielä enemmän - henkilökohtaista vapautta. He mieluummin kuolivat kuin antautuivat toisilleen, mutta heidän kauneutensa ja vapautensa muisto säilyi legendoissa ja sytyttää ihmisen mielikuvituksen.

Tai kaksi muuta sankaria, täydentäviä ja varjoittavia hahmoja, tekoja ja elämääasema - Lara, Kotkan poika, ja Danko, kerran vapaan heimon poika. Molemmat hahmot symboloivat tiettyä filosofiaa, johon kirjailija tutustuttaa meidät tarinassa "Vanha nainen Izergil".

"Old Woman Izergil", jonka tiivistelmä tiivistyy pohdiskeluihin elämän tarkoituksesta ja Featin luonteesta, on kolmiosainen sävellys ja se on kirjoitettu "tarina tarinassa" -muodossa.”. Ensimmäinen novelli on tarina ylpeästä ja itsekkäästä Larrasta, josta ihmiset kääntyivät pois, ja jopa kuolema itse rangaistuksena kieltäytyi tulemasta hänen perässään. Naisen ja kotkan poikana hän kuvitteli olevansa parempi ja parempi kuin kaikki oman heimonsa ihmiset. Komea kuin jumala, Lara katsoi alas vanhimpia silmin, jotka olivat kylmät kuin jäälautat. Kun tyttö työnsi hänet pois, hän tappoi hänet murskaamalla hänen rintaansa jalallaan. Koko heimo vapisi - ensimmäistä kertaa nainen tapettiin niin julmasti ja välinpitämättömästi heidän läsnäollessaan. Ja Lara katsoi rauhallisesti suuttuneita ihmisiä, vastasi itsenäisesti ja ylimielisesti johtajien kysymyksiin. Hän ei pelännyt ketään eikä ajatellut tehdä parannusta. Tällaiseen järjettömään ylpeyteen vanhimmat eivät löytäneet mitä vastata. He keksivät sankarille rangaistuksen - ei tappaa, vaan karkottaa hänet, kuin luopio, riveistään eikä koskaan hyväksyä ihmisiä yhteiskuntaan.

Kuten teos”Old Woman Izergil” kertoo edelleen, yhteenveto siitä, vuosisatoja on kulunut, jotkut sukupolvet ovat korvanneet toiset, ja Lara vaeltelee edelleen yksin aroilla. Hän teki ihmisille paljon vaivaa - aluksi vain niin, hauskanpidon tai ruoan takia: varasti naisia, karjaa. Sitten hän itseensä väsyneenä teki pahaa, jotta hänen heimotoverinsa tappaisivat hänet. Sankari itse yritti tappaa itsensä ja osui maahan kaikella voimallaan - mutta maa ei tehnyt sitähän halusi ottaa sisimpäänsä jonkun, jota ei itse asiassa voitu pitää henkilönä. Ja kuolema ohitti hänet. Aurinko ja aika kuivuivat Laran, muuttivat hänet ruumiittomaksi varjoksi, joka vielä nytkin vaeltelee levottomasti maan päällä löytämättä suojaa eikä lepoa. Tarinan "Vanha nainen Izergil" ensimmäinen osa, jonka muistimme yhteenvedon, päättyy johtopäätökseen: näin ihmistä rangaistiin ylpeydestä.

Tämän legendan kertoo kirjoittaja-kertojalle, jonka puolesta tarinaa kerrotaan, itse Izergil, vuosien taakan alla kuivunut ja kumartunut bessarabialainen vanha nainen, jonka Gorki kohtaa aroilla lähellä Akkerman. Hän on yhdistävä sävellysteos, monessa suhteessa tekijän ajatusten ja näkemysten edustaja. Ja tarinan "Vanha nainen Izergil" toinen osa, lyhyt yhteenveto siitä tiivistyy kuvaukseen hänen elämänsä sankarittaresta.

Izergil vietti myrskyisen nuoruuden, rakasti paljon, kävi erilaisissa seikkailuissa. Hän oli kaunis, vahva ruumiiltaan ja hengeltään, hieman itsekäs, kuten Lara. Hänen sydämessään kuitenkin asui jano urotyölle, valoisille, tapahtumarikkaille tapahtumille, ja häntä houkuttelivat ihmiset myös epätavalliset, vahvat ja rohkeat, todelliset sankarit. Hän pitää parempana taisteluissa haavoittunutta puolalaista kuin rikkaita herroja, koska. hän teki elämässään sankaritekoja. Rakkauden ja hänelle läheisten pelastuksen vuoksi Izergil vaarantaa itsensä ja jopa tappaa vartiosotilaan.

Yhteenveto "Old Woman Izergilistä", sen toinen osa, perustuu sankarittaren sanoihin, että elämässämme on aina paikka hyväksikäytölle. On vain tärkeää, että haluaa tehdä niitä. Ja ne, joille se ei oleannettu, sydämeltään laiska, elävä kuollut, kuten Lara.

Ja kolmannessa osassa Izergil kertoo toisen erittäin mielenkiintoisen ja opettavaisen legendan - Dankosta, rohkeasta ja vahvasta komeasta miehestä, joka johti heimonsa lahteista soista, tiheistä metsistä vapaan elämän avoimeen tilaan ja valoon.

Sankarina oleminen on vaikeaa. Itse asiassa omien pelkojensa voittamisen lisäksi sankarin on voitettava myös "ympäristön vastustuskyky": aikalaistensa epäusko, pilkka ja halveksuminen, heidän suoranainen vainonsa. Danko kohtasi kaiken tämän, kun hän johdatti uupuneet ja pettyneet ihmiset uuteen elämään. Inspiroidakseen ihmisiin toivoa ja luottamusta voittoon, rakastaen heitä koko olemuksellaan, Danko repäisee sydämensä rinnastaan ja valaisee heille polun pilkkopimeässä.

Tarina "Old Woman Izergil", jopa tiivistelmä siitä, ilmaisee syvän ja tärkeän filosofisen ajatuksen. Ensinnäkin, kuten aivan oikein sanotaan, omasta maastaan ei löydy profeettaa. Joten rohkea nuori mies kuoli, eikä heimo huomannut tätä. Ja vain varovainen henkilö astui sydämestä tulleiden kipinöiden päälle ja sammutti ne. Miksi? Todennäköisesti siksi, etteivät he sytyttäisi ketään muuta sellaisella hulluudella. Loppujen lopuksi filistealaisen, filistealaisen tyylin, hiljaa ja rauhallisesti asuminen on paljon mukavampaa kuin kärsiä piinasta ja puutteesta jopa valoisamman tulevaisuuden vuoksi.

Ja toiseksi, altruisti Dankon muisto ja hänen rakkaudesta tulviva lämmin sydän säilyi. Se innostaa ihmisiä ja kutsuu heidät saavutukseen. Ja juuri tässä - elää ja palaa ihmisten vuoksi - Gorki näkee ihmisen korkeimman kutsumuksen.