Venäjän eepos "Svjatogor"

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Eepos "Svjatogor ja Mikula Seljaninovitš" on kuuluisa muinaisen venäläisen eeposen teos. Hän puhuu kuuluisasta jättiläissankarista.

Bogatyr Svjatogor

Eepokset Svjatogorista kuuluvat itäslaavilaiseen mytologiaan. Tämä on yksi Venäjän eeppisen eepoksen vanhimmista sykleistä. Se on suosittujen Novgorodin ja Kiovan syklien ulkopuolella. Samaan aikaan se leikkaa heidän kanssaan joissakin eeposissa, jotka on omistettu Svjatogorin tapaamisille Ilja Murometsin kanssa.

Eepoksen laajalle levinneen juonen mukaan Svjatogor oli erittäin vaikeaa. Niin paljon, että maa ei kestänyt sitä. Samaan aikaan hän itse ei enää pystynyt voittamaan maan työntövoimaa ja laskeutui jaloillaan maahan. Toisen legendan mukaan Ilja Muromets yhdessä Svjatogorin kanssa yrittää vuorotellen kivestä valmistettua arkkua. He tapaavat hänet yhtäkkiä matkallaan. Tässä eeppisessä Svjatogor on sankari, jonka arkku sopii juuri oikeaan.

Arkussa ollessaan hän kuitenkin huomaa, ettei pääse siitä ulos, vaikka kansi ei nouse. Juuri ennen kuolemaansa Svjatogor onnistuu siirtämään osan voimastaan Ilja Murometsille hengityksen kautta. Joten Venäjän maan tunnetuin eeppinen puolustaja vahvistuu entisestään.

Svjatogorin kuvaus

Eepoksissa Svjatogor kuvataan yleensä v altavaksi jättiläiseksi, jolla on suuri voimavara. Hän on pidempi kuin metsän puut. Hän vierailee itse Pyhällä Venäjällä vain satunnaisesti. Hän asuu enimmäkseen mieluummin korkeilla pyhillä vuorilla melkein täysin yksin.

Kun hän lopulta lähtee kotoaan, koko naapurusto huomaa sen. Maa hänen alla huojuu, puut huojuvat ja joet yksinkertaisesti valuvat yli rantojensa.

Svjatogor on muinaisen venäläisen sankarin, slaavilaisen eeposen esikristillisen sankarin henkilöitymä, joka on Venäjän kansan voiman ja sen jumalallisen kohtalon henkilöitymä.

On huomionarvoista, että eeppisen Svjatogorin isä oli "tumma", eli sokea mies. Ja tämä on selvä merkki siitä, että hän kuului toisen maailman olentoihin.

Svjatogorin jättiläisjoukot

Svjatogorin eeposen yhteenvedossa on usein juoni, jossa hän tuntee jättimäisiä voimia itsessään. Todistaakseen tämän hän kerskuu, että hän pystyy kääntämään taivaan ja maan, jos olisi kaksi rengasta: toinen taivaalla ja toinen maassa. Toinen kuuluisa eeppinen sankari nimeltä Mikula Selyaninovich kuuli tästä. Sitten hän heitti kassin maahan, jossa oli kaikki "maallinen taakka".

Eepoksessa "Svjatogor ja Mikula Seljaninovich", jonka yhteenveto on tässä artikkelissa, sankarimme yrittää epäonnistua jollain tavalla siirtää tätä laukkua nousematta poishevonen, mutta epäonnistuu. Sitten hän poistuu selästä ja yrittää nostaa laukkua molemmin käsin. Mutta sen sijaan, että hän nostaisi sen päänsä yläpuolelle, hän itse vajoaa maahan melkein polviin asti, koska hän ei voi voittaa maan työntövoimaa. Joten hän päättää elämänsä, mutta ei pysty vahvistamaan käytännössä sanojaan vahvuudestaan ja voimastaan.

Eepoksen "Svjatogor ja Mikula Seljaninovitš" kehittymisestä on toinen versio. Kun luet sen kokonaan, voit löytää tämän tarinan toisen lopun. Siinä Svjatogor pysyy hengissä, ja häntä sääli Mikula paljastaa sietämättömän summansa salaisuuden.

Eepoksia Ilja Murometsin kanssa

Svjatogoria koskevissa eeposissa, joiden sisältö esitetään tässä artikkelissa, löytyy usein ehkä tunnetuin venäläinen eeposankari Ilja Muromets.

Tunnettu juoni, jossa Ilja Muromets löytää todellisen sankaripenkin melkein avoimelta pellolta, tammen alta. Se on 10 sylaa pitkä ja vielä 6 leveä. Venäläisen eeposen väsynyt sankari nukahtaa siihen kolmeksi kokonaiseksi päiväksi.

Tässä eeppisessä Svjatogor ja Ilja Muromets tapaavat kolmantena päivänä, kun hevonen herättää Iljan. Pohjoispuolelta kuuluu melua, joka hälytti eläimen. Hevonen neuvoo sankaria piiloutumaan tammen taakse.

Svjatogorin ulkonäkö

Tällä hetkellä Svjatogor ilmestyy. Hän istuu hevosen selässä ja pitää kristallarkkua käsissään. Siinä on hänen kaunis vaimonsa. Svjatogor itse makaa lepäämään sankarilliseen sänkyyn. Kun hän nukkuu, hänen vaimonsa huomaaIlja Muromets. Hän viettelee hänet rakkauteen ja laittaa hänet jättiläismiehensä taskuun, jotta tämä jatkaa matkaansa hiljaa heidän kanssaan.

Tässä eeppisessä Svjatogor ja Ilja lähtevät jatkomatkalle, eikä toinen heistä tiedä toisen olemassaolosta. Hänen hevosensa alkaa puhua Svjatogorille, joka valittaa, että se on hänelle erittäin vaikeaa, koska tähän asti hän on kantanut vain yhtä sankaria ja vaimoaan, ja nyt sankareita on kaksi. Näin Svjatogorin vaimon salakavala suunnitelma paljastuu.

Jättiläinen sankari löytää nopeasti Iljan taskustaan. Varovasti ja yksityiskohtaisesti kysyy, kuinka hän pääsi sinne. Saatuaan tietää vaimonsa uskottomuudesta Svjatogor tappaa vaimonsa ilman minkäänlaista katumusta. Iljan kanssa hän astuu veljeskuntaan. Yhdessä he jatkavat eteenpäin.

Kivi risteyksessä

Pohjoisen vuoren lähellä sankarit kohtaavat kuuluisan kiven risteyksessä, joka on myöhemmin kohdattu toistuvasti muissa sankarieeposissa. Siinä sanotaan, että vain se, jonka on määrä makaamaan siellä, päätyy arkkuun.

Sankarit alkavat kokeilla kiviarkkua. Iljalle se osoittautuu hienoksi, mutta Svjatogor sopii juuri oikeaan. Heti kun Svjatogor makaa siinä, kansi iskee heti hänen taakseen. Hän ei voi enää nostaa sitä, hän ei pääse ulos ja päättää elämänsä tähän arkkuun. Siirrettyään osan mahtavasta voimastaan sekä miekkansa Ilja Murometsille, hän pyytää Iljaa leikkaamaan vihatun arkun. Mutta kaikki turhaan. Jokaisella iskulla arkku peittyy vain tehokkaalla rautarenkaalla.

Svjatogorin häät

Toinen suosittu Svjatogor-eepoksen juoni on hänen avioliittonsa. Tässä eeppisessä Svjatogor ja Mikula puhuvat siitä, kuinka saada selville tulevaisuus, tuleva kohtalonsa.

Mikula antaa sankarille hyvän neuvon - lähteä pohjoisille vuorille. Niitä kutsutaan myös nimellä Siversky. Siellä asuu hänen mukaansa profeetallinen seppä, joka osaa vastata kaikkiin näihin kysymyksiin.

Svjatogor tulee sepän luo, joka ennustaa hänelle menevänsä pian naimisiin. Hänen morsiamensa tulee kaukaisesta merenrantav altakunnasta. Svjatogor menee sinne ja etsii sairasta Plenka Pomorskayaa, kuten seppä ennusti, hän makaa männän päällä (kuten lantaa kutsuttiin muinaisella Venäjällä). Svjatogor laittaa 500 ruplaa hänen lähelleen, hakkaa häntä miekalla rintaan ja lähtee.

Kaikesta, mitä tapahtuu, tyttö herää ja tulee järkiinsä. Hän makasi mätällään 30 vuotta, joten herääminen on hänelle vaikeaa. Tänä aikana hänen koko ruumiinsa peittyi ruma kuori. Mutta heti kun hän laskeutuu alas, käy ilmi, että hänen alla piileskeli kirjoitettu kaunotar. Huhut kauniin muukalaisen kauneudesta saavuttavat itse Svjatogorin. Hän palaa välittömästi tähän merentakaiseen v altakuntaan ja ottaa hänet vaimokseen.

Vasta häiden jälkeen Svjatogor huomaa, että hänen nuorella vaimollaan on arpi rinnassaan. Hän tunnistaa merkin miekastaan ja tajuaa, että tämä on juuri se nainen, jonka ennustus hänelle oli määrätty.

legendoja Svjatogorista

Muinaisen venäläisen eeposen analysoinnissa kiinnitetään paljon huomiota Svjatogorille omistettujen legendojen analysointiin. Heidän yksityiskohtainen tutkimusnsa johtaa tutkijat kolmeen perustavanlaatuiseen johtopäätökseen.

Wo-Ensin he nostavat esiin laukun nostamisen motiivin. Tämä juoni on hyvin yleinen paitsi venäläisissä legendoissa, myös muiden kansojen keskuudessa legendoissa sankareista ja jättiläisistä. Esimerkiksi Volgasta, Anikasta, Simsonista, Kolyvanista. Joten Jugoslavian muinaisessa runoudessa Svjatogorin analogi on prinssi Marko. Kaukasuksella samanlainen tilanne tapahtuu kansansankari Soslanille.

Suma vastaa muissa legendoissa kiveä, esimerkiksi eeposissa purosta. Tämä puolestaan yhtyy tarinaan Aleksanteri Suuren rikosten elämäkerrasta. Siitä, kuinka taivaan pääkaupungin asukkaat antavat hänelle kukin yhden kiven kunnianosoituksena. Osoittautuu kuitenkin, että tätä kiveä ei voi punnita tai mitata millään tavalla.

Symbolisessa tulkinnassa tämä määrä vastaa inhimillistä kateutta. Samanlainen legenda löytyy muinaisten skandinaavisten kansojen keskuudesta - jaksossa Thorin ja jättiläisen välisestä kiistasta.

Uskoton vaimo

Toiseksi muinaisen venäläisen eeposen tutkijat analysoivat yksityiskohtaisesti tilannetta Svjatogorin ja hänen uskottoman vaimonsa avioliitossa. He näkevät samansuuntaisia aiheita persialaisten kirjailijoiden keskuudessa kirjassa nimeltä "Tuti-name". Tämä on kuuluisa novellikokoelma, jossa on humoristista, didaktista ja jopa eroottista sisältöä ja joka oli erittäin suosittu muinaisessa Intiassa.

Buddhalaisissa tarinoissa voidaan usein lukea avioliiton ja aviorikoksen jaksoja, jotka ovat samanlaisia kuin Svjatogorin tarina. Monet hyvämaineiset tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että tämä jakso on itäistä alkuperää.

Juuri jakso sankari Svjatogorin avioliitosta useimpien kirjallisuuskriitikkojen jahistorioitsijat luokitellaan kansantaruiksi, jotka tuolloin perustuivat suosittuihin keskiaikaisiin tarinoihin.

Tämä on erityisen havaittavissa, jos analysoit näitä legendoja yksityiskohtaisesti. Joten matka velho-sepän luo pohjoiseen muistuttaa Kalevala-eepoksen jaksoa. Pitkään mätällään makaava vaimo löytyy myös vanhasta venäläisestä tarinasta, jonka päähenkilönä on Tsarevitš Firgis.

Tällä hetkellä olemme jo onnistuneet keräämään paljon yhtäläisyyksiä tutkiaksemme yksityiskohtaisesti Svjatogorin persoonallisuutta, mutta silti siinä on paljon epäselvää ja käsittämätöntä. Esimerkiksi vahvan miehen Svjatogorin ehdotonta prototyyppiä ei voitu yksiselitteisesti löytää. On vain muutamia hypoteeseja. Se voisi olla esimerkiksi Pyhä Kristofer, johon Wilhelm Wollner vertaa Svjatogoraa.

Folkloristi Ivan Ždanov uskoo, että Svjatogorin todellinen prototyyppi oli raamatullinen voimamies Simson. Kirjallisuuskriitikko Aleksei Veselovski esittää samanlaisen version.

Mutta venäläisen kirjallisuuden historioitsija Mihail Khalansky panee merkille Svjatogorin tarinoiden samank altaisuuden venäläisten kansaneeposten kanssa. Todennäköisesti hänen nimensä on epiteetti, joka tulee niiden paikkojen nimestä, joissa hän asui - Pyhät vuoret.

Magista voimaa

Asiasta ilmaisee mielipiteensä myös kuuluisa venäläisten sadun ja kansanperinteen tutkija Vladimir Propp. Hän uskoo, että Svjatogor personoi alkuvoiman, jota ei voida käyttää tavallisessa normaalielämässä.

Siksi hän on tuomittu epäonnistumiseen ja sitä seuraavaan kuolemaan.

Kokoisin Tšernigovista

On myös versio, josta eepos kertooSvjatogor ja Mikulu Seljaninovitš, kuten muutkin eeppiset tarinat tästä sankarista, kehitettiin alun perin Tšernigovissa.

Tosiasia on, että yhdessä eeposista Svjatogor esiintyy sankarina puolustamassa Tšernigovin prinssiä nimeltä Oleg Svjatoslavovich. Tältä pohj alta arkeologi Boris Rybakov esittää version, jonka mukaan eepos kehitettiin alun perin juuri Tšernigovin prinssin ympäristössä. Ja tämä tarkoittaa, että se voisi heijastaa paljon aikaisempia legendoja, esimerkiksi 1000-luvun alun eepos.