Fayum muotokuva: maailmanmaalauksen mestariteoksia

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

1600-luvun alussa italialainen matkailija löysi yhdestä tutkituista hautauksista eksoottisia muotokuvia, jotka aiheuttivat todellisen shokin eurooppalaisten keskuudessa - ne olivat niin erilaisia kuin muut.

Tärkeä historiallinen löytö

Muumioiden arkeologinen löytö vuonna 1887 lähellä Fayumin kaupunkia, jossa egyptiläiset asuivat muinaisina, sai todellista mainetta. A. Makedonian valloituksen jälkeen myös kreikkalaiset ja roomalaiset ottivat paikkansa siellä. Kuolleiden palsamointiin liittyvä hautajaiskultti on muuttumassa. Jos aiemmin egyptiläiset laittoivat sarkofagiin suljetun muumioituneen ruumiin kasvoille erilaisia naamioita, jotka eivät olleet realistisia kuvia vainajasta, niin paikalliset taiteilijat maalasivat kolmiulotteisia muotokuvia vahamaaleilla lahoamattomalle puulle, joskus kankaille, jotka olivat liimattu taululle.

Fayumin keidas, joka paljasti muinaisten taiteilijoiden luovuuden tuntemattomat puolet, antoi nimensä maalauksellisille kuolleiden kuville, jotka tekivät tuolloin todella todellisen kulttuurivallankumouksen. Oikeaan kokoon leikatut muotokuvat kiinnitettiin muumion päähän: valkoisten siteiden taustaa vasten näytti ikään kuin ikkunasta.realistinen kuva kuolleesta henkilöstä.

Maalaustekniikat

Taiteilijat käyttivät erityistä enkaustista tekniikkaa, jossa maalit levitettiin suoraan puuhun ilman esikäsittelyä. Fayumin muotokuva oli vainajan kuva, joka levitettiin siveltimellä ja kuumennetuilla metallitangoilla. Tämä työ oli erittäin työlästä ja vaati erityisiä taitoja, koska muotokuvan korjaukset eivät olleet sallittuja. Korkeasta lämpötilasta johtuen huolellisesti valmistetut vahamaalit sulavat muodostaen jähmettyessään epätasaisen pinnan, mikä luo volyymivaikutelman. Lisäksi käsityöläiset käyttivät taustaa korostavia kultalevyjä, seppeleitä päässä tai mitä tahansa vaatetuksen yksityiskohtia.

Toinen tekniikka, jota käytetään ihmisten hautajaisten muotokuvien maalaamiseen, on tempera. Eläinliimaan sekoitettuihin pigmentteihin perustuvia kuvia maalattiin mattapinnalle siveltimellä, jossa valon ja varjon kontrasti oli vähemmän havaittavissa. Tutkijat panevat merkille tällaisten kuvien kestävyyden: Muinaisen Egyptin Fayumin muotokuvat muinaisesta maalauksesta ovat parhaiten säilyneet, ja ne ovat säilyneet tähän päivään menettämättä värin kirkkautta eivätkä antaneet tilapäisille muutoksille.

Roomalainen taide, joka kuvaa kuolleita

Emme saa unohtaa, että rituaalimuotokuvien kirjoittaminen oli osa Rooman v altakunnan perinteitä, vain kuvista ei tullut osa hautajaiskulttia, ja kuolleiden esivanhempien ja kuolleiden keisarien kuvia säilytettiin atriumiksi kutsuttuja pihoja. Tyylilliset ominaisuudet olivat samanlaisiaFayumin muotokuvien maalaaminen, arkeologit ovat kuitenkin löytäneet pienen osan roomalaisen taiteen teoksista, mutta egyptiläisten maailmanmaalauksen muinaiset mestariteokset ovat tutkijoiden mukaan tulleet jälkipolville niin hyvässä kunnossa paitsi ainutlaatuisen tekniikan ansiosta. maalien levittämiseen, mutta myös maan kuivaan ilmastoon.

Ikonomaalaus

Tuhansia vuosia sitten luodut muotokuvat, joista tuli todellinen ihme maailmantaiteessa, välitettiin jälkeläisille eläviä ihmiskuvia. Ainutlaatuiset kuvat muinaisista egyptiläisistä, jotka elivät hellenismin ja roomalaisen vallan aikana, eivät vain välittäneet ihmisen ulkonäköä. V altavat surulliset silmät, jotka katsovat tarkkailijoiden läpi, ikään kuin he näkisivät jotain, mikä on elävien silmien ulkopuolella.

Ei ole sattumaa, että niin realististen, elämän toisella puolella sijaitsevien kuvien vaikutuksesta ikonimaalauksen kaanonit alkoivat muodostua. Mutta älä unohda, että nämä ovat edelleen rituaalisia muotokuvia, joita ei ole tarkoitettu elävien mietiskelyyn, vaan ne luotiin yksinomaan hautaamista varten, koska egyptiläiset pitivät kuolemanjälkeistä elämää aina erittäin tärkeänä.

Hautajaismuotokuva ikonimaalauksen edelläkävijänä

Tulevaisuudessa Bysantin ikonografia saa vaikutteita muinaisten mestareiden työstä, jotka maalaavat puulle vahamaaleilla ja käyttävät ohuimpia lehtikultalevyjä. Rituaalimuotokuvien katse, joka on suunnattu toiseen maailmaan, siirtyy vähitellen Bysantin uskonnolliseen taiteeseen. Tyylin mukaan Fayumin muotokuvaa on tapana pitää pro-ikonina, hautajaiskuva on surullinen ja sen tarkoituksena on säilyttää suosikkipiirteet muistona.lähtenyt henkilö. Ikonilla elämä voittaa kuoleman, ja kasvot käännetään Jumalan puoleen, eikä lähtemisen tarkoitus ole erossa, vaan pääsiäisen kohtaamisen ilossa. Taiteilijat näyttivät kurkkivan sieluun välittämättä hetkellistä kuvaa, vaan katsoen sitä kuolemattoman persoonallisuuden näkökulmasta, joka on muuttunut ikuisuuden valossa.

Realistisista muotokuvista ihanteellisiin kasvoihin

Tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että kaikki kuvat on kirjoitettu elävältä henkilöltä, koska pääsy vainajan luo ja työskentely heidän kanssaan oli ankarasti kielletty egyptiläisiltä mestarilta. Siksi hautajaismuotokuva (Fayum) tilattiin etukäteen, maalattiin elämän aikana, se roikkui talossa henkilön kuolemaan asti. Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että papyruksella on saattanut olla muitakin kuvia, joista tehtiin postuumikopioita muumioita varten.

Jos puhumme vainajan ulkonäön realismista, niin se on varmasti petollista, loppujen lopuksi nämä ovat iättömiä kuvia jostain ihannekuvasta, ikään kuin jäädytettyinä ikuisuuteen. Tunnetaan muumioita, joiden hautajaiskuvista näyttivät nuoret kasvot, vaikka todellisuudessa ihmiset kuolivat vanhempana. Bysantin ikonografia siirtyi todellisesta muotokuvasta ihanteellisiin ja ikuisiin kasvoihin noudattaen tiettyjä pyhien kuvien kirjoittamisen sääntöjä.

Tyylimuutokset

On syytä mainita, että kristinuskon kehittyessä Fayumin muotokuvan maalauksessa tapahtuu globaaleja muutoksia, siinä ymmärretään ihmisen kuva ja henkinen periaate valloittaa yhä enemmän ruumiillista. Rooman v altakunnan luojat tuntevathuomattavia muutoksia maailmankuvassa, joka ilmaistaan ehdollisena ilmeen esittämistavana, asetetaan etusijalle askeettiset ääriviivat volyymin sijaan.

Fayumin muotokuva, jossa on kulttihahmo, muuttuu tyylillisesti ja ajattelee uudelleen ihmiskuvaa. 400-luvulla Egyptissä perustettu kristinusko lopettaa balsamoinnin, ja enkaustinen tekniikka unohdetaan vähitellen hautauskuvien katoamisen myötä.

Rituaalimuotokuvien piirteet

Rituaalikuvien esittämisen ääneen lausumattomien sääntöjen perusteella huomioidaan seuraavat sen aikakauden hautajaismuotokuville ominaiset piirteet:

• Valonlähde on päällä, kasvojen katsojan oikealla puolella oleva puoli varjossa.
• Päät kääntyivät 3/4, ei suoria kuvia.
• Katso on suunnattu tarkkailijoiden ylle, ei katsojan silmiin.
• Kasvot eivät näytä tunteita, suuret silmät surulliset.
• Muotokuvan tausta on kiinteä: joko vaalea tai kultainen.
• Kasvojen vasemman ja oikean puolen epäsymmetria (huulten kulmat, kulmakarvat, korvat vaihtelevat kulmissa ja ne on kuvattu eri tasoilla). Uskotaan, että tämä uusi maalaussuuntaus oli yritys välittää kuvatun kuvan perspektiiviä.

Koska hautajaismuotokuva (Fayum) on maalattu ihmisen elinaikana ja kenties oli hänen talossaan pitkään, lähes kaikki siihen maalatut näyttävät nuorilta. Kuoleman jälkeen kuva laitettiin muumion siteisiin ja asetettiin varovasti päähän.kultainen seppele levitettiin stensiilin läpi, symboloi ikuista elämää.

Hautajaismuotokuvat muotitrendien heijastuksena

Hautajaiset kuvat ovat todellinen taidegalleria, joka luo ainutlaatuisen ilmapiirin, jossa jokainen katsoja osallistuu suureen taiteeseen ja tarjoaa esteettistä nautintoa. Fayumin muotokuvista on helppo jäljittää tuon ajan hellenistinen muoti. Miehet kuvattiin vaaleissa vaatteissa ja naiset punaisissa, valkoisissa tai vihertävissä vaatteissa. Korut vastasivat tiettyä aikakautta, aivan kuten kampaukset. Uskottiin, että keisarin perhe loi erityisen tyylin ja keksi uusia tapoja muotoilla hiuksia erityisesti naisille, mutta pääkaupungin provinsseissa muoti saavutti äärimmäisen hitaasti.

Maailman taiteen museomestariteoksia

Tutkijat laskevat enintään 900 Fayumin muotokuvaa, jotka tekevät lähtemättömän vaikutuksen ja joista on tullut täysin itsenäinen taiteen luokka. Vaikuttaa siltä, että pienikin taidegalleria haaveilisi omistavansa muinaisen aarteen muinaisten egyptiläisten hautauskultista. Tällaiset muotokuvat ovat nykyään erittäin kalliita erilaisissa huutokaupoissa, ja yksityisten keräilijöiden kiinnostus rituaalitaidetta kohtaan kasvaa vuosi vuodelta. On mahdotonta puhua suuresta väärennösten ja kopioiden määrästä, mutta taitavasti tehdyt hautauskuvien tyyliset kankaat eivät noudata postuumikuvan esittämisen perinteitä.

Joitakin tähän päivään asti säilyneitä ainutlaatuisia teoksia säilytetään nyt suurten maailmanmuseoiden kokoelmissa, mukaan lukien Pushkin. Huoneessaantiikin taiteen, kaikki kulttuurista ja maalauksesta kiinnostuneet voivat nähdä Fayumin muotokuvia, jotka ovat uskomattomia kuvien siirron syvyyden kann alta. Moskovan Pushkin-museossa on yli 20 hautajaiskuvaa, joita ulkomaalaisetkin tulevat erityisesti ihailemaan. Tunnetuin nuoren miehen muotokuva kuvaa todellista komeaa miestä, jolla on rohkeita piirteitä ja silmät palavat kuin hiilet. Hänen koko ulkonäkönsä viittaa kuumaan luonteeseen ja irstautuneeseen luonteeseen, ja vastakkaisten värien yhdistelmä näyttää lisäävän sisäistä jännitystä.

Egyptin taide pysyy ikuisesti kaikkien aikojen ja kansojen todellisena aarreaittana, ja Fayumin muotokuvia, joiden taiteellinen merkitys on uskomattoman korkea, pidetään oikeutetusti todellisina taiteen mestariteoksina. Niitä voidaan kutsua porteiksi, jotka avasivat uusia tapoja luovuudelle tuleville mestareille, mikä ilmaistaan bysanttilaisen ikonin luomisessa.