"Tarina kalastajasta ja kalasta", kirjoittanut A. S. Pushkin. Tarina kultakalasta uudella tavalla

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Kuka meistä ei olisi tuntenut "Tarina kalastajasta ja kalasta" lapsuudesta lähtien? Joku luki sen lapsuudessa, joku tapasi hänet ensimmäisen kerran nähtyään sarjakuvan televisioruudulta. Teoksen juoni on tietysti kaikille tuttu. Mutta monet ihmiset eivät tiedä, miten ja milloin tämä satu kirjoitettiin. Tämän työn luomisesta, alkuperästä ja hahmoista puhumme artikkelissamme. Harkitsemme myös satujen nykyaikaisia sovituksia.

Kuka kirjoitti sadun kultakalasta ja milloin?

Sarun kirjoitti suuri venäläinen runoilija Aleksandr Sergeevich Pushkin Boldinon kylässä 14. lokakuuta 1833. Tätä ajanjaksoa kirjailijan teoksessa kutsutaan yleensä toiseksi Boldinin syksyksi. Teos julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1835 Library for Reading -lehden sivuilla. Samaan aikaan Pushkin loi toisen kuuluisan teoksen - "Tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä Bogatyrista".

Luomisen historia

Jo alkuvaiheessa A. S. Pushkin alkoi olla kiinnostunut kansantaiteesta. Tarinat, jotka hän kuuli kehdossa rakka alta lastenhoitaj altaan, säilyivät hänen muistissaan loppuelämänsä. Lisäksi myöhemmin, jo 1800-luvun 20-luvulla, runoilija opiskeli kansanperinnettä Mikhailovskojeen kylässä. Silloin hänellä alkoi olla ideoita tulevia satuja varten.

Pushkin kuitenkin kääntyi suoraan kansantarinoihin vasta 30-luvulla. Hän alkoi kokeilla käsiään satujen luomisessa. Yksi niistä oli tarina kultaisesta kalasta. Tässä teoksessa runoilija yritti näyttää venäläisen kirjallisuuden kansallisuuden.

Kenelle Pushkin kirjoitti satuja?

Pushkin kirjoitti satuja luovuutensa huipulla. Ja alun perin niitä ei ollut tarkoitettu lapsille, vaikka he tulivat heti lukupiirinsä. Satu kultakalasta ei ole vain viihdettä lapsille, jonka lopussa on moraali. Ensinnäkin tämä on esimerkki Venäjän kansan luovuudesta, perinteistä ja uskomuksista.

Kuitenkin tarinan juoni itsessään ei ole tarkkaa kansanteosten uudelleenkerrontaa. Itse asiassa se heijastuu vähän venäläisestä kansanperinteestä. Monet tutkijat väittävät, että suurin osa runoilijan saduista, mukaan lukien satu kultakalasta (teoksen teksti vahvistaa tämän), on lainattu Grimmin veljien keräämistä saksalaisista saduista.

Pushkin valitsi juonen, josta hän piti, muokkasi sen oman harkintansa mukaan ja puki sen runolliseen muotoon välittämättä siitä, kuinka aito ne olisivattarinoita. Runoilija onnistui kuitenkin välittämään, ellei juonen, niin Venäjän kansan hengen ja luonteen.

Päähenkilöiden kuvat

Tarina kultaisesta kalasta ei ole rikas henkilöhahmoista - niitä on vain kolme, mutta tämä riittää kiehtovaksi ja opettavaiseksi juoniksi.

Kuvat vanhasta miehestä ja vanhasta naisesta ovat täysin vastakkaisia, ja heidän näkemyksensä elämästä ovat täysin erilaisia. Molemmat ovat köyhiä, mutta heijastavat köyhyyden eri puolia. Joten vanha mies on aina välinpitämätön ja valmis auttamaan pulassa, koska hän itse on ollut samassa tilanteessa useammin kuin kerran ja tietää mitä suru on. Hän on ystävällinen ja rauhallinen, vaikka hänellä olisi hyvä tuuri, hän ei hyödynnä kalatarjousta, vaan yksinkertaisesti vapauttaa sen.

Vanha nainen on samasta sosiaalisesta asemasta huolimatta ylimielinen, julma ja ahne. Hän työntää vanhaa miestä ympärilleen, ahdistelee häntä, moittii jatkuvasti ja on aina tyytymätön kaikkeen. Tästä häntä rangaistaan tarinan lopussa, ilman mitään.

Vanha mies ei kuitenkaan saa mitään palkintoa, koska hän ei pysty vastustamaan vanhan naisen tahtoa. Tottelevaisuudestaan hän ei ansainnut parempaa elämää. Tässä Pushkin kuvaa yhtä Venäjän kansan pääpiirteistä - kärsivällisyyttä. Juuri tämä ei salli sinun elää paremmin ja rauhallisemmin.

Kalan kuva on uskomattoman runollinen ja täynnä kansanviisuutta. Hän toimii korkeampana voimana, joka on toistaiseksi valmis täyttämään toiveet. Hänen kärsivällisyytensä ei kuitenkaan ole rajaton.

Yhteenveto

Tarina vanhasta miehestä ja kultakalasta alkaa kuvauksella sinisestä merestä, jonka rannalla korsu on jo 33Vanha mies ja vanha nainen elävät vuosia. He elävät erittäin huonosti ja ainoa asia, joka ruokkii heitä, on meri.

Eräänä päivänä vanha mies lähtee kalastamaan. Hän heittää verkkoa kahdesti, mutta molemmilla kerroilla se tuo vain merimutaa. Kolmannen kerran vanha mies on onnekas - kultakala joutuu hänen verkkoonsa. Hän puhuu ihmisäänellä ja pyytää vapautusta lupaaen täyttää hänen toiveensa. Vanhus ei pyytänyt kal alta mitään, vaan päästi sen menemään.

Kun hän palasi kotiin, hän kertoi vaimolleen kaiken. Vanha nainen alkoi moittia häntä ja käski hänen mennä takaisin pyytämään kal alta uutta kourua. Vanha mies meni ja kumarsi kalaa, ja vanha nainen sai mitä pyysi.

Mutta se ei riittänyt hänelle. Hän vaati uutta kotia. Kala täytti tämän toiveen. Sitten vanha nainen halusi tulla pylväsaatelisnaiseksi. Taas vanha mies meni kalan luo, ja taas hän täytti toiveensa. Paha vaimonsa lähetti kalastajan itsensä töihin talliin.

Mutta sekään ei riittänyt. Vanha nainen käski miehensä menemään uudelleen merelle ja pyytämään häntä tekemään hänestä kuningatar. Tämäkin toive toteutui. Mutta tämäkään ei tyydyttänyt vanhan naisen ahneutta. Taas hän kutsui vanhan miehen luokseen ja käski pyytää kalaa tekemään hänestä meren kuningatar, ja hän itse palveli paketeissaan.

Kalastaja välitti vaimonsa sanat. Mutta kala ei vastannut, vain roiskui häntäänsä ja ui meren syvyyksiin. Kauan hän seisoi meren rannalla ja odotti vastausta. Mutta kalaa ei enää ilmestynyt, ja vanha mies palasi kotiin. Ja siellä vanha nainen, jolla oli rikki kaukalo, odotti häntä istumassa vanhan korsun vieressä.

Jutun lähde

Kuten todettuedellä, kalastajasta ja kultakalasta kertovan tarinan juuret eivät ole vain venäläisessä, vaan myös ulkomaisessa kansanperinteessä. Joten tämän teoksen juonetta verrataan usein satuun "Ahne vanha nainen", joka oli osa Grimmin veljien kokoelmaa. Tämä samank altaisuus on kuitenkin hyvin kaukainen. Saksalaiset kirjailijat keskittivät tarinassa kaiken huomionsa moraaliseen johtopäätökseen - ahneus ei johda hyvään, sinun on kyettävä tyytymään siihen, mitä sinulla on.

Myös Grimmin veljesten sadun toiminnot tapahtuvat meren rannalla, mutta kultakalan sijaan toiveiden täyttäjänä toimii kampela, joka myöhemmin osoittautuu myös lumottuksi prinssiksi. Pushkin korvasi tämän kuvan kultaisella kalalla, joka symboloi vaurautta ja onnea venäläisessä kulttuurissa.

Kultakalan tarina uudella tavalla

Tänään voit löytää monia muutoksia tähän satuun uudella tavalla. Niille on ominaista ajan muutos. Eli antiikista lähtien päähenkilöt siirtyvät moderniin maailmaan, jossa on yhtä paljon köyhyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta. Kultakalan pyynnin hetki pysyy ennallaan, kuten taikasankaritar itse. Mutta vanhan naisen halu muuttuu. Nyt hän tarvitsee jo Indesit-auton, uudet saappaat, huvilan, Fordin. Hän haluaa olla blondi, jolla on pitkät jalat.

Joissakin muutoksissa tarinan loppua muutetaan myös. Satu voi päättyä 40 vuotta nuoremman vanhan miehen ja vanhan naisen onnelliseen perhe-elämään. Tämä loppu on kuitenkin enemmän poikkeus kuin sääntö. Yleensä loppu on joko lähellä alkuperäistä tai kertoo vanhan miehen tai vanhan naisen kuolemasta.

Johtopäätökset

Siksi satu kultakalasta elää edelleen ja on edelleen ajankohtainen. Tämän vahvistavat sen monet muutokset. Uudella tavalla soittaminen antaa sille uuden elämän, mutta Pushkinin asettamat ongelmat pysyvät muuttumattomina ennallaan.

kaksi vuosisataa.