"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Uskotaan, että intiimien suhteiden siveettömyyden, moniavioisuuden, välinpitämättömyyden ja muun tyyppisen irstailun edistäminen tuli meille lännestä yhdessä 60-luvun jälkipuoliskolla jyristyneen seksuaalisen vallankumouksen kanssa. On mahdollista, että "kukkalapsilla" oli tietty rooli nykyaikaisten perhenäkemysten muovaamisessa kaikkialla maailmassa, mutta ei pidä vähätellä marxilaisuuden merkitystä tässä prosessissa. Silmiinpistävin ilmentymä miesten ja naisten välisten vapaiden suhteiden puolesta kiihotuksesta oli Alexandra Kollontain "Vesilasillisen teoria", joka oli 20-luvun nuorten keskuudessa erittäin suosittu ja nyt melkein unohdettu.

Edellytykset esiintymiselle

Marx määritteli perheen tavan säilyttää perinnölliset oikeudet hankittuun omaisuuteen. Hänet porvarillisessa ilmenemismuodossaan leimattiin ja häntä kutsuttiin naisen orjuuttamisvälineeksi. Ei-kommunistiset emansipaattorit näkivät avioliiton pitkälti samalla tavalla. Universaalista tasa-arvoa saarnaaneet eri näkemysten edistykselliset teoreetikot yhtyivät 1800-luvulla siihen tosiasiaan, että piankäsitteet "aviomies" ja "vaimo" kuolevat tarpeettomina. Kommunismissa omaisuus sinänsä katoaa, ja siksi ei ole mitään perittävää, eikä isien tarvitse huolehtia siitä, näyttävätkö heidän lapsensa heiltä. Lisäksi perheet kouluttavat itsekkäitä ihmisiä, ja uusi yhteiskunta tarvitsee uudentyyppisiä ihmisiä, vapaat vanhentuneista näkemyksistä. Pedagoginen tehtävä olisi ihanteellisesti sosiaalistettu, kuten kaikki muukin. Nainen työskentelee miehen rinnalla eikä anna periksi miehelle missään. Tehtävä luoda uusi mies sai täysin konkretisoidun suunnan. Uusi nainen synnyttää hänet, ja yhteiskunta kouluttaa hänet. Tasa-arvon ajatuksen valaistuina työntekijät eivät valmista kotiruokaa, he syövät (ei syö) tehdaskeittiöissä, joissa heidät ruokitaan maukkaasti ja täyteen kolmesti päivässä.

Nämä ovat "vesilasillisen teorian" teoreettiset perusteet. Mutta tärkein asia, joka herättää maallikon uteliaisuutta, koskee toista asiaa. Miten "tämä" tapahtuu kommunismin aikana?

Työmehiläiset

Upeat satiiriset kirjailijat Ilf ja Petrov, jotka puhuivat "isoista ja pienistä maailmoista", vertasivat ihmisten saavutuksia suurissa rakennusprojekteissa ja maan teollisessa kehityksessä vähäpätöisiin fokstrotteihin, eleganssivaatimuksiin ja pikkuporvarillisiin ideoihin. elämästä. Taaksepäin ajattelun ominaisuuksien joukossa he kutsuivat lipaston ohella naisten korkista valmistettuja kainaloita, jotka ilmeisesti tuotettiin silloin, nimellä "työmehiläisten rakkaus". Siitä huolimatta, verrata neuvostoliittolaisia naisia näihin ahkerasti työskenteleviinbolshevikki Kollontai keksi hyönteiset. "Glass of Water Theory" liittyy suoraan käsitteeseen "työmehiläiset", joilla ei ole aikaa hämmentyä etsiessään sopivaa dronea paritteluun - he ovat kiireisiä töissä.

Idean kantaja ja sen persoonallisuus

Aleksandra Mihailovna Domontovitš syntyi Pietarissa vuonna 1872. Hän sai erittäin hyvän koulutuksen, vaikkakin kotona, mutta monipuolisen. Vuonna 1893 hän valitessaan kapinoi vanhempiensa tahtoa vastaan, meni naimisiin köyhän upseerin V. Kollontain kanssa, mutta viisi vuotta myöhemmin hän jätti tämän ja jätti hänelle pojan. Hänen myöhempi elämäkerta liittyy vallankumoukselliseen liikkeeseen. A. Kollontain tunteneen Ivan Buninin Kirottuissa päivissä esittämien muistelmien mukaan tällä naisella oli kaksinaamainen luonne, joka ilmeni taipumuksena pukeutua. Tässä hän on mielenosoituksessa toimivassa huivissa, ja se päättyi siihen - kylpyyn, suklaarasiaan ja sydämellisiin keskusteluihin ystävän kanssa.

Aleksandran suhde bolshevikki Dybenkon kanssa oli myrskyinen, ja kumpikaan kumppaneista ei sidottu itseään uskollisuusvalalla.

Bolshevikki osoitti merkittäviä diplomaattisia kykyjä, vaikkakaan ei ilman omituisia tapauksia. Hän pakeni Stalinin sortotoimia ja kuoli turvallisesti vuosi ennen "kansojen isän" kuolemaa. "Lasi vettä teoria" oli hänen kuuluisin saavutus, vaikka oli monia muitakin.

Teorian merkitys

Nyt Alexandra Mikhailovnan avioliittoasioita koskevien näkemysten olemuksesta. Joten "rakas mehiläisiätyö" ei liity suoraan tätä nimeä kantavaan korkeaan tunteeseen. Käsite "teoria vesilasista" sopii kahteen sanaan: "halua - joi". Ja janoa ei ole, eikä se ole välttämätöntä. Tulevaisuuden ihmisten intiimitarpeet tulee tyydyttää aikaa ja tunteita tuhlaamatta, tuotantotoimintaa mahdollisuuksien mukaan keskeyttämättä. Tietenkään näitä näkemyksiä ei esitetty niin primitiivisesti, tyyli oli hienostuneempi ja teoreettinen perustelu oli yksinkertaisesti moitteeton, mutta ydin on jotain tällaista. Ihmistä ei verrattu edes eläimeen, vaan siivekkääseen hyönteiseen, jolle lisääntymisvaisto toimi päämotivaatiotekijänä. Samank altaisten yksilöiden lisääntyminen on myös yhteiskunnallisesti hyödyllinen, tarpeellinen ja jopa välttämätön asia. Uuden naisen, vapaana ennakkoluuloista ja sopimuksista, oli tarkoitus tulla raskaaksi tällä tavalla. Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, joten tulevien jälkeläisten isän valinnalla ei ole merkitystä. 20-luvun nuoriso poikkesi pohjimmiltaan vähän nykyisestä. Onko mikään ihme, että The Glass of Water Theory oli v altava menestys?

vastustajat

Kummallista kyllä, monet bolshevikkipuolueen johtajat, mukaan lukien Lenin, eivät jakaneet Kollontain näkemyksiä seksuaalikysymyksestä. Proletaarijohtaja ei itse kiistänyt janon olemassaoloa, mutta piti sen sammuttamista mistään tällä hetkellä saatavilla olevasta lähteestä, esimerkiksi likaisesta lätäkköstä, ja asetti joitain vaatimuksia lasin puhtaudelle. "Vesilasillisen teoria" herätti myös vastalauseita Lunacharskylta, joka jopa kirjoitti kriittisen artikkelin "Arjesta …",omistettu nuorisoasioihin. Kollontain näkemyksiä ei täysin tunnustettu marxilaisiksi, vaikka niitä ei myöskään kutsuttu ehdottoman vihamielisiksi ja haitallisiksi. Rohkealle bolshevikille yksinkertaisesti huomautettiin tietystä erosta vapauden ja irstauden välillä.

Tukijat ja tyhjää

Kuten jo mainittiin, Alexandra Mihailovnan näkemysten kohdesosiaalinen perusta oli pääasiassa epäkypsä nuoriso. Komsomolin jäsenille oli jotenkin noloa kieltäytyä läheisyydestä miestovereiltaan, mitä he mielellään käyttivät. Mutta "Glass of Water Theory" -teoria ei saavuttanut mainetta vain Kommunistisen nuorisointernationaalin nuorten jäsenten keskuudessa. Esimerkiksi Majakovskilla, suurella proletaarisella futuristisella runoilijalla, oli vaikea elämä. Ja vaikka hän kehotti ROSTAn ikkunoissa "ei matkimaan porvaristoa" ja ottamaan teatteriin "omansa, ei jonkun muun" vaimon, hän salli itselleen joitain vapauksia. Muut Neuvostoliiton taiteilijat, joskus keski-ikäiset, eivät jääneet runoilijan jälkeen.

Neuvostovallan vihollisten käyttämä teoria

Ennen Venäjän v altakunnan väestön ylivoimainen enemmistö osoittautui valmistautumattomaksi hyväksymään ajatusta, joka vaikutti Clara Zetkinistä ja Alexandra Kollontaista niin edistykseltä ja houkuttelev alta. "Vesilasiteoria" löysi tietysti kannattajiaan, mutta heidän innostuksensa sitä kohtaan oli valikoivaa. "Janon sammuttamisen", "vasemmalle" menemisen kannattajat eivät yleensä myöntäneet vaimoilleen ja aviomiehilleen oikeutta käyttää sitä, pitäen ahtaasti oman perhepesänsä puhtaana. Tämä psykologinen ominaisuusBolshevismin vastustajat käyttivät toistuvasti venäläisiä ja syyttivät kommunisteista jopa paheita, joita heillä ei ollut. Esimerkiksi eräs Uvarov, joka oli kansallismielisen "Venäjän kansan liiton" jäsen, julkaisi hänen säveltämän asetuksen, jonka väitetään antaneen Saratovin läänin kansankomissaarineuvoston ja jossa julistettiin naisten yleinen sosiaalistaminen ja oikeus käyttää niitä kukaan. Saksalaiset käyttivät samaa asiakirjaa kommunismin vastaiseen propagandaan Suuren isänmaallisen sodan aikana.

"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai tänään

Gorbatšovin aikoina paljon naurua aiheutti erään neuvostonaisen huomautus, joka julisti seksin puuttumisen Neuvostoliitossa. Hän ei tietenkään tarkoittanut lisääntymistä suoraan jakamalla (mehiläisiin verrattuna amebat lisäävät populaatiota vielä helpommin), mutta tämä lause heijasti koko suhtautumista seksuaalisiin ongelmiin silloisessa maassamme. Se, että lasten (ja aikuistenkin) kasvatus oli luonteeltaan puritaanista, on kiistatonta. Suurin osa ihmisistä oli kuitenkin enimmäkseen tyytyväisiä tähän tilanteeseen. "Vesilasiteoria" Neuvostoliitossa osoittautui epäsuosituksi, johtuen ehkä ihmisten alitajuisesta kiinnostuksesta ortodoksisia ja perhearvoja kohtaan, jonka loistoisemme esi-isämme ovat luoneet.