Fable "Sudenkorento ja muurahainen" (Krylov I.A.): sisältö, tarinan historia ja moraali

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Me kaikki tiedämme sadun "Sudenkorento ja muurahainen" lapsuudesta lähtien. Krylov I. A. kirjoitti monia mieleenpainuvia teoksia. Erityisesti monet pitivät muurahaisesta ja sudenkorennosta. Ja vaikka satu tunnetaan Krylovin kirjoittajana, hän lainasi tämän juonen ranskalaiselta La Fontainelta ja sen muinaisen kreikkalaiselta Aesopilta. Se ei ole menettänyt merkitystään meidän aikanamme. Joten voimme perustellusti olettaa, että tämä tilanne ei riipu ajasta, jossa ihmiset elävät.

Fabelin "Sudenkorento ja muurahainen" sankarit (Krylov)

Työn moraali on selvä lapsillekin. Tämän sadun sankarit ovat muurahainen ja sudenkorento. Aesopissa ja Lafontainessa ahkeraa hahmoa kutsuttiin myös muurahaiseksi, mutta hänen kevytmielistä keskustelukumppaniaan kutsuttiin Cicadaksi, kovakuoriaiseksi ja heinäsirkkaksi. On selvää, että muurahaisesta on kaikissa maissa tullut ahkeruuden ja huolimattomuuden symbolikuuluu monille. Ehkä Krylov teki Dragonflysta toisen sankarittaren, koska hän on tutumpi alueellemme, kun taas harvat tietävät, keitä cicadas ovat. Venäläinen fabulisti rakasti yksinkertaista kieltä ja kansanilmaisuja. Siksi hänen tarunsa ovat ymmärrettäviä sekä koulutuksen saaneille että lapsille, jotka vasta alkavat oppia.

Sisältö

Taru "Sudenkorento ja muurahainen" on elävä esimerkki kahdesta vastakkaisesta luonteenpiirteestä - laiskuudesta (joutilaisuudesta) ja ahkeruudesta. Teoksen juoni kertoo seuraavaa. Iloinen sudenkorento eli, kun oli lämmintä, hän lepahti ja lauloi. Aika kului nopeasti, hänellä ei ollut paikkaa asua eikä syödä. Tulee kylmä talvi, josta ei ole helppo selviytyä edes etukäteen itsestään huolehtineiden, eikä Sudenkorento selvästikään kuulu niihin. Nyt hän ei enää osaa laulaa, koska kun hänellä on nälkä, on vaikea pitää hauskaa. Sudenkorento on heikentynyt, hän on surullinen, avun toivossa hän menee kummisetänsä Ant. Hän kääntyy hänen puoleensa ja pyytää tarjoamaan hänelle suojaa ja ruokaa. Nainen uskoo, että hänen kummisensä ei kiellä häntä, koska hän tarvitsee apua lyhyen aikaa, vain kevääseen asti. Hän kuitenkin reagoi naisen pyyntöön viileästi ja kysyi, toimiko juoru viime kesänä.

Dragonfly on hieman yllättynyt tästä kysymyksestä, koska siellä oli niin paljon muuta, mukavampaa toimintaa. Hän leikkii, lauloi lauluja, käveli pehmeällä ruoholla. Luultavasti Antti odotti kuulevansa jotain vastaavaa (tai ehkä hän itse näki huolettoman kummisetä ystäviensä kanssa kävellessä toisen ruohonkorvan kanssa lämmittämään kotiaan). Joten hän lähettää hänettakaisin kotiin sanoen, että koska hän harrasti sellaista ajanvietettä, hänen pitäisi jatkaa samassa hengessä ja alkaa tanssia. Työssä joutilaisuus ja ahkeruus kohtaavat. Taru "Sudenkorento ja muurahainen" kertoo tästä. Krylov näyttää, mihin surullisiin seurauksiin Dragonflyn epäkäytännöllisyys voi johtaa - hän jää ilman kattoa ja ruokaa.

Johtopäätös

Tämän tarun moraali on läpinäkyvä: jos et halua jäätyä tai nälkään nääntyä, tee työtä, älä pidä hauskaa. Tässä näkyy selvästi freeloaders - ihmisten, jotka ovat tottuneet elämään muiden kustannuksella, tuomitseminen. Jotkut uskovat, että muurahainen on osoittanut liiallista julmuutta.

Fable "Sudenkorento ja muurahainen". Krylov, Lafontaine ja Aesop. Vertailu

Aesopoksen tarussa Heinäsirkka pyysi ruokaa, La Fontainen Cicada halusi myös lainata valmiita tarvikkeita. Venäjän muurahainen kieltäytyi paitsi ruoasta myös lämpimästä suojasta. Koska tarussa todetaan selvästi, että sudenkorennolla ei ollut asuntoa, koska lähimmästä pensaasta tuli hänen kotinsa, käy selväksi, että hän on tuomittu

nälkään, jos se ei jääty ensin. Myös kreikkalaisessa ja ranskalaisessa tarussa sankarit olivat samaa sukupuolta: miehet Aesopille, naiset La Fontainen. Tässä mies jahtaa naista. Mutta tämä on tyypillistä ihmisillemme, että selviytyäksesi sinun on tehtävä työtä. Tästä aiheesta on monia sanontoja ja sananlaskuja. Joten Anttia on vaikea syyttää hänen päätöksestään. Siksi ihmisen on kyettävä huolehtimaan itsestään, luottamatta muiden apuun, näin opettaa satu "Sudenkorento ja muurahainen". Krylov I. A. erittäinselkeästi ja selkeästi välittää moraalin Venäjän kansalle.