2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35
Kun kristinusko otettiin käyttöön Roomassa 4. vuosisadalla ja sen edustajien vaino päättyi, kirkkojen arkkitehtuuri alkoi kehittyä. Tähän prosessiin vaikutti monella tapaa Rooman v altakunnan jakautuminen kahteen osaan - länsimaiseen ja bysanttilaiseen. Tämä vaikutti kirkkotaiteen kehitykseen. Lännessä basilika on yleistynyt. Idässä Bysantin kirkkoarkkitehtuurin tyyli sai suosiota. Jälkimmäinen näkyy Venäjän uskonnollisissa rakennuksissa.
Ortodoksisten kirkkojen tyypit
Venäjällä oli monenlaista kirkkoarkkitehtuuria. Ristin muotoinen temppeli rakennettiin symboliksi siitä, että Kristuksen risti on kirkon perustus. Hänen ansiostaan ihmiset vapautettiin paholaisten voimien vallasta.
Jos katedraalien ja kirkkojen arkkitehtuuria edustaa pyöreä muoto, se symboloi kirkon olemassaolon äärettömyyttä.
Kun temppeli pystytetään kahdeksansakaraisen tähden muotoon, se personoi Betlehemin tähden, joka johti tietäjät paikkaan, jossa Jeesus syntyi. Tämän tyyppisten kirkkojen arkkitehtuuri on symboli ihmiskunnan historiastalasketaan seitsemälle pitkälle ajanjaksolle, ja kahdeksas on ikuisuus, taivasten v altakunta. Tämä idea sai alkunsa Bysantista.
Venäläisten kirkkojen arkkitehtuuri sisälsi usein laivojen muotoisia rakennuksia. Tämä on temppelin vanhin versio. Tällainen rakennus sisältää ajatuksen, että temppeli pelastaa uskovat laivan tavoin maallisilta aalloilla.
Tämän lisäksi ortodoksisen kirkon arkkitehtuuri on usein sekoitus näitä tyyppejä. Uskonnollisissa rakennuksissa yhdistyvät pyöreät, risti- ja suorakulmaiset elementit.
Bysantin perinteet
Idässä 5.-8. vuosisadalla bysanttilainen tyyli oli suosittu temppelien ja kirkkojen arkkitehtuurissa. Bysantin perinteet ulottuivat myös palvontaan. Täällä syntyivät ortodoksisen uskon perusta.
Uskonnolliset rakennukset täällä olivat erilaisia, mutta ortodoksissa jokainen temppeli heijasti tiettyä uskontunnustusta. Missä tahansa kirkon arkkitehtuurissa noudatettiin tiettyjä ehtoja. Esimerkiksi jokainen temppeli pysyi kaksi- tai kolmiosaisena. Suurimmaksi osaksi bysanttilainen kirkkoarkkitehtuurin tyyli ilmeni rakennusten suorakaiteen muotoisina, kuvioituina kattoina, holvikaareina ja pilareina. Se muistutti katakombeissa olevan kirkon sisäkuvaa. Tämä tyyli siirtyi myös kirkon venäläiseen arkkitehtuuriin, joka on täynnä muita tunnusomaisia piirteitä.
Jeesuksen valo kuvattiin kupolin keskellä. Tietenkin tällaisten rakennusten samank altaisuus katakombeihin on vain yleistä.
Joskus kirkoissa - arkkitehtonisissa monumenteissa - on useita kupolia kerralla. Ortodoksisilla palvontapaikoilla on aina ristit kupolissaan. Kun ortodoksisuus otettiin käyttöön Venäjällä Bysantissa, ristikupolikirkko oli saamassa suosiota. Hän yhdisti kaikki tuolloin saatavilla olevat ortodoksisen arkkitehtuurin saavutukset.
Ristikupolikirkot Venäjällä
Tämäntyyppinen kirkko perustettiin myös Bysantissa. Myöhemmin hän alkoi hallita - tämä tapahtui 800-luvulla, ja sitten muut ortodoksiset v altiot ottivat sen h altuunsa. Jotkut tunnetuimmista venäläisistä kirkoista - arkkitehtonisia monumentteja - rakennettiin tähän tyyliin. Näitä ovat Pyhän Sofian katedraali Kiovassa, Pyhän Sofian katedraali Novgorodissa, taivaaseenastumisen katedraali Vladimirissa. Ne kaikki kopioivat Konstantinopolin Pyhän Sofian katedraalia.
Venäläisen arkkitehtuurin historia perustuu suurimmaksi osaksi kirkkoihin. Ja ristikupoliiset rakenteet ovat tässä ensimmäisissä rooleissa. Kaikki tämän tyylin muunnelmat eivät olleet yleisiä Venäjällä. Monet esimerkit muinaisista rakennuksista ovat kuitenkin ristikkokupoliisia.
Tällainen rakennelma muutti muinaisten venäläisten ihmisten tietoisuuden ja kiinnitti heidän huomionsa syvälliseen maailmankaikkeuden pohdiskeluun.
Vaikka bysanttilaisista kirkoista on säilynyt monia arkkitehtonisia piirteitä, Venäjälle muinaisista ajoista lähtien rakennetuilla kirkoilla oli monia ainutlaatuisia ainutlaatuisia piirteitä.
Valkokivistä suorakaiteen muotoisia kirkkoja Venäjällä
Tämä tyyppi on lähinnä Bysantin muunnelmia. Tällaiset rakennukset perustuvat neliöön, jota täydentää alttari, jossa on puoliympyrän muotoiset apsidet, kupolit kuvioidulla katolla. Tässä olevat pallot korvataan kypärämäisellä pinnoitteellakupolit.
Tällaisten pienten rakennusten keskellä on neljä pilaria. Ne toimivat katon tukena. Tämä on evankelistojen, neljän pääpisteen personifikaatio. Tällaisen rakennuksen keskellä on 12 tai enemmän pilaria. Ne muodostavat ristin merkit, jakavat temppelin symbolisiin osiin.
Puiset temppelit Venäjällä
1400-1600-luvuilla Venäjälle ilmestyi täysin erikoinen uskonnollisten rakennusten rakentamistyyli, joka poikkesi radikaalisti bysanttilaisista vastineistaan.
Suorakaiteen muotoisia rakennuksia puoliympyrän muotoisine apssidein ilmestyi. Joskus ne olivat valkoista kiveä ja joskus tiiliä. Seiniä ympäröivät halkeamat. Katto hahmoteltiin, sen päälle asetettiin kupolit tai sipulit.
Seinät koristeltiin tyylikkäällä viimeistelyllä, ikkunoissa oli kivikaiverruksia, kaakeloitu laatta. Temppelin lähelle tai sen nartheksin yläpuolelle asetettiin kellotorni.
Venäläisen arkkitehtuurin monet ainutlaatuiset piirteet ilmenivät Venäjän puuarkkitehtuurissa. Monin tavoin ne ilmenivät puun ominaisuuksien vuoksi. Levystä on melko vaikeaa muodostaa tasaista kupolin muotoa. Tästä syystä puukirkoissa se korvattiin terävällä teltalla. Lisäksi koko rakennus sai teltan ilmeen. Näin ilmestyi ainutlaatuisia rakennuksia, joilla ei ollut analogeja maailmassa - puusta tehdyt kirkot suurten terävien puukartioiden muodossa. Tunnetaan Kizhin kirkkopihan temppelit, jotka ovat tämän tyylin kirkkaimpia edustajia.
Kivitelttakirkot Venäjällä
Pian puukirkkojen piirteet vaikuttivat kiviarkkitehtuuriin. Kivitelttatemppelit ilmestyivät. Tämän tyylin korkein saavutus on Moskovan esirukouskatedraali. Se tunnetaan Pyhän Vasilin katedraalina. Tämä monimutkainen rakennus on peräisin 1500-luvulta.
Tämä on ristinmuotoinen rakenne. Ristin muodostaa neljä pääkirkkoa, jotka sijaitsevat keskellä - viidennen. Viimeinen on neliön muotoinen, kun taas muut ovat kahdeksankulmaisia.
Telttyyli oli suosittu hyvin lyhyen ajan. 1600-luvulla viranomaiset kielsivät tällaisten rakennusten rakentamisen. Heitä häiritsi se, että ne olivat hyvin erilaisia kuin tavalliset laivatemppelit. Hip-arkkitehtuuri on ainutlaatuinen, sillä ei ole analogeja missään maailman kulttuurissa.
Uusia tyylimuotoja
Venäläiset kirkot erottuivat niiden sisustuksen, arkkitehtuurin ja koristeiden monimuotoisuudesta. Värikkäät lasitetut laatat tulivat erityisen suosittuja. 1600-luvulla barokkielementit alkavat hallita. Naryshkinin barokki perustui kaiken symmetriaan, monitasoisten sävellysten täydellisyyteen.
Pääkaupungin arkkitehtien 1600-luvun luomukset - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov ja monet muut erottuvat toisistaan. He olivat eräänlaisia Pietarin uudistusten aikakauden ennustajia.
Tämän keisarin uudistukset vaikuttivat muun muassa maan arkkitehtonisiin perinteisiin. Venäjän 1600-luvun arkkitehtuuri määritteli Länsi-Euroopan muoti. Bysantin perinteiden ja uusien tyylimuotojen välillä yritettiin saavuttaa tasapaino. Tämä näkyy arkkitehtuurissa. Trinity-Sergius Lavra, joka yhdisti antiikin perinteet ja uudet suuntaukset.
Pietarin Smolnyn luostarin rakentamisen aikana Rastrelli päätti heijastaa ortodoksisia perinteitä luostarien rakentamisessa. Orgaaninen yhdistelmä ei kuitenkaan toiminut. 1800-luvulla kiinnostus Bysantin aikakauden arkkitehtuuria kohtaan alkoi heräämään. Vasta 1900-luvulla yritettiin palata keskiaikaisiin venäläisiin arkkitehtonisiin perinteisiin.
Nerlin esirukouksen kirkko
Nerlin esirukouskirkon maailmankuulu arkkitehtuuri. Se on merkittävä keveydestä, keveydestä, se on todellinen Vladimir-Suzdalin arkkitehtuurikoulun mestariteos. Armo, joka ilmeni Nerlin esirukouskirkon arkkitehtuurissa, tuli mahdolliseksi rakennuksen täydellisen yhdistämisen ansiosta ympäristöön - venäläiseen luontoon. On huomionarvoista, että temppeli on sisällytetty Unescon maailman monumenttien luetteloon.
Rakennus heijastaa tietä ylös Jumalan luo, ja tie siihen on eräänlainen pyhiinvaellus. Tietoja kirkosta säilytetään Andrei Bogolyubskyn elämässä. Se pystytettiin vuonna 1165, se oli muistomerkki prinssin pojalle Izyaslaville. Hän kuoli sodassa Bulgarian Volgaa vastaan. Legendan mukaan valkoisia kiviä tuotiin tänne kukistetusta Bulgarin ruhtinaskunnasta.
On huomionarvoista, että Nerlin esirukouskirkon arkkitehtuurikuvaukset sisältävät monia vertailuja tästä rakennuksesta vedessä kelluvaan valkoiseen joutseneen. Tämä on morsian, joka seisoo alttarilla.
Suoraan 1100-luvulta peräisin olevasta rakennuksesta oli neliö - luuranko, jossa oli pää. Kaikki loputtuhoutui ajan myötä. Restaurointi tehtiin 1800-luvulla.
Nerlin esirukouskirkon arkkitehtonisen monumentin kuvaukset sisältävät tietoa seinien pystysuunnasta. Mutta mitattujen mittasuhteiden vuoksi ne näyttävät vinoilta, tämän optisen vaikutelman ansiosta rakennus näyttää korkeamm alta kuin se todellisuudessa on.
Kirkon sisustus on yksinkertainen, ei röyhelöä. Freskot kaadettiin seinistä vuoden 1877 restauroinnin aikana. Siinä on kuitenkin ikonostaasi kuvakkeineen.
Ulkopinnalle on jäänyt monia seinäreliefiä. Siellä on raamatullisia hahmoja, lintuja, eläimiä, on myös naamioita. Keskeinen hahmo on kuningas Daavid, joka lukee psalmeja. Hänen puolellaan on leijona, hänen voimansa henkilöitymä. Lähistöllä on kyyhkynen - henkisyyden merkki.
Ascension Church in Kolomenskoje
Ensimmäinen kivinen telttatyyppinen temppeli Venäjällä on Kolomenskojeen taivaaseenastumisen kirkko. Sen arkkitehtuuri heijastaa renessanssin vaikutusta. Vasili III pystytti sen perillisen, tsaari Ivan IV Kamalan syntymän kunniaksi.
Ascension-kirkon arkkitehtuurin piirteet ilmenivät rakennuksen ristinmuotoisessa muodossa, joka muuttuu kahdeksankulmioksi. Sen päällä puolestaan lepää suuri teltta. Hän varjostaa kirkon sisätilat. On huomionarvoista, että siinä ei ole pylväitä. Temppeliä, joka erottuu siluetin ilmeisyydestä, ympäröi galleria, jossa on portaat. Ne teloitetaan melko juhlallisesti.
Kirkossa on paljon lisätietoja,jotka muuttivat tänne renessanssista. Samaan aikaan gootista löytyy monia piirteitä. Italialaiset tiilet, rakennuksen yhteys Italian temppelien keskeiseen muotoon antavat vihjeen, että tämän projektin on luonut italialainen arkkitehti, joka työskenteli Vasili III:n hovissa. Tarkkoja tietoja kirjoittajasta ei ole säilynyt tähän päivään asti, mutta oletusten mukaan se oli Petrok Malaya. Hän oli Moskovan Kremlin Ascension-kirkon, Kitay-gorodin muurien ja tornien kirjoittaja.
Pihkova-Novgorod kirkot
Yleisesti hyväksyttyjen maailmanluokittelujen lisäksi on otettava huomioon, että jokaisen ruhtinaskunnan arkkitehtuuri on saanut omat ainutlaatuiset piirteensä. Arkkitehtuurin taiteessa ei ole koskaan puhdasta tyyliä, ja tämä jako on myös vain ehdollinen.
Novgorodin arkkitehtuurissa ilmeni seuraavat erityispiirteet: useimmiten täällä olevissa temppeleissä oli viisi kupolia, mutta oli myös rakennuksia, joissa oli yksi kupoli. Niiden muoto oli kuutiomainen. Ne oli koristeltu kaarilla ja kolmioilla.
Vladimir-Suzdalin kirkot
Arkkitehtuuri kukoisti täällä Andrei Bogolyubskyn ja Vsevolod III:n aikana. Sitten tänne pystytettiin kirkkoja, joissa oli palatsi. He ylistivät ruhtinaskunnan pääkaupunkia. Täällä käsiteltiin taitavasti kiviä, käytettiin puuarkkitehtuurin tekniikoita.
1100-luvulla täällä nousi ensiluokkaisia korkealaatuisesta valkoisesta kivestä - kalkkikivestä valmistettuja rakennuksia. Vanhimmassa niistä oli yksinkertaisia koristeita. Temppelien ikkunat olivat kapeita, ne muistuttivat pikemminkin porsaanreikiä kuin ikkunoita. 1100-luvulta lähtien kirkkoja alettiin koristella kivikaiverruksilla. Joskus sisäänse heijasteli kansanperinnetarinoita, joskus - skyytien "eläintyyliä". Myös romaanisia vaikutteita on havaittavissa.
Kiova-Tšernihivin kirkot
Tämän ruhtinaskunnan arkkitehtuuri heijastaa monumentaalista historismia. Se on jaettu katedraalin arkkitehtuuriin ja tornimaisiin genreihin. Katedraalikirkoissa on pyöreitä gallerioita, julkisivujakojen rytmin yhtenäisyys. Tämän tyyppinen arkkitehtuuri on melko kuvaannollinen, symboliikka on monimutkainen. Suurimmaksi osaksi tämän ruhtinaskunnan rakennuksia edustavat ruhtinaskunnan hovirakennukset.
Smolensk-Polotskin kirkot
Kun Smolenskin arkkitehtuuri vasta kehittyi, täällä ei vielä ollut oikeita arkkitehteja. Todennäköisesti ensimmäiset rakennukset täällä nostettiin Kiovan tai Tšernigovin ihmisten osallistumisen ansiosta. Smolenskin temppeleissä tiilien päissä on monia tunnusmerkkejä. Tämä osoittaa, että todennäköisesti Tšernihivin asukkaat jättivät jälkensä tänne.
Näiden kaupunkien arkkitehtuuri on huomattava laajuudestaan, mikä puhuu sen puolesta, että niillä oli jo 1100-luvulla omat arkkitehdit.
Smolenskin arkkitehtuuri oli suosittua Venäjällä. Sieltä kotoisin olevia arkkitehtejä kutsuttiin moniin muihin muinaisiin venäläisiin maihin. He rakensivat myös rakennuksia Novgorodiin, joka oli maan suurin keskus. Mutta tämä nousu oli lyhytikäinen - se kesti 40 vuotta. Asia on, että vuonna 1230 puhkesi epidemia, jonka jälkeen kaupungin poliittinen tilanne muuttui dramaattisesti. Tämä lopetti paikallisten arkkitehtien työn.
Godunov-tyyli
Godunovin klassismin tyyliset temppelit erotetaan perinteisesti erikseen. Nämä olivat sisään rakennettuja kirkkojaajanjakso, jolloin Boris Godunov (1598-1605) istui Venäjän v altaistuimella. Sitten rakennustekniikat kanonisoitiin, mikä heijastui rakennusten symmetriaan ja kompaktisuuteen.
Lisäksi italialaisista tilauselementeistä on tullut suosittuja. Venäläinen tyyli osoittautui pyhitetyksi italialaiseen tapaan.
Rakenteiden valikoima on vähentynyt. Mutta tyylillinen yhtenäisyys nousi etualalle. Tämä ei näkynyt vain Moskovassa, vaan koko Venäjällä.
Kuvioitu
Huomioitava on tyyli nimeltä kuviollinen. Se ilmestyi vasta 1600-luvulla Moskovassa. Sille on ominaista monimutkaiset muodot, sisustus, monimutkaiset koostumukset. Tämän tyylin siluetit ovat epätavallisen viehättäviä. Kuvio liittyy pakanallisiin juuriin ja myöhäiseen renessanssiin Italiassa.
Enimmäkseen tämän tyyliset rakennukset ovat kirkkoja, joissa on suljetut holvit, ilman pilareita ja korkeita ruokasaleja. Niiden peitto on teltta. Sisustus on epätavallisen runsas värillinen koristelu. Sisällä on paljon sisustusta.
Stroganov-temppelit
Stroganov-tyyliin rakennetut kirkot saivat myös suurta mainetta. Se ilmestyi 1600- ja 1700-luvuilla. Tämä tyyli sai nimensä G. Stroganovin ansiosta, koska hän tilasi tällaiset rakennukset. Täällä ilmestyi perinteinen viisipäinen siluetti. Mutta sen päällä on barokkisisustus.
Totem Style
Pietarissa selkeimmin ilmennyt barokki heijastui myös Venäjän pohjoisen rakennuksiin. Erityisesti kaupungissa lähellä Vologdaa - Totma. Hänen rakennusten arkkitehtuurin ainutlaatuisuus johti "Totem Barokin" syntymiseen. Tämä tyyli ilmestyi 1700-luvulla,jo seuraavalla vuosisadalla tähän tyyliin rakennettiin ainakin 30 temppeliä. Mutta samalla vuosisadalla monet niistä rakennettiin uudelleen. Tällä hetkellä ne ovat pääosin tuhoutuneita tai huonokuntoisia. Tämän tyylin piirteet otettiin käyttöön paikallisten kauppiaiden merimatkoilla. He olivat näiden kirkkojen asiakkaita.
Ustyug style
Yksi Veliky Ustyugin varhaisimmista palvontapaikoista oli 1600-luvulta peräisin olevia rakennuksia. Sillä hetkellä täällä alkoi näkyä kiviarkkitehtuurin perusta. Tämän alueen arkkitehtonisen tyylin kukoistus tuli 1600-luvulla. Rakentaminen jatkui ominaisuuksineen hieman yli 100 vuotta. Tänä aikana Veliky Ustyugissa ilmestyi monia paikallisia arkkitehtejä, jotka erottuivat suuresta lahjakkuudestaan ja ennennäkemättömästä taidosta. He jättivät jälkeensä monia ainutlaatuisia kirkkoja. Aluksi viisikupoliiset temppelit sivukappeleilla olivat yleisiä. Ja 1700-luvulla pitkittäisakselilla varustetut temppelit saivat suosiota.
Uralin temppelit
Uralin arkkitehtoninen tyyli ansaitsee erityismaininnan. Se ilmestyi 1700-luvulla, Pietari Suuren aikakaudella. Hän pyrki muutoksiin, myös arkkitehtuurissa. Tämän tyylin pääpiirre ilmeni viidessä kupolissa porrastetusti. Hän lainasi suurimmaksi osaksi barokin ja klassismin piirteitä. Uralin kaupungeissa rakennettiin usein muinaisen venäläisen arkkitehtuurin tyylisiä rakennuksia. Tämä osoitti Ural-arkkitehtuurin ainutlaatuisuuden.
Siperialaiseen tyyliin
Modernistiset perinteet heijastuivat omalla tavallaan Siperiassatyyli. Monin tavoin alueen ilmasto-olosuhteiden erityispiirteet ilmenivät täällä. Käsityöläiset muodostivat oman erityisen näkemyksensä Siperian nykyaikaisuuden kouluista - Tjumenista, Tomskista, Omskista ja niin edelleen. He ovat luoneet oman ainutlaatuisen merkkinsä venäläisen arkkitehtuurin monumenttien joukkoon.
Suositeltava:
Näyttelijä Alexander Chislov - venäläisten komedioiden eksentrinen sankari
Hänellä on uskomattoman suuri määrä elokuvarooleja. Ja vaikka ne ovat suurimmaksi osaksi episodisia, kuuluisa näyttelijä Alexander Chislov esittää niitä taitavasti ja filigraanisesti
Kiprenskin ja muiden venäläisten taiteilijoiden muotokuva Žukovskista
Kuuluisan Kiprenskin (1816) ja myöhemmin taiteilija Sokolovin 20-luvulla maalaama muotokuva Žukovskista antaa meille melko täydellisen käsityksen vielä nuoren runoilijan, hänen runoilijansa upeasta ulkonäöstä. intensiivistä henkistä työtä. Molemmissa näemme erittäin ilmeikkäät kasvot, jotka ovat täynnä inspiraatiota ja häiritseviä ajatuksia
Mitkä taiteilijat maalasivat historiallisia maalauksia? Historiallisia ja jokapäiväisiä maalauksia 1800-luvun venäläisten taiteilijoiden työssä
Historialliset maalaukset eivät tunne rajoja genrensä kaikessa monimuotoisuudessa. Taiteilijan päätehtävänä on välittää taiteen ystäville uskoa jopa myyttisten tarinoiden realismiin
Sergei Andriyakan maalauksia. Jatka parhaiden venäläisten mestareiden perinteitä
Maailma, jonka taiteilija Andriyaka Sergey Nikolaevich näkee ja vangitsee, on hämmästyttävä. Nämä ovat maaseutu- ja kaupunkimaisemia, asetelmia. He hämmästyttävät tuttujen, tuttujen esineiden havainnoinnin tuoreudella, jotka taiteilijan siveltimen alla saavat runoutta, lyriikkaa ja erityistä viehätystä
Mitä maalauksia venäläisten taiteilijoiden talvesta on? Millainen talvi oli venäläisten taiteilijoiden maalauksissa?
Erityisen paikan kuvataiteessa ovat venäläisten taiteilijoiden talvea käsittelevät maalaukset. Nämä teokset heijastavat Venäjän luonnon seesteisen kauneuden täyteyttä ja paljastavat sen loiston