Kirja "Itsellesi", Marcus Aurelius: sisältö ja perustelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Filosofi v altaistuimella on yksi Marcus Aureliuksen lempinimistä tiedepiireissä. Häntä kutsutaan myös stoalaisten viimeiseksi, koska hänen tieteelliset työnsä syntyivät stoalaisuuden uskomusten pohj alta. Stoalainen koulukunta sulautui myöhemmin uusplatonisteihin.

Yksi tunnetuimmista filosofian teoksista oli Marcus Aureliuksen ajatuskokoelma "Yksin itseni kanssa" tai "itselleni". Valokuvia keisarin muistomerkistä, joka seisoo edelleen Rooman alueella, on esitetty artikkelissamme. Tämän ajattelijan ideat ovat edelleen suosittuja.

Kuka on Marcus Aurelius

Tämä on Rooman keisari, joka v altionhallinnon lisäksi (hän jakoi tämän tehtävän nimetyn veljensä Verus Luciuksen kanssa) harjoitti filosofiaa. Keisari sai aikoinaan erinomaisen koulutuksen, osallistui menestyksekkäästi hallituksen toimintaan ja piti kampanjoiden välillä päiväkirjaa, jota hän kutsui "Refleksiksi" ilman aikomusta julkaista. Siinä esitetyillä ajatuksilla on kuitenkin suuri filosofinen arvo ja monessa suhteessavaikutti muihin filosofisiin teorioihin.

Häneen vaikutti suuresti hänen adoptioisänsä Antoninus Pius.

Marcus Aureliuksen hallituskausi

Keisarin v altakuntaan liittyi lukuisia sotia ja yhteenottoja. Esimerkiksi vuonna 162 Britanniassa puhkesi kansannousu, joka tukahdutettiin onnistuneesti. Samana vuonna käytiin monia tappeluita huttien kanssa.

Vuonna 162 alkoi myös sota partiolaisia vastaan, minkä jälkeen vuonna 166 Armenia joutui Rooman alaisuuteen. Vuoden 166 jälkeen alkoi pitkittynyt, uuvuttava sota marcomannit ja neloset. Markomaanien sota kesti vuoteen 175, jolloin germaaniset heimot v altasivat ensin roomalaiset maat ja sitten roomalaiset v altasivat takaisin omat omaisuutensa. Tällä hetkellä Marcus Aurelius Lucius Verin hallitsija kuoli. Mark teki poikastaan Commoduksesta yhteishallitsijansa.

Joulukuussa 176 yksi sodan vaiheista saatiin päätökseen, jonka lopputulosta Mark kuvaili suhteelliseksi voitoksi.

Ja vuonna 177 barbaarit lähtivät jälleen hyökkäykseen. Tämä oli kuitenkin heille vähemmän onnistunut. Roomalaiset voittivat barbaarit täysin ja lähtivät sitten hyökkäykseen Tonavan rantojen taakse.

Marcus Aureliuksen hallituskautta ei seurannut vain sotia, vaan myös ruttoepidemia, joka vaati monia roomalaisia ihmishenkiä, mukaan lukien keisarin itsensä.

Marcus Aureliuksen lapsuus ja nuoruus

Mark syntyi 26. huhtikuuta 121. Hänen vanhempansa olivat Annius Ver ja Domitia Lucilla. Isänsä kuoleman jälkeen hänen isoisänsä Annius Ver adoptoi Markin.

Mark sai hyvän koulutuksen kotona,useat tiedemiehet ja filosofit käsittelivät sitä. Varhaisesta iästä lähtien Mark osallistui Rooman julkiseen elämään noudattaen keisari Hadrianuksen ohjeita. Ja kuuden vuoden iässä hän sai roomalaisen ratsumiehen arvonimen, kaksi vuotta myöhemmin hän liittyi Salli-opistoon.

Teini-iästä lähtien Marcus Aurelius on järjestänyt juhlia ja orgioita.

Keisari Adrian näki järjestö- ja muun toimintansa menestyksen ja halusi tehdä hänestä perillisen. Markin nuori ikä esti tämän kuitenkin. Sitten Hadrianus siirsi vallan Antoninus Piukselle sillä ehdolla, että hänen hallituskautensa jälkeen keisarin tittelin perii Markus.

Aikuiselämä ja hallitus

18-vuotiaasta lähtien Mark asui keisarin palatsissa ja 19-vuotiaasta lähtien hänestä tuli konsuli.

Markin koulutus oli loistava. Hän oli erinomainen oratoriossa, ja hänellä oli myös syvällinen siviilioikeuden ja oikeustieteiden tuntemus. Nuoruudessaan hän harjoitti retoriikkaa, ja myöhemmin filosofia kiinnosti häntä.

Vuonna 145 Mark meni naimisiin Faustinan kanssa, Antoninus Piuksen tyttären kanssa.

Vuodesta 161 lähtien Markuksesta tuli Rooman virallinen hallitsija, ja hänen kanssaan hallitsijakseen tuli ensin Lucius Verus ja sitten (hänen kuoleman jälkeen) hänen poikansa Commodus.

Mark selviytyi sekä Rooman v altakunnan sisäisistä tapahtumista ja ongelmista että ulkoisista tapahtumista. Merkittävä tapahtuma hänen hallituskautensa aikana ei ollut vain markomaanien sota, jota hän kävi voittoon saakka, luopumatta barbaarien hyökkäyksestä, ryhtymättä kaikkiin toimenpiteisiin vihollisen poistamiseksi ja hänen maansa valloittamiseksi. Myös tärkeä tapahtumaMarkuksen hallituskaudella oli tulva, joka tapahtui Tiberin tulvan aikana.

Mitä hänen hankkeisiinsa tulee, niin hän tietysti perusti filosofian laitokset Ateenaan. Hän uudisti myös gladiaattoritaisteluja tehden niistä paljon vähemmän raakoja, koska hänen tavoitteenaan oli rohkaista ihmisiä olemaan ystävällisiä ja armollisia.

Mark, kuten lähteistä tiedetään, erottui rauhallisesta luonteesta, hän säilytti m alttinsa ja työkykynsä lähes kaikissa tilanteissa.

Samaan aikaan hän kirjoitti v altion toiminnan lisäksi paljon ja loi filosofisia teoksia.

Epidemian aikana keisari sairastui ruttoon, hallituskautensa viimeisinä vuosina hän kärsi tästä taudista. Rutto aiheutti hänelle paljon kärsimystä, mutta sairastuessaankin hän pysyi uskollisena periaatteilleen, suoritti sotilaskampanjoita ja osallistui kampanjoihin. Vuonna 180 hän kuoli jättäen poikansa Commoduksen perilliseksi.

Marcus Aureliuksen persoonallisuus

Marcus Aurelius oli kasvatettu viihdettä ja nautinnonhakua edistävässä ympäristössä, mutta hän erottui vahvasta hengestä ja halukkuudesta askeesiin.

Hän oli kuitenkin suuri roomalaisten perinteisten rituaalien ja festivaalien fani.

Aikalaiset puhuivat hänestä erittäin tasapainoisena persoonana, sitkeänä, mutta ei tunteikkaana, rauhallisena, mutta samalla melko elollisena ja kohtalaisen tunteellisena.

Keisarille oli tunnusomaista rautainen tahto ja halu järkkymättömään periaatteisiinsa. Hänen laaja-alainen ajattelunsa määritti suurelta osin hänen hallituksensa tyylin ja halun voittaa.

Mitä on stoismi

Marcus Aurelius piti kiinni stoilaisuuden näkemyksistä - filosofisesta koulukunnasta, jonka pääteemoja olivat:

• uskollisuus periaatteilleen ja ihanteilleen;
• velvollisuuden täyttäminen (eikä vain velvollisuus muita, vaan itseään kohtaan);
• alistuminen kohtalostaan;
• väistämättömän hyväksyminen ilman vastustusta tai kaunaa.

Stoalaiset uskoivat, että hedonismi ei johda mihinkään hyvään ja edistivät jotain lähellä askeettisuutta, mutta ilman fanaattisuutta. Nautinnon tavoittelu tekee ihmisen heikoksi ja alttiina erilaisille vaikutuksille, ja hänen intohimonsa alkavat hallita häntä. Vapaus stoalaisten ymmärtämisessä ei ole sallivuutta ja nautinnon tavoittelua. Vapaus käsitettiin tietoisuutena, mukaan lukien tietoisuus velvollisuudestaan yhteiskuntaa kohtaan, mikä loi ihmisen sellaiseksi kuin hän on.

Velvollisuudentunteesta tulee ihmisen sisäinen ydin, joka saa tahtoa toimia olosuhteista riippumatta.

Stoalaiset eivät kiinnittäneet huomiota ihmisten välisiin etnisiin eroihin, koska he uskoivat kaikkien ihmisten kuuluvan yhteen yhteiseen ihmisrotuun. Stoalaiset julistivat itsensä koko maailman kansalaisiksi, toisin sanoen kosmopoliiteiksi.

Stoalaiset painottivat suuresti fysiikan lakien tutkimista saadakseen tietää asioiden ja esineiden todellisuuden. Ja saadakseen tietää sanojen ja käsitteiden todellisuuden he keskittyivät logiikan tutkimiseen.

Marcus Aureliusta pidetään yhtenä viimeisistä stoalaisista. Marcus Aureliuksen kirjaa "itselleen" (arvostelujen mukaan) pidetään klassisena esimerkkinästoismin filosofia.

Aureliuksen hallituskauden stoalaiset olivat erittäin suosittuja Rooman kansalaisten keskuudessa.

Kirja "Yksin itseni kanssa"

Marcus Aurelius piti päiväkirjaa elämänsä aikana. Ja Rooman keisarin kuoleman jälkeen löydettiin hänen muistiinpanonsa, joita oli jopa 12 kirjaa, joita yhdisti yhteinen otsikko "Yksin itseni kanssa". Marcus Aurelius ei aikonut julkaista kirjojaan. Se oli hänen jälkeläistensä julkaisema henkilökohtainen päiväkirja. Myös Marcus Aureliuksen kuuluisin teos löytyi, sen nimi oli "Meditaatiot".

Markin muistiinpanot hämmästyttävät ajatuksella kaikkien asioiden hauraudesta sekä jokaisen ihmisen elämän yksitoikkoisuudesta ja rutiineista. Loppujen lopuksi hänelle on annettu niin vähän aikaa tehdä jotain todella arvokasta. Ja kaikki mitä jokainen tekee, on merkityksetöntä ikuisuuden kann alta.

Edes kuolemanjälkeisellä maineella ei sinänsä ole todellista arvoa, koska se on myös lyhytikäistä. Aluksi tapahtumat ovat tuoreessa muistissa, sitten ne alkavat muuttua kuin myyttejä, sitten ne kasvavat arveluihin ja pian ne unohdetaan lähes kokonaan tai muokatuvat niin, ettei alkuperäisestä muistista jää enää mitään.

Tätä kaikkea voisi kutsua pessimistiseksi elämänkatsomukseksi, ellei se olisi Aureliuksen henkistä tukea - uskoa korkeampaan yksittäiseen kokonaisuuteen, josta kaikki saa alkunsa, kaikki päättyy siihen. Tämä yksittäinen entiteetti hallitsee maailmaa ja antaa merkityksen kaikelle tapahtuvalle, luo ja ottaa takaisin minkä tahansa elämän.

Avainviestit

Marcus Aureliuksen "itsekseen" sisältö on hyvinmielenkiintoinen jopa stoismin koulukunnalle. Monet ideat olivat uusia ja tuoreita, mikä vaikutti antiikin filosofisen ajattelun kehittymiseen. Marcus Aureliuksen kirjan "Itselleen" sisältö antaa sinun ajatella monia asioita omassa elämässäsi.

Tämän tieteellisen työn pääteesit ovat seuraavat:

• Ihmisen elämä on hyvin lyhyt ja ajallisesti merkityksetön.
• Keho on pilaantuva ja alttiina tuhoutumiseen.
• Kohtalo on salaperäinen, eikä kukaan voi lukea sitä etukäteen tai määrittää enn alta.
• Tunteet ovat epämääräisiä eivätkä heijasta todellista todellisuutta.
• Poistumalla maineella ei ole väliä, joten muisti on lyhytaikainen ja muuttuva.
• Älä purkaa negatiivisia tunteita ja antaudu liialliselle ärsytykselle, sillä kaikki tässä maailmassa on lyhytaikaista.
• Älä syytä epäonnistumisistasi ketään muuta kuin itseäsi. Sinun ei myöskään pitäisi olla oma itsesi.
• Monet inhimilliset ongelmat ovat olemassa vain hänen mielessään. Ja voit muuttaa mielialaasi yksinkertaisesti muuttamalla ajattelutapaasi. Surua ei aiheuta itse asia tai ilmiö, vaan tuomio tästä asiasta tai ilmiöstä.
• Mikään tässä maailmassa ei ole liiallisen yllätyksen arvoinen. Kaikki mitä tapahtuu, ei tapahdu sattum alta, vaan luonnollisesti.
• Kaikki tässä maailmassa on luotu yhteisestä lähteestä ja pyrkii siihen.
• Velvollisuudentunto ja oikeudenmukaisuus ovat niitä tunteita, joiden pitäisi hallita ihmistä ja hänen toimintaansa.
• Sinun tulee rakastaa koko sydämestäsi niitä ihmisiä, joiden kanssa sinun on tarkoitus elää tämä elämä.
• Sinun tulee aina etsiä hyvettä ympärilläsi olevista.
• Sinun on hyväksyttävä kaikki, mitä sinulle tapahtuu, ymmärtäen, että mikään ei tapahdu sattum alta, ja kaikki on reilua.

Kaikki tämä antaa sinun katsoa elämään nöyrästi. Nämä uskomukset vaikuttivat myös itse hallitsijan elämään, antaen hänelle viisautta ja tahdonvoimaa, jota tarvitaan v altion hallitsemiseen. Marcus Aureliuksen "Keskusteluja itsestään" erottui myös rohkeudellaan ja omaperäisyydeltään.

Ihmisen päätarkoitus

Se on yhteisen yhtenäisen kokonaisuuden läsnäolo, josta kaikki ilmestyi, sanelee ihmisille elämäntavat tässä maailmassa ja moraaliset periaatteet.

Ihmisen on tärkeää ymmärtää, mitä hänelle tapahtuu. Sitä varten tieteet ovat.

On myös tärkeää noudattaa moraalisia arvoja, joita ovat oikeudenmukaisuus, armo, rohkeus ja varovaisuus. Ihmisen tulee elää ja työskennellä yhteiskunnan hyväksi täyttäen moraalisen velvollisuutensa. Ihminen ei ole velkaa muille, vaan ennen kaikkea itselleen.

Mikä on moraalinen velvollisuus

Moraalinen velvollisuus on yksi Aureliuksen filosofian peruskäsitteitä. Ja se on siinä tosiasiassa, että ihminen voi vapaasti valita hyvän ja pahan välillä.

"Itsellesi" - Marcus Aureliuksen pohdintoja omasta moraalisesta velvollisuudestaan, samoin kuin muiden ihmisten moraalisista velvollisuuksista.

Jokaisen maan päällä asuvan ihmisen päätehtävä on tajuta ja punnita kaikki tietoisesti, ei ulkoisten tekijöiden vaikutuksen alaisena, tehdä valintansa hyvyyden ja armon hyväksi. Syy (Aureliuksen mukaan) on tärkein työkalu oikean valinnan tekemiseen.

Marcus Aurelius korostaa mieltäihmisen persoonallisuuden itsenäisenä elementtinä. Ennen tätä stoalaisen koulukunnan edustajat panivat merkille vain hengen ja ruumiin.

Hyväksyminen ja nöyryys

Elämän hyväksyminen sellaisena kuin se on, yrittämättä paheksua tapahtuvaa, tulee myös Aureliuksen mukaan mielestä. Koska se on loogista. Elämä on välttämätöntä viettää oman luonteensa mukaisesti, ei vertailla sitä kenenkään muun kanssa eikä haaveilla miten se voisi olla.

Mikään tässä maailmassa ei tapahdu vastoin asioiden luonnetta. Sekä elämä että kuolema on pidettävä itsestäänselvyytenä.

Keisarin pyrkimykset

Mark oli tavallaan idealisti. Hallituksensa aikana hän pyrki luomaan ihanteellisen v altion Platonin mukaan. Filosofien ja ajattelijoiden tila oli hänen unelmansa. Monista tiedemiehistä ja filosofeista, joiden ajatukset keisari yhtyivät, tuli hänen hallituskautensa konsuleita ja he sijoittivat useisiin hallituksen virkoihin.

Marcus Aurelius ei vain halunnut kansalaisten tottelevan hallitsijaansa. Hän halusi ihmisten tietoisuutta v altiossa, heidän palvelemistaan hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden puolesta. Marcus Aureliuksen kirja "Yksin itseni kanssa" heijastaa hänen pyrkimyksiään, joita hän yritti ilmentää itselleen alamaisessa tilassa.

Heikkojen suojelija

Epidemian aikana Mark teki paljon sairaiden hyväksi.

Hallitsija loi myös monia uudistuksia, jotka liittyvät sellaisten kansalaisten elättämiseen, jotka eivät jostain syystä pysty huolehtimaan itsestään.

Sairaat ja raajat elivät veronmaksajien kustannuksella, jotka olivat Rooman työkykyinen väestö.

Marcus Aureliuksen kirjassa "Yksin kanssaitsesi" sisältää myös pohdintoja oikeudenmukaisuudesta ja velvollisuudesta yhteiskuntaa kohtaan.

Myös Markuksen hallituskaudella avattiin monia orpokoteja sekä peruskouluja.