Luka ja Satin: kumpi on oikea?

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Monet meistä muistavat M. Gorkin kuuluisan näytelmän, jossa on kaksi sankaria: Luke ja Satin. Jokainen heistä puolustaa näkemystään, ja vain yleisö voi päättää, kumpi heistä on oikeassa.

Katsotaanpa näiden hahmojen välistä kiistaa tarkemmin.

Gorkin näytelmän juoni ja päähenkilöt

Näytelmän "Alhaalla" kirjoittaja on kirjoittanut viime vuosisadan alussa. Sen ensimmäinen ensi-ilta, joka pidettiin vuonna 1902 Moskovan taideteatterissa, teki suuren vaikutuksen yleisöön.

Tämä ei ollut yllättävää, sillä nuori näytelmäkirjailija pystyi luomaan paitsi koskettavan juonen, myös loistavia kuvia päähenkilöistä.

Juoni oli köyhien, ihmisten, joilla ei ole mitään: ei rahaa, ei asemaa, ei sosiaalista asemaa ja jopa yksinkertaista leipää, asuinhuoneiston asukkaiden elämää. Heidän kohtalonsa on traaginen, he eivät näe olemassaolonsa tarkoitusta, heidän tulevaisuutensa on vain kuolema ja köyhyys.

Sankarien joukossa erottui kaksi antipoodia - Luke ja Satin, jotka välittivät yleisölle näytelmän päätarkoituksen.

Luukan asema

Luka, noin 60-vuotias vanha vaeltaja, ei näy näytelmässä heti. Hän tulee huoneeseen ja yrittää lohduttaa asukkaita omalla tavallaan.

Hän lupaa sairauteen kuolevalle Annalle taivaallista autuuttakidutuksen maassa rosvo Vaska - mahdollisuus aloittaa uusi elämä kaukaisessa ja kylmässä Siperiassa, alkoholisti - sairaala, jossa hänet parannetaan, prostituoitu - mahdollisuus löytää todellinen rakkaus jne.

Jotkut tämän laitoksen asukkaista alkavat uskoa kilttiä vanhaa miestä, mutta osa heistä torjuu hänen tarinansa uskoen (ja oikeutetusti uskoen) ne valheiksi.

Luukkaan filosofia

Itse asiassa Luukas tarjoaa kuulijoilleen primitiivisesti ymmärrettyä kristillistä elämänfilosofiaa: ihmisen on kestettävä kaikki, koska hän on syntinen, hän kantaa ansaitun rangaistuksen maan päällä, ja kuoleman jälkeen hänet palkitaan hänen tekonsa.

Tämä filosofia pohjimmiltaan oikeuttaa pahan maan päällä, muuttaa Jumalan voimakkaaksi ja raivokkaaksi ihmisten hallitsijaksi, joka antaa jokaiselle osansa.

Siksi Luka yrittää pettää asuntolaan pudonneet onnelliset ihmiset uskoen, että tällainen petos auttaa heitä selviytymään elämän vaikeuksista. Luke on valmis hyväksymään sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden itsestäänselvyytenä, pitäen sitä seurauksena ihmisluonnon epätäydellisyydestä.

Satiiniasento

Satin on ainoa asuntohahmo, joka yrittää säilyttää ihmisarvonsa äärimmäisen köyhyyden epäinhimillisissä olosuhteissa.

Kerran hän oli merkittävämpi henkilö (vaikka hän oli huijari ja peluri), mutta hän menetti asemansa puolustaessaan sisarensa kunniaa, ja hänet tuomittiin 5 vuodeksi vankeuteen.

Luka ja Satin ovat hyvin erilaisia. Niitä ei erotetayhtä paljon ikää kuin vakaumusta.

Satin on humanisti, vaikeissa olosuhteissa hän ei menettänyt uskoaan ihmisiin, hän ei halua uskoa Luukkaan suloisia puheita, uskoen, että jokainen ihminen on "oman onnensa seppä".

Satiinin filosofia

Luukkaan ja Sateenin välinen kiista alkaa siitä, että jälkimmäinen alkaa olla ristiriidassa vanhan miehen sanojen kanssa. Ei, Sateen ei tarvitse lohdutusta, hän etsii aktiivista työtä. Hänen totuutensa ei ole kristillinen filosofia. Satiini on lähempänä ateismin asemaa, joka uskoo, että kaikki on ihmisen itsensä käsissä, eikä se ole riippuvainen korkeampien voimien toiminnasta. Sateen ei usko ihmissielun kuolemattomuuteen, hän ei tarvitse Jumalaa, hän uskoo olevansa "pohjassa" ei siksi, että hänen kohtalonsa tapahtui niin, vaan koska hän toimi jalosti ja rehellisesti ja häntä rangaistiin epäoikeudenmukaisesti.

"Totuus on vapaan miehen Jumala!" huudahtaa Satin. Hän pyrkii rakentamaan uutta sosiaalisesti oikeudenmukaista yhteiskuntaa vapaista ihmisistä, jotka voisivat elää sopusoinnussa itsensä kanssa.

Sateenin ja Lukan luonnehdinta osoittaa, että nämä kaksi ihmistä osoittavat esimerkillään kaksi täysin erilaista asemaa, kaksi erilaista asennetta elämään ja ymmärrystä ihmisen paikasta tässä maailmassa.

Luken asema on myötätuntoinen, mutta passiivinen, Sateenin asema on aktiivinen, muuttava, aktiivinen. Näytelmässä Satin itse asiassa voitti riidan, koska Luka lähti huoneesta.

Luukkaan ja Sateenin välinen kiista: aikalaisten reaktio

Gorkin näytelmä oli yleisömenestys myös siksi, että kirjailija pystyi tuntemaan javälittää hänen aikansa henkeä siinä.

Yhteiskunta kaipasi muutosta. Luukkaan filosofia ei sopinut nuorille, jotka pyrkivät muuttamaan yhteiskuntaa uusien mallien mukaan. Heitä vastusti vanhemman sukupolven konservatiivisempi osa, joka halusi säilyttää v altion ja yhteiskuntajärjestelmän.

Luka ja Satin ilmaisivat vain julkisen jakautumisen. He edustivat näitä kahta ristiriitaista kantaa ja elämänfilosofiaa.

Muuten, näytelmän kirjoittaja itse tietysti kuului jälkimmäiseen, hän jakoi Sateenin aseman, hänelle tämä sankari ruumiilisti sitä, mitä hän itse ajatteli. Gorki taisteli koko elämänsä niitä vastaan, jotka yrittivät saarnata suvaitsevaisuutta ja anteeksiantoa, hänen arvojaan olivat taistelu ja usko maansa suureen tulevaisuuteen.

Itse asiassa Gorkia itseään voisi kutsua "venäläisen kirjallisuuden vallankumoukselliseksi", joka teoksissaan välitti elävästi ja elävästi osan edistyksellisistä nuorista odottavan uuden elämän ilmapiiriä.

Ihmiset halusivat hylätä monarkian, he halusivat luopua kapitalistien vallasta, he uskoivat voivansa itse rakentaa uuden ja oikeudenmukaisemman v altion.

Tämän seurauksena Luukkaan ja Sateenin totuus ei ollut tasavertainen. Maassa tapahtui vallankumous, bolshevikit ottivat vallan, jotka Sateenin tavoin päättivät luopua uskonnosta ylimääräisenä sosiaalisena linkkinä.

Joten Gorkin näytelmä osoittautui todella profeetalliseksi. Ja siinä piilee tämän venäläisen kirjallisuuden teoksen nerokkuus.