John Reed: syntymäaika ja -paikka, perhe ja lapset, journalistin ura, valokuva

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

John Silas Reed on tunnettu kirjailija ja toimittaja, poliittinen aktivisti, joka taisteli kaikin voimin kommunistisen vallan perustamisen puolesta. Amerikkalainen, kotoisin Portlandista, syntyi vuonna 1887. Syntymäaika - 22. lokakuuta. Nuori mies sai erinomaisen koulutuksen Harvardissa, aluksi hänestä tuli toimittaja, vaikka hänen sielunsa pyysi mainetta. Todellinen sfääri ja ympäristö, jossa hän navigoi kuin kala vedessä, osoittautui vallankumoukseksi.

Pikaopas

Niin tapahtui, että sosiaalisten ja poliittisten vakaumusten vuoksi John Silas Reed oppi nuoruudestaan, mitä orjuus on. Viranomaiset pidättivät nuoren miehen ensimmäisen kerran, kun tämä oli 26-vuotias osallistumisesta Pattersonissa järjestettyyn työlakkoon. Vuonna 1914 hänet karkotettiin neljäksi kuukaudeksi, ja tänä aikana kirjailija tapasi Pancho Villan. Samaan aikaan hän kirjoittaa teoksen, joka tekee kirjailijasta myöhemmin suositun - "Kapinallinen Meksiko". Kirja syntyi vallankumouksen johtajan persoonallisuuden vahvuuden vaikutelman alla.

Ensimmäinen maailmansota alkoi, samaan aikaan nuoren miehen elämässä tapahtui muutoksia. Toimittajana John Reed matkustaa Euroopan maihin, joissa taistelut etenevät. Hän vaatii toistuvasti arvioimaan tapahtumia uudelleen, tunnustamaan sodan perusteettomana. Kaupunkilaisten elämää seuraten kirjeenvaihtaja vaatii ymmärtämään yksinkertaisen tosiasian: näistä taisteluista tavalliset ihmiset vain kärsivät, näkevät nälkään ja kuolevat. Vuonna 1917 hän saapui Petrogradiin, osallistui palatsin myrskyyn ja kirjoitti myöhemmin kirjan. Tästä teoksesta tulee melkein Leninin työpöytäpainos, joka useammin kuin kerran puhuu lämpimästi kommunismia kannattavasta kirjailijasta.

Mies kuuluu Yhdysv altain kommunistisen puolueen perustajiin. Vuonna 1919 hän sattui osallistumaan Kominternin ensimmäiseen kongressiin poliittisen järjestön edustajana. John Reedin kuolinsyy oli lavantauti. Kuolinpaikka on Venäjän pääkaupunki. Jäännökset haudattiin Kremlin muurien lähelle.

Ja jos tarkemmin

Tulevaisuuden kuuluisa kommunistikirjailija John Reed syntyi Portlandissa. Tämä Tyynenmeren a altojen pesemä rannikkokaupunki oli kuuluisa ensimmäisestä Kolchakin armeijaa vastaan tehdystä iskusta: siellä työläiset protestoivat kieltäytyen lataamasta ammuksia laivoille. John syntyi vastustuksen ja halun puolustaa ihanteitaan ilmapiirissä.

Kuten aikalaiset myöhemmin muistavat, pojalla oli hyvin onnea perheensä kanssa. Lapsen isä, kuten jotkut sanoivat, näytti polveutuvan Jack Londonin teosten sivuilta. Kirjailija John Reedin vanhempi oli suoraviivainen, vahvamies, tyypillinen Länsi-Amerikan maiden edustaja. Hänellä oli luonnostaan lahjakkuutta. Ystävät ja itse kirjoittaja muistavat: mies ei sietänyt teeskentelijöitä ja vihasi tekopyhiä. Hän vastusti vallanpitäjiä, ei antanut rikkautta anteeksi ja yritti vastustaa niitä ihmisiä, jotka rahojaan käyttämällä takavarikoivat paikallisia luonnonvaroja. Reedin isä taisteli kaikin voimin säätiöitä vastaan, ja he puolestaan häntä vastaan. Häntä hakattiin useammin kuin kerran, hän jäi ilman työtä, hän oli vainon kohde. Kuten poika myöhemmin ylpeänä sanoi, hänen isänsä ei koskaan antanut periksi.

Elämä ja ympäristö

John Reedin perhe antoi lapselle hyvät mahdollisuudet kasvaa ja kouluttautua taisteluun pyrkivässä ympäristössä. Isältä poika sai terävän mielen, rohkeuden ja hengen rohkeuden. Varhaisesta iästä lähtien hän osoitti luonnollisia kykyjä, joiden ansiosta hän onnistui peruskoulun suoritettuaan lähtemään opiskelemaan ulkomaille. Koulutuksen John Reed sai suurelta osin vanhempiensa vaatimuksesta Harvardin yliopistossa. Noihin aikoihin rikkaat amerikkalaiset, öljykuninkaat, hiili- ja teräskaupan omaisuutensa hankkineet tycoonit lähettivät yleensä lapsensa tänne.

Rikkaiden valinta ei ollut sattumaa: kun lapsi lähetettiin opiskelemaan Harvardiin, ei ollut epäilystäkään siitä, että lapsi viettäisi neljä vuotta ylellisessä ympäristössä, opiskelu laimennettaisiin urheilulla ja tiedettä opetettaisiin puolueettomasti. Ei ole epäilystäkään: koulutuksessa ei ole odotettavissa radikalismia. Kuten Reidin vanhemmat hyvin tiesivät, juuri sellaisissa paikoissa vallitsi nykyisen järjestyksen puolustajat, nykyisen järjestyksen kannattajat.reaktionismi.

Vuodet ja kokemus

Neljästä vuodesta arvostetussa oppilaitoksessa tuli John Reedille paitsi tiedon, myös ideoiden lähde ympäröivästä elämästä. Viehättävä ja lahjakas nuori mies löysi itsensä pian huomion keskipisteestä, hänestä tuli ikätovereidensa ja opettajiensa suosikki. Joka päivä hän oli yhteydessä etuoikeutetun luokan ihmisiin, kuunteli mahtipontisia lauseita täynnä olevia sosiologisia luentoja, kapitalistisia saarnoja poliittisen taloustieteen osastolla. Näkiessään Harvardin plutokratian perustana, Reed päätti taistella sitä vastaan sisältäpäin ja perusti yliopistonsa seinien sisään Sosialistisen klubin. Jotkut kutsuivat sitä tietämättömien iskuksi, ja opettajat sanoivat, että tämä ei ollut muuta kuin mielijohteesta, joka menee pian ohi. Aikuiset uskoivat, että halu radikalismiin katoaisi, kun nuori mies kohtaa elämän realiteetit.

Tuleva lukuisten kirjojen kirjoittaja John Reed suoritti koulutuksensa, sai tutkinnon ja lähti ilmaiselle elämänmatkalle. Innostus, kirjoituskyky, rakkaus elämään teki hänestä ilmeisen, houkuttelevan ihmisen, joka onnistui lyhyessä ajassa saavuttamaan menestystä valitussa suunnassa. Hän osoitti kykynsä kirjailijana opintojensa aikana, kun hän toimi paikallisen sosialistisen julkaisun toimittajana. Valmistuttuaan hän alkaa kirjoittaa proosaa, mukaan lukien draamaa, runoutta. Kustantajilta tulee joukko tarjouksia, aikakauslehdet ovat valmiita maksamaan nuorelle kirjailijalle paljon rahaa, ja sanomalehdet lähettävät tilauksia tärkeimpien ulkomaan tapahtumien kuvaukseen.

Elämä liikkeessä

John Reedin elämässä paikat muuttivat jatkuvasti toisiaan. Hän oli matkailija, suuret tiet houkuttelivat ja vetivät aktiivisen nuoren miehen. Jo tuolloin hänen aikalaisensa tiesivät: jos haluat pysyä ajan tasalla viimeisimmistä tapahtumista, sinun tarvitsee vain seurata Reediä. Heti kun jotain merkittävää tapahtui jossain, nuori mies löysi itsensä välittömästi episentrumista. Toiset vertasivat häntä pensaikkoon ja ihmettelivät hänen kykyään tehdä se missä tahansa ja kaikkialla.

Pattersonista tuli tekstiilityöntekijöiden lakon kohtaus. Reed oli myrskyn keskellä. Coloradossa alkoi mellakka, jota vastaan viranomaiset yrittivät taistella ampumalla uhmaajaa mailoilla oikealle ja vasemmalle. Reed kuului kapinallisryhmään. Meksikon pionit alkoivat kapinoida - ja Reed, satuloi hevosta, käveli hänen kanssaan. Viimeaikaiset tapahtumat on kuvattu The Met -lehdessä. Myöhemmin John Reed kertoo niistä kirjassaan. Julkaisu julkaistaan nimellä "Revolutionary Mexico". Se luodaan melko lyyrisessä hengessä, kirjoittaja puhuu aavikoista ja vuorista, kaktusista. Nämä kaunokaiset iskivät hänen sydämeensä ikuisesti, mutta vielä enemmän vaikuttuneita olivat paikalliset, jotka olivat tuolloin hyväksikäytetty luokka. Tästä hyötyivät kirkko ja muutamat maanomistajat, joiden käsiin pääoma ja v alta keskittyivät. Kirjassaan Reed kertoo myöhemmin, kuinka paimenet ajavat laumaansa, kuinka he laulavat lauluja tulen ääressä, kuinka he taistelevat maittensa puolesta paljain jaloin, nälkäisinä ja kylminä.

Sota ja sen sydän

John Reed oli aalloillaan jopa imperialistisen sodan aikana. Hän onnistui kaikkialla, missä sen aikakauden tärkeitä tapahtumia tapahtui. Hänet tuotiin Ranskan maille, hän taisteli saksalaisen työväenluokan puolesta ja tuki turkkilaisia kapinallisia, vieraili Italiassa ja Balkanilla ja tuli sitten Venäjälle. Jo silloin hän erikoistui skandaalisiin paljastuksiin, ja hänen nimestään tuli todellinen painajainen virkamiehille. Reed keräsi aktiivisesti materiaalia, josta seurasi, että juutalaiskorttelien pogromit järjestivät vallat. Sitten Reid pidätettiin, ja Boardman Robinson vangittiin hänen kanssaan. Kuitenkin kekseliäisyys, nokkeluus ja yksinkertainen onni antoivat kirjailijalle pian vapautua v altarakenteista ja aloittaa uuden seikkailun, jota ilman elämä tuntui pysähtyvän Reedille.

Viimeinen asia, joka saattoi pelotella Reediä, oli vaara. Hänen elämänpolkunsa oli sellainen, että se muuttui monin tavoin elementiksi, jota ilman hän ei voinut olla olemassa. Etulinjat, vaarallisimmat alueet, kielletyt vyöhykkeet houkuttelivat toimittajaa ja kirjailijaa. Monin tavoin tämä oli John Reedin vaimo - Louise Bryant. Aikalaiset muistavat hänen suorapuheisuutensa, rohkeutensa ja rohkeutensa. Nämä luonteenpiirteet saivat yllättävän liikkeelle naisen siro, suloinen ulkonäkö. Vuonna 1915 hän lähtee yhdessä valitunsa kanssa New Yorkiin, vuonna 1916 he menevät naimisiin. Muutamaa vuotta myöhemmin mies kuolee kirjaimellisesti valitsemansa syliin, ja hän kuolee vuonna 1936. On mahdollista, että hänen kuolemansa syynä on myös vakava sairaus. Pariskunnalla ei ollut lapsia.

Matka ja työ

John Reed matkusti rintamilla, vieraili monillamaissa, ja yksi seikkailu hänen elämässään korvattiin toisella. Miestä ei voi kutsua seikkailijaksi: hän oli ammattitoimittaja, välittävä henkilö. Hän ei muiden kirjeenvaihtajien tavoin havainnut ihmisten kärsimystä sivulta. Päinvastoin, mies empatiaa kaikkia tapaamiaan kohtaan, hänelle syntymästä lähtien annettu oikeudenmukaisuuden tunne loukkaantui kuvista tavallisten ihmisten kärsimästä piinasta. Hän asetti itselleen tehtävän hävittää pahan, repiä se pois, tuhota itse perusta. Tällaisilla ajatuksilla hän saapui New Yorkiin, jossa hän ryhtyi aktiivisesti työhön. Meksikon kokemuksen jälkeen hän tajusi, että vastuu tapahtuneesta ei ollut ollenkaan niillä, jotka protestoivat, vaan niillä, jotka toimittivat heille aseita ja kultaa. Tämä tarkoittaa, että ongelmien lähde ovat Amerikan ja Englannin suuryritykset, jotka käyvät kauppaa öljyllä, aseilla, kilpailevat keskenään ja tuhoavat ihmishenkiä tämän vuoksi.

Pettersonista palattuaan John Reed tekee dramaattisen esityksen, joka on omistettu työväenluokan ja kapitalistien väliselle taistelulle. Coloradon matkan jälkeen hän puhuu Ludlon tapahtumista - kuinka kaivostyöläiset heitettiin ulos taloistaan, kuinka ihmiset pakotettiin asumaan teltoissa, jotka sytytettiin tuleen, ja pakoon yrittäjiä ammuttiin. Hän puhuu uhreista, mukaan lukien kymmeniä lapsia ja naisia. Hän kääntyy Rockefellerin puoleen, joka omistaa tapahtumapaikan, ja syyttää häntä murhista.

Radikalismi ja uudet virstanpylväät

John Reedin läpi käymät lukuisat taistelukentät tekivät hänestä vahvan, valmiin tekemään mitä tahansa saavuttaakseen tavoitteensa. Hän ei ollut yksi niistä joutopuhujista, jotka halusivat puhuakonfliktin eri puolista. Hän kirosi sodan tosiasiana, eikä hyväksynyt julmuuksia, joihin ihmiset joutuvat. Liberator-lehdessä John julkaisi vaatimatta tästä korvausta: Reed lähetti parhaat luomuksensa tänne. Välittömästi julkaistiin hänen sodanvastainen artikkelinsa, jossa vaadittiin käärimään sotilaat pakkopaijoihin.

Kuten muutkin toimittajat, Reid joutui syytteeseen tuomioistuimissa. Häntä syytettiin v altionpetoksesta. Syyttäjä vaati syyllisen tuomion maksimaalista ankaruutta, ja valamiehistö valitsi todelliset patriootit. He jopa perustivat kansallismusiikkia soittavan orkesterin oikeustalon lähelle. Tämä ei kuitenkaan estänyt Reidia ja hänen ystäviään loogisesti ja järkevästi todistamasta kantaansa. Mies myönsi, että hänen velvollisuutensa on taistella yhteiskunnan muutosten puolesta. Hän puhui taistelukenttien kauhuista. Monet muistavat: kuvaus oli vahva, eloisa, ja jotkut valamiehistöistä, vaikka he olivatkin ennakkoluuloisia puhujaa kohtaan, olivat kuultuaan kyyneliin täynnä. Toimittajat vapautettiin.

Terveys ja ihanteet

Kun Amerikka astui etnisten ryhmien väliseen taisteluun, Reidille tehtiin leikkaus, yksi munuainen poistettiin, ja miehestä tuli terveydellisistä syistä soveltumaton asepalvelukseen. Kuten hän itse sanoi, se, mikä vapauttaa hänet velvollisuudesta taistella muita kansoja vastaan, ei estä häntä taistelemasta luokkaepäoikeudenmukaisuutta vastaan. Vuonna 1917 hän lähtee Venäjälle, missä uuden aikakauden lähestyminen tuntuu.

Olosuhteita arvioidessaan John tajusi: proletariaatti tulee varmasti v altaan täällä, muu lopputulos ei ole mahdollinen. Reid on huolissaan viivästyksestäon huolissaan viivästyksistä. Hänen aikalaisensa muistavat: aamulla mies heräsi ärtyneenä siitä, ettei vallankumousta vielä ollut. Heti kun Smolnysta annettiin signaali, Reed ilmestyi eturiviin. Hän oli kaikkialla ja kaikkialla, rakensi esteitä, taputti Leniniä, oli läsnä Talvipalatsissa ja kertoi kaikesta, mitä näki ja kuuli vähän myöhemmin julkaistussa teoksessa.

Ei hetkeäkään olla tekemättä mitään

John Reedin kuolema johtuu monella tapaa juuri hänen toimistaan vuoden 1917 vallankumouksen aikana. Hän kokosi hyödyllistä tietoa, oli kaikkialla, missä tapahtui jotain tärkeää. Hän työskenteli väsymättä, mutta juuri tämä heikensi hänen terveyttään: tulevaisuudessa, kun mies sairastuu lavantautiin, hänellä ei ole mahdollisuutta parantua juuri kehon uupumuksen vuoksi. Mutta se tulee myöhemmin, vallankumouksen aikana, Reed ei ajatellut tällaisia seurauksia. Hän keräsi ahkerasti julisteita ja aikakauslehtiä, erityisesti intohimoisesti julisteita. Jos uutta tällaista esinettä ei ollut mahdollista hankkia laillisesti, hän saattoi repiä sen irti seinästä.

Julisteita painettiin kuitenkin tuolloin hyvin nopeasti, joten aidoissa ei juuri ollut paikkoja. Ne liimattiin toisiinsa, ja Reed muistaa myöhemmin: kerran, kun hän erotti tällaisen liimatun jalan, hän laski siihen 16 kerrosta. Sekä vallankumoukselliset että vastavallankumoukselliset ryhmät yrittivät edistää ideoitaan tällä tavalla, ja Reedille kaikista näistä julisteista tuli todisteita, materiaaleja, ruokaa mielelle ja luovuudelle. Hänen kokoelmansa tulee olemaan monien kateus. Vuonna 1918 hän saapuu New Yorkiin, missä paikallinen oikeus riistää Johnilta oikeuden omistaa kertynyttä tavaraa. Kuitenkin Reidturvautuen kaikkiin mahdollisiin temppuihin, hän palauttaa arvokkaimmat näyttelyt itselleen ja piilottaa ne salaiseen huoneeseen, juuri siihen, jossa hän kirjoittaa kirjan Venäjän vallankumouksesta.

En pelkää mitään

Reedin vastustajat yrittivät varastaa käsikirjoituksen ainakin kuusi kertaa. Reed mainitsee omistuksessaan kustantajan, joka melkein meni konkurssiin sitoutumalla yhteistyöhön. Porvaristo luopui totuudesta, vihasi vallankumousta Venäjällä ja hiljensi totuuden kaikin mahdollisin tavoin, upottaen sen kirjaimellisesti syytöksiin ja valheisiin. Poliittinen panettelu teki veronsa Reidille: ne julkaisut, joiden toimittajat joutuivat pyytämään toimittaj alta materiaalia, kieltäytyivät nyt julkaisemasta sitä. Mies löysi tien ulos: hän alkoi puhua yleisölle joukkokokousten aikana. Sitten tuli oma lehti. Hän matkusti ympäri maata, kertoi ihmisille totuuden siitä, mitä oli tapahtumassa, ja järjesti sitten kommunistisen puolueen.

Näytti siltä, että oli vain yksi tapa hiljentää ihminen: laittaa hänet telkien taakse. Reed on pidätetty vähintään 20 kertaa. Valamiehistö kuitenkin vapautti miehen, joku suostui vapauttamaan hänet, muissa tapauksissa oikeudenkäyntiä lykättiin, ja toimittajalla oli mahdollisuus puhua yhä uudelleen. Sanottiin, että jokainen amerikkalainen kaupunki pitää kunnia-asiana Reedin pidättämistä ainakin kerran.

Kuinka se päättyi

Yhdessä laittomassa paluustaan New Yorkiin kirjailija luovutetaan, hän päätyy eristysselliin Suomeen. Johnin on palattava Neuvostoliittoon, tiedon kerääminen uutta työtä varten alkaa. Varmaan matkoillaKaukasuksella hän saa lavantautitartunnan. Ylityöstä uupunut Reed ei selvinnyt sairaudesta ja kuoli vaimonsa syliin 17.10.1920

Hän ei ollut aikansa ainoa uhri. Monet Reedin ystävistä ja työtovereista kuolivat nuorina. Toiset suljettiin vankiloissa loppuelämänsä ajan, joku joutui pogromin uhriksi. Yksi Reedin ystävistä kuoli aluksella myrskyn sydämessä, toinen kuoli lento-onnettomuudessa, kun hän lähetti puheluita puuttuakseen väliintuloon.

Lokakuun vallankumouksen tekivät pääasiassa venäläiset, Kaukasuksen ja Ukrainan asukkaat, tataarit - mutta eivät vain he. Ranskalaiset, Amerikan ja Englannin alkuperäisasukkaat, saksalaiset osallistuivat historialliseen tapahtumaan. Ulkomaisista hahmoista yksi merkittävimmistä on John Reed, joka antoi henkensä oikeudenmukaisen järjestyksen ja tasa-arvon puolesta.