Leonardo da Vincin maalaus "Maalien ihailu": kuvaus maalauksesta

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Raamatun tarina, joka liittyy maailman Vapahtajan syntymään, oli suosittu renessanssin aikana. Kaikki kuvasivat tämän kohtauksen suunnilleen samalla tavalla. Leonardo lähestyi tätä aihetta kuitenkin täysin eri tavalla. The Adoration of the Magi on Leonardo da Vincin maalaus, jota voidaan kutsua ensimmäiseksi melko kypsäksi teokseksi, jossa hän pystyi osoittamaan yksilöllisyytensä.

Siinä hän käytti tietoa ihmisten ja eläinten anatomiasta sekä perspektiivikokeiden ja insinööritutkimuksensa tuloksia. Mutta tässä kuvassa on muutakin - sen suunnittelun salaisuutta ei ole toistaiseksi paljastettu.

Luomisen historia

Leonardo da Vincin Adoration of the Magi on esillä Uffizi-galleriassa Firenzessä, kaupungissa, jossa se syntyi vuosina 1481-1482. Kangas on maalattu temperalla ja öljyllä kiinnitetyille poppelilaudoille.

29-vuotias Leonardo sai tämän tilauksen isänsä suosituksesta ystävältään, Augustinian luostarin apottilta. Maalaus oli tarkoitettu San Donato Scopeton kirkon alttarille. Hän työskenteli tilauksen parissa vain seitsemän kuukautta, mutta hän ei voinut (tai ei halunnut) viimeistellä kuvaa päättäessäänmene Milanoon Lodovico Sforzan luo sotilasinsinööriksi. Leonardo palasi Firenzeen vasta monien vuosien jälkeen.

Närkästyneet munkit palkkasivat kuvan täydentämään toisen taiteilijan, joka ei seisonut seremoniassa tekijän tarkoituksella ja teki muutoksia makuun (tai ehkä seurasi kirkon ohjeita). Onneksi on säilynyt lukuisia luonnoksia, jotka auttavat purkamaan maalauksen juonen.

Leonardo da Vinci: Maagien palvonta. Kuvaus maalauksesta

Jotkut taidehistorioitsijat uskovat, että kuva on luonnos useista teemoista, jotka eivät liity pääasialliseen semanttiseen painopisteeseen - Mariaan Jeesuksen vauvan kanssa. Siinä ei näy odotetusti eläimiä, esimerkiksi aasi ja härkä.

Kuvan keskellä on Neitsyt vastasyntyneen kanssa. Hänen ympärillään on puoliympyrä palvojia polvistuvissa asennoissa. Etualalla on kolme velhokuningasta jakavat pyhiä lahjoja. Siellä on myös tausta, tummempi, suurella puulla, joka on kirjoitettu naturalistisella tarkkuudella.

Näet vasemmassa yläkulmassa rappeutuneen rakennuksen. Oikeassa yläkulmassa näkyy kaksi taistelevaa ratsumiestä.

Oikeassa alakulmassa on kuvattu nuori mies, joka kääntyy pois hänestä, johon kaikki katseet on kiinnitetty, vaikka hänen eleensä osoittavat Pyhään Perheeseen. Taidehistorioitsijat uskovat, että tämä nuori mies muistuttaa muotokuv altaan nuorta Leonardoa.

Koko sävellys on rakennettu vuorenhuippujen siluettien taustaa vasten, mikä on tyypillistä monille Leonardon teoksille.

Perinteinen merkityksen tulkintakuvattu raamatullinen tarina

"The Adoration of the Magi" on Leonardo da Vincin maalaus, jonka analysointi on melko vaikeaa, koska sen sisältö ei mahdu tavanomaisiin puitteisiin.

Sävellys on rakennettu pyramidin periaatteelle, jossa Marian pää määrittää sen huipun. Pääteema on yhden tiedin esittämä lahja tulevalle Vapahtajalle. Kun vanhin kuningas putoaa Marian jalkojen juureen, toinen, nöyrästi kallioon takertuen, lahjoittaa vauvan. Kolmas velho on juuri polvistumassa. Näiden lukujen oletetaan edustavan Aasian, Afrikan ja Euroopan kansoja, jotka ovat valmiita ottamaan vastaan uuden uskon.

Vasemmalla olevat rauniot symboloivat Daavidin palatsia, jonka raunioilla on jo kasvanut kaksi nuorta puuta, uuden ajan - armon ja rakkauden aikakauden - symboleina. Keskeinen puu juurineen ulottuu Kristuksen vauvan päähän, vihjaten hänen suhteestaan kuningas Daavidin kanssa.

Oikealla olevat kaksi ratsumiestä muistuttavat taistelevia kuninkaita, jotka käytyään Betlehemissä päättivät tehdä rauhan. Yleisesti ottaen sävellys korostaa Mariasta ja vauvasta tulevan valon ja ympäristön pimeyden kontrastia.

Maurizio Seracinin löydöt

Maalikerroksen syväskannauksen avulla Florentine Seracini onnistui tunkeutumaan maalikerroksen yli ja näkemään Magin alkuperäisen kuvan. Kävi ilmi, että kuva oli leikattu alha alta pois 10 cm, se kiillotettiin liuottimilla ja pohjamaalattiin sitten kalkitusaineella. Ajan myötä ilmestyi halkeamia, jotka taas tahriutuivat, nyt sinisenä. Eli "epätäydellinen" kuva syntyi pääasiassa myöhemmillä manipuloinneilla.

Leonardo da Vincin maalaus "The Adoration of the Magi" osoittautui täytetyksi joukolla ihmisiä, jotka osallistuivat erilaisiin aktiviteetteihin. Kaikkiaan tunnistettiin noin 66 hahmoa. Myös eläimiä löydettiin: aasi, härkä ja norsu.

Kuvan kolmiulotteisuus on korostunut. Etualalla tuodaan lahjoja pyhälle vauvalle. Mutta Jumalanäiti ei seiso maassa, vaan kivellä, kuin jalustalla. Oikeassa yläkulmassa taistelukohtaukset olivat selvästi näkyvissä. Ja vasen yläkulma oli täynnä uutta temppeliä rakentavia työntekijöitä.

Johannes Kastajan ele

"The Adoration of the Magi" on Leonardo da Vincin maalaus, josta voidaan mainita mielenkiintoisia faktoja Johannes Kastajan eleen yhteydessä. Katolilaisuudessa se tulkitaan kutsuksi parannukseen.

Tiedetään, että Johannes Kastaja oli vain kuusi kuukautta vanhempi kuin Jeesus. Mutta keskuspuun alla Leonardo kuvasi aikuista osoittavalla sormella.

Kumpi siis on tärkeämpi, Johannes vai Jeesus? Tästä teemasta tuli Leonardolle tärkeä, ja se seurasi häntä koko hänen elämänsä. John seurasi häntä kaikkialla:

• Johannes Kastaja holhosi Firenzeä.

• Leonardo viittasi toistuvasti kastajaan ja hänen eleensä työssään.

• Rafael maalauksessaan "Ateenan koulu" kuvasi Leonardoa Platonin kuvassa samalla tavallaJohnin ele.

Niinpä Leonardo da Vincin maalaus "Maatien palvonta" ohjaa katsojan huomion Johannes Kastajaan liittyvään tekstiin. Ele näkyy selvästi, ja toisen suunnitelman hahmot, muuten, nuoremmat kuin Jumalanäidin ympärillä, eivät katso Mariaa vauvan kanssa, vaan henkilöä, joka nosti sormensa ylös.

Johannespuu: mitä siitä tiedetään

Kaikki ovat samaa mieltä siitä, että Leonardo asetti johanneksenleipäpuun (johanneksenleipäpuu, ceratonia) Marian päälle, joka yhdistettiin katolisissa symboleissa Johannes Kastajaan, kun hän vaelsi erämaassa ja söi sen hedelmiä.

Nämä pavut olivat muinaisen Egyptin köyhien ruokaa. Myöhemmin he alkoivat ruokkia eläimiä. John oli niin vaatimaton vaellusvuosien aikana, että hän söi vain keratoniapalkoja.

Renessanssin aikana "Joan-puun" kuva yhdistettiin sen todelliseen läsnäoloon.

Stairway to Minnekään?

Itse asiassa kuvan vasemmassa yläkulmassa näkyy kaksi portaikkoa, joissa kummassakin on 16 askelmaa. Ja ne johtavat ylemmälle tasolle - nousun viimeiselle askeleelle. Joten yhteensä tämä on 33 portaan portaikko. Tämä toiseksi "da Vinci-koodiksi" ilmoitetun numeron ansiosta jotkut tutkijat saattoivat olettaa, että Leonardo oli yhteydessä temppeliritariin - se on sama kuin tämän lahkon kannattajien keskuudessa vihkimysasteiden lukumäärä.

Koska rakennuksen ylätasanteen maalin alta löydettiin rakentajia, jotka olivat kiireisiä seinien rakentamisessa, kävi selväksi, että "pakanallisuuden symboli"kirjoittajan tarkoitus oli herättää henkiin.

"The Adoration of the Magi" on Leonardo da Vincin maalaus, jossa hän itse "nähdään" kahdesti.

Yksi tietäjistä osoittautui epäilyttävän samank altaiseksi kuin Leonardo itse vanhuudessaan, ja nuori mies, joka käänsi selkänsä tulevalle Vapahtajalle, oli Leonardo nuoruudessaan. Tässä on ajattelemisen aihetta.

Ei kaksintaistelija, vaan taistelu

Oikeassa yläruudussa, jossa alun perin oli kuva kahdesta taistelevasta soturista, korostettiin koko joukkomurha. Seracini itse kertoo, että tämän taistelun näkeminen aiheutti hänelle kauhua. Tämä on todellinen taistelu piilotettuna maalikerrosten alle.

Ehkä Leonardo da Vincin maalaus "The Adoration of the Magi" sisältää alkuperäisen taisteluteeman idean, jonka hän myöhemmin toteutti "Anghiarin taistelussa". Tämä fresko löydettiin hiljattain Palazzo Vecchiosta Vasarin maalauksen alta.

Jos puhumme taiteilijan kaikkien kuvien symboliikasta, niin tässä "Magien" osassa hän kuvasi suhtautumistaan sotiin, mukaan lukien ristiretket - varsinkin kun taistelukohtauksen alla ihmisten kasvot kääntyivät. kohti toista rakenteilla olevaa temppeliä on näkyvä usko.

Tutkija Seracinin mukaan avain suuren taiteilijan ja ajattelijan perinnön ymmärtämiseen on Leonardo da Vincin Adoration of the Magi. Tämän kirjoittajan tekemä maalauksen analyysi ja kuvaus selventää pitkälti niitä pohjavirtoja, jotka olivat hänen salaperäisten maalaustensa luomisen edellytyksiä. Voidaan kuitenkin väittää, että tärkeimmät löydöt ovat vielä tulossa.