Evgeny Vsevolodovich Golovin: elämäkerta, henkilökohtainen elämä, luovuus, valokuva

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Jevgeni Golovin on venäläinen runoilija, kirjailija, metafyysikko, kirjallisuuskriitikko, kirjoittanut lukuisia esseitä eurooppalaisesta runoudesta, dionysilaisuudesta ja levottoman läsnäolon kirjallisuudesta. Alkemiallisten tekstien, hermeettisyyden ja keskiaikaisen mystiikan loistava tuntija. Moskovan intellektuaalisen undergroundin avainhenkilö 1960- ja 1980-luvuilla. Runollisuuden ja kirjallisuuden kääntämisen mestari. Yksi parhaista Arthur Rimbaudin runojen kääntäjistä. Säännöllinen osallistuja esoteerisiin kokouksiin Vitali Mamleevin asunnossa Yuzhinsky Lanella.

lähestymistapa

Jevgeni Vsevolodovich Golovinin elämäkerta ja henkilökohtainen elämä tunnetaan osittain. Vain syntymäaika tiedetään tarkasti - 26. elokuuta 1938. Hänen 30 vuoden elämänsä on suuren mysteerin verhottu. Hänen vanhemmistaan ja koulutuksestaan on hyvin vähän tietoa. OJevgeni Vsevolodovitšin äiti tietää vain hänen omista sanoistaan, että hän oli "kylmä, normaali eikä lapsirakas" nainen. Ilmeisesti hän oli ensimmäinen "lumikuningatar" Golovinin elämässä, silti yksinkertaisella, ei mystisellä tasolla. Tulevaisuudessa Lumikuningattaresta, yön ja kylmyyden naisesta, tulee yksi Golovinin maailmankuvan perusperiaatteista.

Hämmitys

Jotkut hänen läheisistä ystävistään todella ihmettelivät, mistä hän oikeastaan tuli? Mistä tämä oppinut, tietosanakirjailija ja mystikko sai kaiken tietonsa? Todellakin, hänen nuoruutensa vuosina, 50-luvun Neuvostoliitossa, tätä tietoa oli mahdotonta oppia. Oli myös erittäin vaikeaa löytää kirjallisuutta salaisista opeista, mystiikasta, alkemiasta, pakanuudesta ja hermetisyydestä, kaikesta siitä, mikä muodosti Jevgeni Vsevolodovitšin tiedon ja kiinnostuksen kohteiden perustan.

Alla on kuva Jevgeni Vsevolodovitš Golovinista nuoruudessaan.

Mutta hän, vastoin kohtaloa, löysi lähteen ja tarttui siihen. Tämä lähde osoittautui Lenin-kirjaston erityiseksi arkistoksi, jonne Golovin pääsi jonkin ihmeen kautta. Siellä hän, yksi ensimmäisistä maassa, tutustui Rene Guenonin, Julius Evolan, Miguel Serranon, Fulcanellin ja muiden teoksiin. Näin syntyi kotimainen tradicionalismi.

hylkääminen

Jevgeni Vsevolodovich Golovinin k altaiselle poikkeukselliselle henkilölle henkilökohtaisella elämällä ja elämäkerralla ei ole pohjimmiltaan väliä. Hän oli henkilö, joka ei kiinnittänyt huomiota jokapäiväiseen elämään, eli elämän ulkoiset olosuhteet eivät vaikuttaneet hänen sisäiseenasenteet ja aikomukset. Jevgeni Vsevolodovich sanoi usein, että talo ei ole miehelle tärkeä, vaan vain kiipeämisen helppous ja valmius lähteä pitkälle matkalle milloin tahansa.

Jevgeni Vsevolodovich oli poissa maasta, aikakaudesta ja yhteiskunnasta. Hänen ympärillään saattoi puhjeta sodat, sorrot, vitsaukset, yhteiskunnallisten muodostelmien muutokset ja kaikki muut kataklysmit, jotka tapahtuivat hänen elämänsä aikana. Mutta hän pysyi sellaisena kuin hän on, sosiaalisesta järjestelmästä, älyllisestä muodista ja yleisen mielipiteen suuntauksista huolimatta. Jevgeni Vsevolodovich Golovin on ikuinen, kuten hänen rakastamansa Dionysos ja Hermes Trismegistus, samoin kuin henkisen polun etsijöiden ja muinaisten pyhien kultien kannattajien opit ovat ikuisia. Kuinka ikuinen v altameri onkaan.

Golovin vihasi yhteiskuntaa ja kaikkea siihen liittyvää. Kadonnut passi ei jotenkin edes yrittänyt toipua ja eli niin monta vuotta, ja sitten Neuvostoliitossa se oli lievästi sanottuna vaarallista ja hankalaa. Mutta hän ei pelännyt menettävänsä sosiaalista tukeaan, hän halveksi sitä, kuten hän halveksi arkea ja harmaata arkea. Hänellä oli fobia ympäröivää maailmaa kohtaan, hän näki sen epätodellisena, epätodellisena, jonkun ilkeänä vitsinä ja pelkäsi kovasti, että se myrkytettiin. Golovin piti tätä maailmaa vankilana ja näki tien ulos täältä vain henkisissä tutkimuksissa, runoudessa ja antiikissa.

Päihtymys

Jevgeni Vsevolodovich oli niin erilainen, ettei hänellä ollut edes mahdollisuutta sopeutua tähän elämään. Vaikka hän silti löysi kauneutta tästä maailmasta. Hän ei pitänyt alkoholia pahana, vaan päinvastoin metafyysisen paljastamisen välineenä. Hän rakasti alkoholia sen alkemiallisen sublimoitumisen vuoksi, koska se auttoi hapuilemaanarjen raivaus, joka mahdollisti paeta pikkuporvarillisen elämän tylsyydestä, tarjosi kapea väylä ajatuksenvapauteen. Juomisen jälkeen Golovin hajosi ja kommunikointi alkoi - hänen yliluonnolliset keskustelunsa elämästä ja kuolemasta, Danten, Shakespearen, Lautreamontin ja Rimbaudin runoudesta, Panin tempuista ja Bacchantien väkiv altaisesta intohimosta. Ulkopuolelta se näytti kaupunkilaisten silmissä tavalliselta juomiselta, ja se oli tietysti tuomittu.

Naiset

Jevgeni Vsevolodovich Golovinin vaimo, ja hän oli virallisesti naimisissa vain kerran, oli Alla Ponomareva. Tässä avioliitossa syntyi hänen tyttärensä Elena. Pari erosi, eikä Golovin mennyt naimisiin uudelleen, vaan purjehti läpi elämän salaperäisenä ja viehättävänä laivana, saapuen toisinaan naisten taloihin hiljaisena lahdena tai satamana. Mutta häntä oli mahdoton pitää, hän liikkui omaan rytmiinsä ja omaan suuntaansa, jossain merkitysten tilassa, pois tylsästä rutiinista ja harmaasta arjesta. Jossain pohjoisessa. Jevgeni Vsevolodovich piti naisia aineeseen sotkeutuneina olentoina, jotka on sidottu arkeen ja mukavuuteen, mutta hän ei voinut elää ilman niitä. Naiset pitivät häntä ainakin vähän lähellä maata, tukivat hänen aluksensa ankkuria. Ilman niitä hän olisi ehkä purjehtinut kaikkien horisonttien taakse, poispäin maasta, vain hänen tuntemiensa rajujen tuulten vetämänä.

Runous

Runoilija Jevgeni Vsevolodovich Golovin oli todellinen, totta. Todellinen runoilija ottaa aina riskejä. Koska hän luo luomuksensa tyhjästä. Se elvyttää olemattoman välähdyksiä, antaa sille muodon. Jos runoilija ei koskeEi mitään, tämä ei ole runoilija, tämä on roisto, joka kutsuu itseään runoilijaksi. Vain ne, jotka joutuvat kosketuksiin Minkään kanssa, ymmärtävät mitä kuolema on. Muut eivät ymmärrä tätä, he vain toistavat sitä, mitä runoilijat, filosofit ja mystikot ovat kirjoittaneet. He ovat unessa eivätkä ajattele kuolemaa. Ne, jotka eivät ajattele kuolemaa, ovat jo kuolleita.

Runoilija luo jotain tyhjästä. Se on pelottavaa. Kukaan ei tiedä, ei edes runoilija itse, kuinka Jokin käyttäytyy, kun se tulee olemaan. Siinä piilee riski. Ja Golovin otti riskejä. Riskin koko elämäni ja nautin riskistä.

Mutta runoilija on elossa, hän katsoo kuolemaa kasvoihin ja on huolissaan. Kuolema loistollaan tekee runoilijan hulluksi ja hulluksi. Runoilija menettää tukensa ja jää yksin kuoleman kanssa ja taistelee loppuun asti, voittoonsa asti. Golovin rakasti tällaisia runoilijoita: Rimbaud, Trakl, Baudelaire, Pau, Nouveau, de Nerval, Nietzsche, Cros, Verlaine. Golovin itse oli sellainen runoilija.

Jevgeni Vsevolodovitš Golovinin runoissa, jotka ovat hyvin erilaisia (huligaanisesta filosofiseen, töykeästä lyyriseen helläseen), maailmankäsitys terävöityy. Tila siirtyy erilleen, ilmaantuu uusia ulottuvuuksia, uusia merkityksiä ja uusia mahdollisuuksia. Mutta runoilijan seuraaminen ei toimi. Jokaisen polku on ehdottomasti yksilöllinen. Runoilija avaa vain hieman kuilun ja näyttää muiden polkujen olemassaolon, jotka poikkeavat tavallisista elämänpoluista.

Kirjat

Jevgeni Vsevolodovich Golovinilla on vain seitsemän julkaistua kirjaa. Nämä ovat runo- ja laulukirjoja, kokoelmat hämmästyttävän syviä esseitä runollisista ja mytologisista aiheista, tallenteita hänen keskusteluistaan. Kuten mikään profeetta, Golovin ei luonut mitään täydellistä filosofista oppia. Hän, kuten zen-mestarit, jotka jättivät jälkeensä vain vertaukset ja koaanit, piti parempana luennoista ja keskusteluista. Juuri keskusteluissa hänen kaunopuheisuuden lahjansa ilmeni, ja tyypillinen intonaatio alkoi vaikuttaa, muuttaen todellisuutta ja johdattaen kuulijan älylliseen transsiin ja muihin odottamattomiin eksistentiaalisiin tiloihin. Hänen äänensä, joka vaelsi jossain transsendenttisissa korkeuksissa, herätti kuulijoissa muinaiset syvät elementit, leikkasi todellisuuden läpi ja tuhosi asetukset.

Keskusteluissaan Golovin on tarkoituksella mysteeri, hänen lausuntonsa ovat kaiken banaalisuuden vastakohta, hänen toimintansa ovat odottamattomia, epäkaaviomaisia ja radikaaleja. Näin profeetat puhuvat ja käyttäytyvät vakiintuneista normeista, kielloista ja perinteistä huolimatta paljastaen siten täysin uusia oletuksia ja ideoita. He eivät pelkää siirtyä absurdiin ja järkyttävään, he eivät pelkää olla hauskoja ja naurettavia, he eivät pelkää yhtään mitään.

Ympäristö

Jevgeni Vsevolodovich Golovinin koko elämä täydensi hänen töitään ja oli elävä esimerkki hänen näkemyksistään. Vuonna 1962 hän esiintyi esoteerisissa Yuzhinsky-iloissa ja liittyi välittömästi metafysiikan maanalaisten asiantuntijoiden hyvin kirjavaan joukkoon, ja hänestä tuli pian yksi tämän yhdistyksen johtajista. Yuzhinsky-piiri oli tuolloin vasta muotoutumassa ja oli viikoittainen poikkeuksellisten persoonallisuuksien tapaaminen kirjailija Juri Mamleevin asunnossa Yuzhinsky Lane -kadulla. Tässä ympyrässä kulki heidän muodostelmansa: HeydarDžemal, Sergei Žigalkin, Valentin Provotorov. Näiden tapaamisten tärkein "hermo" oli Sellaisen etsiminen ja Totuuden kaipuu. Golovin vastasi dionysolaisella olemassaolollaan ja ikuisella merkityksien etsinnällä täysin näitä asenteita.

Mamleev itse oli jo tunnettu kirjailija samizdatin kapeissa piireissä ja hänellä oli huomattava painoarvo nonkonformistisen yleisön joukossa. Hän hyväksyi Golovinin välittömästi ja ehdoitta, heidän ystävyytensä jatkui koko hänen loppuelämänsä.

Jevgeni Vsevolodovich Golovin kuoli 29. lokakuuta 2010. Hänen haudalleen ystävät asettivat menhirin.