Filosofinen ja mystinen romaani "Pyramid" Leonov L. M. - luomishistoria, yhteenveto, arvostelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Leonovin "Pyramid" on kirjailijan työmaamerkki. Leonid Maksimovich kirjoitti tämän kirjan vuosina 1940-1994. Se julkaistiin luonnosmuodossa kirjailijan kuolinvuonna. Tuloksena oleva filosofinen ja mystinen romaani koostuu kahdesta osasta, tapahtumat avautuvat yli puolentoista tuhannen sivun painettua tekstiä.

Tietoja kirjoittajasta

Leonid Leonov on kuuluisa Neuvostoliiton kirjailija. Hän loi useita romaaneja, novelleja ja näytelmiä, palkittiin ritarikunnalla ja mitaleilla ja oli ehdolla Nobel-palkinnon saajaksi. Kirjoittaja aloitti luovan toimintansa 16-vuotiaana julkaisemalla esseitä, arvosteluja ja runoja omasta sävellyksestään sanomalehdessä, jossa hänen isänsä työskenteli toimittajana. 20-vuotiaana hän liittyi vapaaehtoisesti puna-armeijaan, taisteli rintamalla ja onnistui samalla kirjoittamaan artikkeleita Maxim Laptevin salanimellä.

Vuotta myöhemmin demobilisoituna Leonov muutti kykynsä ammattitoiminnaksi. Hänen ensimmäiset tarinansa ja jotkin myöhemmät teokset olivat tyyliltään lähellä Dostojevskin teoksia.

Leonid Maksimovich rakensi varhaiset kirjansa realismin periaatteille, mutta otettuaan pyramidin hän siirtyi symboliikkaan ja käänsi kertomuksen surrealistiseksi elämänkerrokseksi.

Luomisen historia

Leonovin "Pyramidi" on ollut tekeillä yli 40 vuotta. Usein sotaa edeltävinä vuosina julkaistu kirjailija alkoi julkaista uusia teoksia vähemmän ja vähemmän omistautuen romaanin työskentelyyn. Siitä huolimatta, edes näin pitkän ajan kuluessa, kirjoittaja ei pystynyt järjestämään tekstiä täysin ennen julkaisua. Painosta meni luonnosversio, jossa joidenkin hahmojen tarinan suhdetta ei saatu viimeisteltyä, useita lukuja järjestettiin epäonnistuneesti, hahmojen monologeja vedettiin ulos ja jopa useita tärkeitä jaksoja puuttui.

Pyramidin alkuun Leonov laittoi tarinan omasta elämäkerrastaan. Hänen kirjoittamansa ja lavastama näytelmä "Lumimyrsky" ei miellyttänyt johtoa, ja kirjailija pelkäsi pidätystä. Nämä tapahtumat alkavat romaanin juonen.

Lisäksi kirjaa luodessaan kirjailija pyrki näyttämään tieteellistä maailmakuvaa yhdessä teologisen kanssa, osoittamaan sivilisaation kehityksen tekijöitä ja ihmiskunnan vaikutusta historiallisiin tapahtumiin. Samaan aikaan Leonov onnistui heijastamaan omaa henkistä hämmennystä, tuskallisia ajatuksia ihmiskunnan moraalin heikkenemisestä. Tämän vahvistavat selvästi luvut, joissa tyttö ja enkeli matkustavat vieraiden maailmojen halki ja tarkkailevat sivilisaation kuolemaa melkein kaikkialla.

Yhteenveto

"Pyramid" Leonov on peräisin vuodelta 1940, kirjailija toimiikertoja. Hän odottaa pidätystä häpeällisen näytelmän kirjoittamisesta ja ohjaamisesta, jonka viranomaiset ovat sittemmin kieltäneet. Leonid Leonov luulee viettävänsä viimeisiä päiviään luonnossa ja päätyy Moskovan laitamille, missä hän vaeltelee Staro-Fedosejevskin hautausmaalle. Siellä hän todistaa keskustelua papin nuoren tyttären Dunya Loskutovan ja ruumiittoman hengen välillä, joka on maalattu temppelipylvääseen.

Dunyan mielikuvitusvoiman tahdosta tai muista syistä, mutta enkeli jättää kuvan. Muuttuttuaan pitkäksi ja kömpelöksi mieheksi hän aloittaa matkansa maan päällä. Hänen saapumisensa tarkoitus ei ole tiedossa, mutta hän elää käytännössä ihmiselämää, erityisesti hän ottaa sukunimen Dymkov ja saa työpaikan sirkukseen.

Julia Bambalski

Dymkov osasi näyttää ihmeitä, joista hän saavutti tietyn suosion sirkuksessa. Yleisö oli niin vaikuttunut hänen esityksistään, että he eivät edes taputtaneet häntä hämmästyneenä. Ihmiset kokivat, että nämä eivät olleet yksinkertaisia temppuja, vaikka Dymkov liittyikin seurueeseen välttääkseen epätavallisuudestaan johtuvia mahdollisia vaikeuksia.

Sillä välin tapahtumia tapahtui sirkuksen sisällä. Dymkov tapasi ryhmän päätaiteilijan Julian tyttären. Hän oli houkutteleva, jopa kohtalokas nainen, joka haaveili näyttelijän urasta, mutta hänellä ei ollut tällaista mahdollisuutta lahjakkuuden absoluuttisen puutteen vuoksi. Julia päätti vietellä enkelin tekemään asioita, joista oli hänelle hyötyä, mutta tämä ei voinut kieltäytyä hänestä. Erityisesti näyttelijä halusi oman palatsin,täynnä jäljennöksiä kaikista mahdollisista taideteoksista. Dymkov täytti hänen toiveensa ja teki sen niin, että vain "aloitetut" näkivät pystytettävän rakennuksen.

Professori Šatanitski

Sillä välin huhut ihmeistä pääsivät militantin ateistin professori Shatanitskyn korviin. Hän päätti opettaa kaikille taivaallisille voimille läksyn eikä päästää enkeliä takaisin, ja lisäksi saada hänet menettämään kaiken pyhyyden. Kirjoittaja maalaa tämän sankarin itse paholaisen sanansaattajaksi, ja taistelu ihmissieluista syttyy kahden voiman välillä.

Professori houkuttelee hahmoja yrittäen vaikuttaa Juliaan, Dunjan isään ja jopa itse Staliniin. Hän inspiroi tyttöä, joka haluaa enkelin, että ihmiset paholaisen piiristä ovat paljon mielenkiintoisempia. He ovat Shatanitskyn mukaan vahvatahtoisia ja määrätietoisempia ja vielä kauniimpia ja lihaksikkaampia. Professorin sanojen jälkeen Julia tajuaa, että häntä kiinnostaa myös pimeä puoli.

Entinen pappi järjestää Shatanitskille kokeen ja tarjoaa hänelle nimen Jumala. Mutta professori ei voi tehdä tätä, ja isä Matvey on vakuuttunut, että hänen edessään on demoninen kätyri, ellei itse paholainen. Mutta pian kirjailija esittelee lukijan Loskutovin uskomuksiin, ja ne osoittautuvat kaukana kristittyjen ajatuksista. Sankari uskoo, että Jumala teki virheen luodessaan ihmisen sellaisena kuin hän on. Hänen täytyi maksaa se kuolemalla ristillä. Siksi Jeesusta ei teloitettu ihmisten syntien tähden, vaan hänen omiensa syntien tähden.

Stalin vietteli monet ihmiset, kuten Shatanitsky. Leonovin "Pyramidin" mukaan tämä johti v altavaan määräänjärjettömiä ja raakoja murhia.

Stalin

Mutta kiusaukset eivät uhkaa vain tavallisia ihmisiä. Leonid Leonovin filosofisessa ja mystisessä romaanissa he tulevat myös enkelin luo. Huhu sirkustyöntekijästä, joka teki todellisia ihmeitä, saavutti Kremlin, eikä se jäänyt Stalinilta huomaamatta. Hallitsija kutsui Dymkovin luokseen ja kertoi hänelle uskomuksistaan. Kävi ilmi, että hänen ajatuksensa ovat suurelta osin samaa mieltä Loskutovin mielipiteen kanssa. Stalin piti ihmiskuntaa niin epätäydellisenä, että hän ennusti sen välitöntä rappeutumista. Lisäksi hän aikoi tuoda tämän hetken lähemmäksi ja rakentaa uuden, täydellisemmän vanhan väestön luille.

Dymkov vastusti kiusausta kapinoida Jumalaa vastaan, mutta hänen täytyi paeta paitsi Moskovasta, myös planeet alta yleensä. Ja asetetusta ansasta huolimatta hän onnistui.

Kirja kirjassa

Leonovin pyramidin juonissa on toinenkin linja, jonka päähenkilö on Vadim Loskutov, Dunjan veli. Hän on vankkumaton kommunisti ja Venäjän sosialistisen hankkeen kannattaja. Hän antaa kaiken voimansa työstääkseen esseen muinaisen egyptiläisen faaraon pyramidin rakentamisesta, joka sekä silloin että nyt implisiittisesti symboloi eri väestöryhmien eriarvoisuutta. Lisäksi kulttuurimonumentin rakentamiseen osallistuneiden muinaisten orjien työ korreloi nykyaikaisten sosialismin rakentajien kovan työn kanssa.

Yksi Vadimin tavoitteista on varoittaa verhottomasti Stalinia, että hänen kulttinsa kumotaan. Kirjoittaja kunnioittaa hallitsijaa, mutta samallatuomitsee hänet faaraoiden luontaisesta halusta tulla Jumalan vertaiseksi maan päällä. Joka tapauksessa tulos on surullinen. Nuori kommunisti, kuten sosialistinen utopia, on tuomittu ja kuolee leirissä.

Alluusiot

Romaani "Pyramid" kuvaa hyvän ja pahan välistä taistelua, Dymkovin vastustusta Jumalan sanansaattajana ja Shatanitskya paholaisen ruumiillistumana. Myös muiden sankarien hahmoilla on prototyyppejä. Joten Stalin näyttää polveutuvan Dostojevskin vertauksen "Suurinkvisiittori" sivuilta, ja Dunya-kuva juontaa juurensa italialaisen runoilijan Alighieri Beatricen rakkaaseen.

Jopa jotkut alueet, joilla Leonovin "Pyramidin" tapahtumat kehittyvät, ovat samanlaisia kuin tosielämän esineet. Esimerkiksi Staro-Fedosejevskin hautausmaan kuvauksen mukaan, jossa Dunya tapasi Dymkovin, se näyttää Preobraženskojelta.

Lukijoiden arvostelut

Epäilemättä mielenkiintoinen ja voimakas romaani, jota monet eivät pystyneet lukemaan tapahtumien voimakkaan laimentumisen vuoksi pitkillä filosofisilla vuoropuheluilla ja poikkeamilla. Leonovin "Pyramidin" arvosteluissa sanotaan usein, että teos on erittäin venynyt, ja sitä olisi voitu leikata kahdella kolmasosalla ilman vaurioita. Jotkut lukijat uskovat, että kirja sai suosiota vain siksi, että se julkaistiin kirjailijan kuolinvuonna.

Samaan aikaan teoksen kokonaan lukeneet antavat sille korkeat arvosanat juonen terävyydestä, tärkeiden asioiden ja aiheiden keskustelusta. Luettuaan romaanin täysversion ymmärtää sen olemuksen, lukija löytää idean ja voi vihdoin tuntea kaiken emotionaalisuuden ja älykkyydentoimii.

Kriitin reaktio

Julkaisuvuonna Leonovin "Pyramidista" ei käytännössä keskusteltu kriitikoiden keskuudessa, mutta myöhemmin se kiinnostaa kirjallisuusmaailmaa. Zakhar Prilepin näki kirjassa pahan pyrkimykset vähätellä hyvää, mikä johtaa menestykseen enkelin naiiviuden ja hyvän luonteen ansiosta. Pimeät voimat osoittavat ihmisluonnon kaiken alhaisuuden, tuhoten itsensä ja jopa Jumalan sanansaattajat.

Monet kriitikot näkevät hyvin samank altaisuutta Bulgakovin Mestarin ja Margaritan kanssa. Teokset alkavat suunnilleen samaan aikaan, mutta mikä vielä merkittävämpää on, että tarina kertoo hahmoista toisesta maailmasta, josta molempia romaaneja on kerran syytetty satanismin ylistämisestä.

Myös tähän päivään asti on kiistelty teoksen nimestä. Jotkut kirjallisuuden tutkijat uskovat, että olisi tarkoituksenmukaisempaa kutsua romaania "Baabelin torniksi", mikä tuo tarinan lähemmäksi raamatullista. Mutta on kannattajia mielipiteelle, että nimellä on laajempi merkitys. Tämä ei ole vain viittaus muinaisten kansojen haudoihin, vaan myös muistutus siitä, että näiden uskonnollisten rakennusten sisällä tapahtuu mystisiä asioita - aineiden ominaisuudet ja itse tila muuttuvat. Siten "Pyramidi" on ikään kuin viittaus todellisessa maailmassa tapahtuviin yliluonnollisiin ilmiöihin.

Työstä kiistat jatkuvat. Viime aikoina kriitikot ovat kiinnostuneet paljastamaan kristillisen moraalin ongelmat Leonovin työssä.