Friedrich Schillerin luovuus ja elämäkerta

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Yleisesti tunnustettu maailmankirjallisuuden klassikko on Friedrich Schiller. Hänen elämäkertansa ja työnsä paljastavat kapinallisen persoonallisuuden, henkilön, joka ei pidä itseään yleisen laittomuuden aikakaudella feodaaliherran omaisuutena. Hänen saavutuksensa elämässä teki vaikutuksen kaikkein loistavimpaankin henkilöön, josta keskustelemme myöhemmin. Runoilijan ja näytelmäkirjailijan elämä itsessään muistuttaa teatteridraamaa, jossa Talent taistelee syrjintää, köyhyyttä vastaan ja voittaa.

Eurooppalaiset ovat valinneet Euroopan unionin hymnin "Oodia ilolle". Ludwig van Beethovenin säveltämä se kuulosti juhlalliselta, ylevältä.

Tämän miehen nerous ilmeni monin tavoin: runoilija, näytelmäkirjailija, taideteoreetikko, ihmisoikeuksien puolustaja.

Ei vapaana syntynyt

Kun Schiller Friedrich syntyi, maaorjuus oli edelleen ajankohtainen Saksassa.

Feodaaliherrojen alamaiset eivät voineet poistua herransa alueelta. Ja jos näin tapahtui, pakolaiset palautettiin väkisin. Kohde ei voinut muuttaa ammattiaan,johon feodaaliherra "kiinni" hänet, eikä mennyt naimisiin ilman isäntänsä lupaa. Friedrich Schiller oli sellaisessa painajaismaisessa oikeudellisessa asemassa, joka muistutti rautahäkkiä.

Hänestä tuli klassikko pikemminkin ei nykyaikaisen saksalaisen yhteiskuntansa takia, vaan siitä huolimatta. Frederick onnistui kuvaannollisesti puhuen pääsemään taiteen temppeliin ovesta, jonka häneltä sulki v altio, jossa on jäänteitä keskiaj alta.

Preussi lakkautti maaorjuuden vasta vuonna 1807 (Schiller kuoli vuonna 1805).

Vanhemmat

Schillerin elämäkerta alkaa Württembergin herttuakunnasta (Marbach am Neckarin kaupunki), jossa hän syntyi 11.10.1759 upseerin, rykmentin ensihoitajan Johann Kaspar Schillerin perheeseen. Tulevan runoilijan äiti oli apteekkarien ja majatalonpitäjien perheestä. Hänen nimensä oli Elizabeth Dorothea Codweiss. Puhtaan, siistin ja älykkään köyhyyden ilmapiiri hallitsi hänen vanhempiensa talossa.

Johann Christoph Friedrich von Schillerin (sellainen on klassikon koko nimi) isä ja äiti olivat hyvin uskonnollisia ja kasvattivat lapsensa samassa hengessä. Tulevan runoilijan isä, joka oli peräisin talonpojan viininvalmistusperheestä, oli onnekas saada lääketieteen koulutus. Hänestä tuli herransa alainen virkamies, älykäs mies, mutta ei vapaa. Hän vaihtoi isäntänsä tahdon mukaisesti asuinpaikkoja, paikkoja.

Koulutus

Kun poika oli viisivuotias, perhe muutti saman Lorchin piirikunnan kaupunkiin. Isäni sai siellä v altion työpaikan rekrytoijana. Kolmen vuoden ajan pastori Lorch, ystävällinen mies, oli mukana Friedrichin peruskirkossa ja humanitaarisessa koulutuksessa,joka onnistui kiinnostamaan poikaa latinasta, saksasta, katekismus.

Kun seitsemänvuotias Schiller muutti perheensä kanssa Ludwigsburgiin, hän pääsi käymään latinalaista koulua. 23-vuotiaana koulutettu nuori mies konfirmoitiin (oikeus lähestyä ehtoollista). Aluksi hän haaveili papiksi tulemisesta opettajiensa karismaa seuraten.

Feodaalinen despootti

Schillerin elämäkerta hänen nuoruudessaan muuttui kärsimysten sarjaksi, joka johtui Württembergin herttuan tahdon noudattamatta jättämisestä. Hän määräsi orjansa opiskelemaan lakimiesammatin oikeustieteen sotilasakatemiassa. Schiller ei voinut elää jonkun toisen elämää, hän jätti huomioimatta luokat. Kolme vuotta myöhemmin nuori mies sijoittui 18-vuotisjoukon viimeiseksi.

Vuonna 1776 hän muutti lääketieteelliseen tiedekuntaan, jossa hän oli kiinnostunut opiskelusta. Mutta lääketieteen opettamisessa häntä houkuttelivat toissijaiset aineet - filosofia, kirjallisuus. Vuonna 1777 arvostettu aikakauslehti German Chronicle julkaisi nuoren Schillerin ensimmäisen teoksen, oodin "Valloittaja", joka oli kirjoitettu jäljitellen rakastettua runoilijaa Friedrich Klopstockia.

Schillerin elämäkerta, kuten yllä olevasta seuraa, ei ole "suuri" tarina. Tyrannin herttua ei pitänyt kaverista, joka ei täyttänyt määräystä tulla lakimieheksi. Akatemiasta valmistunut 29-vuotias sai testamentissaan vain rykmenttilääkärin viran, ilman upseeriarvoa. Despootilta näytti siltä, että hän onnistui murtamaan häpeän nuoren miehen elämän, mutta Friedrich Schiller oli jo tuntenut kykynsä voiman siihen aikaan.

Talent tekee itsensä tunnetuksi

32-vuotias näytelmäkirjailija kirjoittaa draaman The Robbers. Ei kukaanStuttgartista kotoisin oleva kustantaja ei ryhdy painamaan näin vakavaa orjanteosta peläten konfliktia kaikkiv altiaan Württembergin herttuan kanssa. Friedrich Schiller itse julkaisee sen osoittaen sinnikkyyttä, julistautuessaan yleisölle. Hänen elämäkertansa näytelmäkirjailijana alkaa tästä teoksesta.

Ryöstämätön subjekti, joka julkaisi draaman "Ryövärit" omalla kustannuksellaan, osoittautui voittajaksi. Ja kohtalo lähetti hänelle lahjan. Kirjakauppiasystävä esitteli hänet taiteentuntijalle Baron von Dahlbergille, joka vastasi Mingham-teatterista. Draamaa pienten muokkausten jälkeen tuli seuraavan teatterikauden kohokohta Preussissa!

Kirjoittaja on täynnä rohkeutta, hän nauttii lahjakkuudesta. Samana aikana Schiller julkaisi ensimmäisen runokokoelmansa Antologia vuodelle 1782. Hän näyttää saavuttavan minkä tahansa korkeuden! Hän kilpailee mestaruudesta Swabenin runokoulussa Gotthald Steidlinin kanssa, joka oli aiemmin julkaissut "Muusien kokoelmansa". Antaakseen kokoelmalleen skandaalin kuvan runoilija ilmoittaa Tobolskin kaupungin julkaisupaikan.

Metsästä ja pakene

Schillerin silloiselle elämäkerralle on ominaista banaalinen lento Pfalzin piirikuntaan. Hän otti tämän riski altis askeleen 22. syyskuuta 1782 yhdessä ystävänsä Streicherin kanssa, pianisti ja säveltäjä. Württembergin herttua oli horjumaton halussaan tehdä tulevasta klassikosta v altionpalvelija.

Schiller lähetettiin vartiotalolle kahdeksi viikoksi, koska hän lähti rykmentistä osallistuakseen "Ryöstäjien" teatteriesitykseen. Samaan aikaan häntä kiellettiin kirjoittamasta.

Ystävät, eivät ilman syytä, pelkäsivät juonittelujaarkkiherttua puolella. Schiller muutti nimensä Schmidtiksi. Siksi he eivät asettuneet itse Mannheimin kaupunkiin, vaan Oggersheimin esikaupunkikylän metsästyspihamajataloon.

Schiller toivoi ansaitsevansa rahaa uudella näytelmällään Fiescon salaliitto Genovassa. Palkka oli kuitenkin pieni. Köyhyydessä hän joutui pyytämään apua Henriette von Walzogenilta. Hän antoi avokätisesti näytelmäkirjailijan asua tyhjällä tilallaan.

Eläminen väärällä nimellä

Vuodesta 1782 vuoteen 1783 hän piileskeli hyväntekijän kuolinpesässä oletettuna nimellä tohtori Ritter Friedrich Schiller. Hänen elämäkerta tänä aikana on kuvaus hylkityn elämästä, joka valitsi riskin voidakseen kehittää kykyjään. Hän opiskelee historiaa ja kirjoittaa näytelmiä Louise Miller ja Fiesco Conspiracy in Genova. Ystävänsä Andrei Streicherin kunniaksi hän teki suuria ponnisteluja, jotta Mannheim-teatterin johtaja Baron von Dahlberg kiinnitti huomion ystävänsä työhön. Schiller ilmoittaa paronille uusista näytelmistään kirjeitse, ja hän suostuu isännöimään niitä!

Tänä aikana (1983) Henriette von Walzogen vierailee kartanolla nuoren tyttärensä Charlotten kanssa. Schiller rakastuu tyttöön ja pyytää äidiltään lupaa mennä hänen kanssaan naimisiin, mutta hän kieltäytyy hänen köyhyydestään. Hän muuttaa Mannheimiin valmistelemaan teoksiaan lavastusta varten.

Vapauden löytäminen. Muodollisen aseman saaminen

Jos Mannheim-teatterin näyttämöllä näytelmä "The Fiesco Conspiracy in Genoa" tapahtuu tavallisena tuotantona, niin "Louise Miller" (uudeksi nimeksi "peto ja rakkaus") tuo mahtavan menestyksen. Vuonna 1784 Schiller tuli paikalliseenSamalla kun saksalainen yhteiskunta saa oikeuden laillistaa asemansa tulemalla Pfalzin alamaiseksi, vetää lopulta rajan arkkiherttuaan kohdistuvalle vainolle.

Häntä, jolla on omat näkemyksensä saksalaisen teatterin kehityksestä, arvostetaan kuuluisana näytelmäkirjailijana. Hän kirjoittaa teoksensa "Teatteri – moraalinen instituutio", josta on tullut klassikko.

Pian Schiller aloittaa lyhyen suhteen naimisissa olevan naisen Charlotte von Kalbin kanssa. Mystiikkaan taipuvainen kirjailija vietti boheemi elämäntapaa. Tämä nainen piti nuorta runoilijaa seuraavana pokaalinaan naisten voittosarjassa.

Hän esitteli Schillerin Darmstadtissa arkkiherttua Karl Augustille. Näytelmäkirjailija luki hänelle Don Carlos -draaman ensimmäisen näytöksen. Yllättynyt ja iloinen kirjailijan lahjakkuudesta, aatelinen myönsi kirjailijalle neuvonantajan paikan. Tämä antoi näytelmäkirjailijalle vain sosiaalisen aseman, ei sen enempää. Tämä ei kuitenkaan muuttanut hänen elämäänsä.

Pian Schiller riitelee ja rikkoo sopimuksen Mannheim-teatterin johtajan kanssa. Hän pitää hittituotantojensa kirjoittajaa riippuvaisena tahdosta ja rahasta ja yrittää painostaa Schilleria.

Leipzig toivottaa tervetulleeksi epätoivoisen runoilijan

Friedrich Schiller pysyi elämässään samanlaisena levottomana. Hänen elämäkerta ei ole ensimmäinen kerta, kun hän valmistaa iskun henkilökohtaisessa elämässään. Köyhyyden vuoksi hovikirjakauppiaan tytär Margarita Schwan kieltää hänen avioliiton. Pian hänen elämänsä muuttuu kuitenkin parempaan suuntaan. Leipzig arvosti hänen työtään.

Näytelmäkirjailija on pitkään sinnikkäästi kutsunut sinne hänen teoksensa fanit, järjestetty vuonnaGottfried Kernerin johtama yhteiskunta. Äärimmäisyyksiin ajautuneena (hän ei ole vieläkään maksanut 200 guldenin velkaa Ryöstöjen julkaisemiseen) kääntyi ihailijoidensa puoleen ja pyysi aineellista apua. Hänen ilokseen hän sai pian Leipzigistä laskun summasta, joka riitti maksaakseen velkansa ja muuttaakseen asumaan sinne, missä häntä arvostetaan. Ystävyys Gottfried Kernerin kanssa yhdisti klassikon hänen loppuelämänsä ajan.

17.04.1785 Schiller saapuu vieraanvaraiseen kaupunkiin.

Tällä hetkellä klassikko rakastuu kolmannen kerran, mutta jälleen epäonnistuneesti: Margarita Schwan kieltäytyy hänestä. Mustaan epätoivoon mennyt klassikko on saanut vaikutteita hyväntekijältään Gottfried Kerneriltä. Hän saa romanttisen ystävänsä luopumaan itsemurhasta kutsumalla ensin Friedrichin häihinsä Minna Stockin kanssa.

Ystävyyden lämmittämä ja vakavan henkisen kriisin kokenut F. Schiller kirjoittaa F. Schillerin loistavan oodin "Ilolle" ystävänsä häihin.

Dresdenin viereiseen Loschwitzin kylään saman Kernerin kutsusta asettuneen kirjailijan elämäkertaa leimaa merkittäviä teoksia: "Filosofiset kirjeet", draama "Misantrooppi", modifioitu draama "Don Carlos". Luovan hedelmällisyyden suhteen tämä ajanjakso muistuttaa Pushkinin Boldino-syksyä.

Schilleristä tulee kuuluisa. Näytelmäkirjailija hylkää Hampurin teatterin tarjouksen näytelmiensä näyttämisestä. Muistot yhteistyön vaikeuksista ja erosta Mannheim-teatterin kanssa ovat liian tuoreita.

Weimarin aika: poikkeama luovuudesta. Tuberkuloosi

21. elokuuta 1787 hän saapuu Weimariin runoilijan kutsustaChristoph Wieland. Hänen mukanaan on hänen rakastajatar, vanha tuttava Charlotte von Kalb. Hän esittelee Schillerin johtaville saksalaisille kirjailijoille Johann Herderille ja Martin Wielandille, jolla on yhteyksiä korkeaan yhteiskuntaan.

Runoilija alkaa julkaista Thalia-lehteä, joka julkaistaan "Saksan Mercuryssa". Täällä hän vetäytyy lähes vuosikymmenen ajan luovuudesta ja ryhtyy itseopiskeluun historian alalla. Hänen tietonsa arvostetaan suuresti, ja vuonna 1788 hänestä tulee professori Jenan yliopistossa.

Hän luennoi maailmanhistoriasta ja runoudesta, kääntää Vergiliusuksen Aeneista. Schiller saa palkkaa 200 taaleria vuodessa. Tämä on melko pieni tulo, mutta sen avulla hän voi suunnitella tulevaisuuttaan.

Runoilija päättää järjestää elämänsä ja menee naimisiin Charlotte von Lengefeldin kanssa. Mutta neljä vuotta myöhemmin kohtalo valmistaa hänelle uuden kokeen: Friedrich Schiller sairastuu tuberkuloosiin, kun hän puhuu kylmissä luokkahuoneissa ja saa oppilaansa tartunnan. Mielenkiintoiset tosiasiat hänen elämäkerrassaan todistavat persoonallisuuden karismasta, eheydestä. Sairaus katkaisee hänen opettajanuransa, kahlitsee hänet sänkyyn, mutta rauhallinen inhimillinen rohkeus voittaa usein kohtalon.

Uusi kohtalon vaihe

Ikään kuin korkeampien voimien aallon avulla hänen ystävänsä auttavat häntä vaikeina aikoina. Ja nyt, kun Schillerin sairaus teki hänestä työkyvyttömän, tanskalainen kirjailija Jens Baggens suostutteli Holsteinin prinssin ja kreivi Schimmelmannin määräämään tuhannen ta alterin tuen klassikoiden hoitoon.

Rautatahto ja taloudellinen apu nostivat vuodepotilaan jaloilleen. Hän ei voinut opettaa, ja hänen ystävänsä kustantaja Johann Kotta tarjosi mahdollisuuden ansaita rahaa. Pian Schiller siirtyy uuteen luovuuden vaiheeseen. Ironista kyllä, se alkaa traagisella tapahtumalla: hänen kuoleva isänsä kutsui runoilijan, joka tuolloin asui Ludwigsburgissa.

Tämä tapahtuma oli odotettu: aiemmin isä oli pitkään vakavasti sairas. Klassikkoa viehätti lapsellisen velvollisuuden hyvästellä isälleen lisäksi mahdollisuus halata ja lohduttaa kolmea siskoaan ja äitiään, joita hän ei ollut nähnyt 18 vuoteen!

Ehkä siksi hän ei lähtenyt yksin, vaan yhdessä raskaana olevan vaimonsa kanssa.

Josessaan pienessä kotimaassaan runoilija saa voimakkaan hengellisen kannustimen kehittää luovuutta.

Puolitoista kuukautta isänsä hautajaisten jälkeen hän vieraili alma materissaan, sotaakatemiassa. Hän oli iloisesti yllättynyt siitä, että hän oli opiskelijoiden idoli. He tervehtivät häntä innostuneesti: heidän edessään seisoi legenda - Friedrich Schiller, runoilija nro 1 Preussissa. Klassikko kosketti tämän vierailun jälkeen, ja hän kirjoitti kuuluisan teoksensa "Kirjeitä ihmisen esteettisestä kasvatuksesta".

Hänen ensimmäinen lapsensa syntyi Ludwigsburgissa. Hän on vihdoin onnellinen. Mutta hänellä on vain seitsemän vuotta elinaikaa jäljellä…

Runoilija palasi Jenan kaupunkiin luovan nousun tilassa. Hänen hienostunut kykynsä loistaa uudella voimalla! Schiller palaa jälleen runouden pariin kymmenen vuoden syvällisen historian, kirjallisuuden teorian ja estetiikan opiskelun jälkeen.

Hän onnistui houkuttelemaan kaikki Preussin parhaat runoilijat osallistumaan "Ory"-lehteen. Vuonna 1795 hänen kynänsä alta ilmestyy filosofisia runollisia teoksia:"Tanssi", "Elämän runous", "Toivo", "Nero", "Maan jakaminen".

Yhteistyö Goethen kanssa

Schillerin Ora-lehteen kutsumien runoilijoiden joukossa oli Johann Wolfgang von Goethe. Heidän luovat sielunsa saivat resonanssin, joka kannusti luomaan monia korvaamattomia helmiä 1700-luvun saksalaisen klassisen kirjallisuuden kaulakorusta.

Heillä oli yhteinen näkemys Suuren Ranskan vallankumouksen sivilisaatiollisesta merkityksestä, tavoista kehittää saksalaista kirjallisuutta ja muinaisen taiteen uudelleen ajattelua. Goethe ja Schiller kritisoivat nykykirjallisuuden uskonnollisten, poliittisten, esteettisten ja filosofisten kysymysten käsittelyä. Moraalinen ja kansalaispaatos kuulostivat heidän kirjeissään. Kaksi loistavaa runoilijaa, jotka valitsivat itselleen kirjallisuuden suunnan, kilpailivat keskenään sen kehityksessä:

• joulukuusta 1795 – kirjallisina epigrammeina;
• vuonna 1797 - balladeissa.

Goethen ja Schillerin välinen ystävällinen kirjeenvaihto on loistava esimerkki epistolaarisesta taiteesta.

Luovuuden viimeinen vaihe. Weimar

Vuonna 1799 Friedrich Schiller palaa Weimariin. Hänen ja Goethen kirjoittamat teokset kehittivät saksalaista teatteria. Niistä tuli dramaattinen perusta Saksan parhaan teatterin - Weimarin - luomiselle.

Schillerin voimat ovat kuitenkin loppumassa. Vuonna 1800 hän viimeisteli joutsenlaulunsa - tragedian "Mary Stuart", syvän sävellyksen, jolla on menestys ja laaja resonanssi yhteiskunnassa.

Vuonna 1802vuonna Preussin keisari myöntää runoilijalle aateliston. Schiller oli kuitenkin ironinen tämän suhteen. Hänen nuoret ja parhaat aikuiset vuodet olivat täynnä vaikeuksia, ja nyt vasta lyöty aatelinen tunsi olevansa kuolemassa. Hän inhimillisesti halusi hylätä itselleen hyödyttömän tittelin, mutta hän hyväksyi sen ajattelemalla vain lapsiaan.

Hän oli usein sairas ja kärsi kroonisesta keuhkokuumeesta. Tätä taustaa vasten tuberkuloosi paheni ja johti hänet ennenaikaiseen kuolemaan kykyjensä parhaimmillaan ja 45-vuotiaana.

Johtopäätös

Liioittelematta voidaan sanoa, että saksalaisten suosikkirunoilijat aina olivat ja tulevat olemaan Johann Goethe ja Friedrich Schiller. Monumentin valokuva, joka esittää ikuisesti kahta Weimarissa asuvaa ystävää, on tuttu jokaiselle saksalaiselle. Heidän panoksensa kirjallisuuteen on korvaamaton: klassikot johtivat sen uuden humanismin tielle, joka tiivisti valistuksen, romantiikan ja klassismin ajatukset.