"Shamaanin nauru": kirja-arvostelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Vuosina 2001-2003 julkaistiin ensimmäiset fragmentit Vladimir Serkinin kirjasta "Shamaanin nauru". Arvosteluja siitä on hyvin lukuisia, mutta tavalla tai toisella ne ovat samanlaisia. Ehkä siksi, että lukijat olivat ihmisiä, jotka tunsivat tarvetta "yltyä todellisuuden lippujen ulkopuolelle" ja etsivät ratkaisua tähän ongelmaan. Ei kuitenkaan voida sanoa, että ehdottomasti kaikki kirjan arvostelut ovat täynnä innostusta ja kiitollisuutta. Myös kirjoittajaa kritisoidaan. Mutta se koskee esityksen laajuutta ja tyyliä.

Historiallinen todellisuus

Kirjan julkaisu, kuten edellä mainittiin, tapahtui XXI-luvun alussa. Silloin Venäjällä oli vaikeita aikoja. 1990-luvun sallivuus hiipui vähitellen, mutta vapauden pyörteessä tuntui edelleen, kun kaikki oli mahdollista ja yksilön itseilmaisun astetta rajoitti vain hänen mielikuvituksensa. Ihmiset odottivat jotain uudelta vuosisad alta, muttaKokeilut politiikassa ja elämässä, kaikki ovat väsyneitä. Viranomaiset siirtyivät vähitellen "ruuvien kiristämiseen", mutta yrittivät olla tekemättä sitä liian ilmeiseksi.

Ihminen etsii merkitystä

Koska kaikki vanhat filosofiset käsitteet tuhoutuivat, kaikki etsivät jotain, josta voisi tulla sisäinen tuki. Carlos Castanedan villitys on menneisyyttä: jotkut hänen kannattajistaan menivät maan alle, kun taas toiset liittyivät psykiatristen klinikoiden riveihin. Mukana oli myös Anastasia Vladimir Megre, tarinoita, joista luova älymystö luki. Kuitenkin jonkin ajan kuluttua tästä ideasta tuli mautonta ja muuttui romanttiseksi saduksi.

Ja kuitenkin, tyhjyys piti täyttää jollakin, joka oli mahdollisimman kaukana hampaisiin juuttunutta marxilais-leninististä filosofiaa. Samaan aikaan julkaistiin "The Shaman's Laughter". Arvostelut harjoittavan psykologin ja luonnon kanssa yhdessä elävän ihmisen dialogista osoittavat, että kirja saapui juuri ajoissa.

Eri maailmat

Tämä ei ole romaani, ei novelli, ei essee. Kirja voidaan todennäköisesti johtua muistiinpanoista, minkä arvostelut vahvistavat. "Shamaanin nauru" mahtuu 30 sivulle, ja monet lukijat syyttävät kirjailijaa volyymin puutteesta. Mutta kuten sanotaan, haitat ovat ansioiden jatkoa. Näin se on tässä: muistiinpanoissa esitetty materiaali ensinnäkin rikkoo tavallisen kaupunkilaisen käsityksen shamaanista, ja toiseksi tiivistetty tieto jättää paljon tilaa ajatuksille siitä.

Kirjan "Shaman's Laughter" arvosteluissa useinon hämmästynyt erakon persoonallisuuden mittakaava. Se on paljon laajempi kuin tavallinen viitekehys, johon kirjoittajat yleensä asettavat samanlaisen hahmon. Tämä henkilö ei välttele yhteiskuntaa: lisäksi hän on perehtynyt siihen hyvin. Tämä ei tarkoita, että hän osaa ylittää tien ja kommunikoida kaupunkilaisten kanssa. Shamaani voi helposti löytää työpaikan ja ansaita elantonsa (ei elantonsa) sekä antaa neuvoja yhteiskunnan kann alta täysin menestyneelle aiheelle.

Jos siis luulet kohtaavansa toisen eksoottisen "kadonneen luonnon" edustajan, joka on koristeltu koruilla ja lyömässä tamburiinia, olet väärässä.

Mistä keskusteluja käydään

Kirjan "The Shaman's Laughter" ja sitä koskevien arvostelujen sisältö on vuorovaikutusta, joka muistuttaa kommunikoivia aluksia. Koska muistiinpanojen lukijat ovat näillä alueilla varsin edistyneitä ihmisiä, heidän mielipiteensä edustavat esitetyn aiheen kehitystä erillisen yksilöllisyyden prisman kautta. Tuloksena on vaikutelmien kaleidoskooppi, jonka ansiosta kiinnostus päiväkirjaa kohtaan vain lisääntyy.

Muuten, kirjan jakeluprosessi on suuntaa-antava: se kulkee kädestä käteen, koska levikki ei ole liian suuri. Monet huomauttavat arvosteluissa: "Shamaanin naurua" ei havaita paremmin Internetissä eikä äänikirjan muodossa, vaan luettaessa livenä. Melkein jokainen muistiinpanoja avannut lukija myöntää, että materiaali oli niin jännittävää, että he halusivat uppoutua siihen ja edetä kirjoittajan ehdottamalla tavalla. Ja tähän tarvittiin montauseista tunteista 2 päivään. Miksi tällainen kiinnostus?

Todennäköisesti keskustelunaiheiden aiheet. Niiden valikoima kattaa maailmankaikkeuden ja sukupuolen ongelmat sekä vuorovaikutuksen piirteet ympäröivän makro- ja mikromaailman kanssa. Eikä tämä ole vain hienostuneisuutta ja filosofointia: jokaista konseptia tukevat käytännön neuvot, tietysti ottaen huomioon kuulijan ja potentiaalisen lukijan henkinen valmistautuminen.

Onko kokous satunnainen?

Vladimir Serkinin Shamaanin naurua koskevia arvosteluja tutkiessa on mahdotonta sivuuttaa sitä tosiasiaa, että tämä kirja tuli monille ihmisille vaikeana aikana elämässään. Tarkemmin sanottuna se oli aikaa, jolloin ihminen oli hengellisessä tienhaarassa ja tarvitsi kipeästi käytännön neuvoja monimutkaisen teknisen terminologian peittämättä.

Ja, kuten eräässä arvostelussa sanotaan, "Shamaanin nauruista" on tullut elämän kann alta välttämätön universaali ratkaisukirja. Muuten, saatuaan päätökseen tehtävänsä tuoda ihminen ulos kriisistä, kirja jatkaa matkaansa ja pääsee seuraavan vastauksia etsivän tutkijan luo. Ja ne, joille näistä muistiinpanoista ei ole tullut vain uutta eksoottista luettavaa, vaan ajankohtaista tietoa, alkavat toimia "shamaanin koodin" mukaisesti.

Ajatusten välittämismenetelmä

Moderni ihminen elää "tunnelinäön" tilassa: hänen elämänsä pyörii sosiaalisesti määriteltyjen tarpeiden ja tehtävien ympärillä, joiden täyttämisestä hän voi odottaa saavansa bonuksia tai niin sanotusti positiivista vahvistusta. Ongelma on ulkoisten kanssajärjestelmän hyvinvointi, se on sisäisesti erittäin haavoittuvainen.

Sen heikko lenkki on sama inhimillinen tekijä: ihminen tuntee olevansa lukittuna olemisen enn altamääräyksen kapeisiin rajoihin. Tottuessaan asumaan suljetussa tilassa ihminen alkaa lopulta ajatella, että tämä on juuri meille aistimuksessa annettu todellisuus, josta ulospääsyä vartioivat kaikenlaiset rakenteet: maallisen ja uskonnollisen vallan instituutiot.

Mutta persoonallisuudessa on tietty halu transsendenttiseen, mikä saa etsimään vastauksia kummallisiin kysymyksiin elämän tarkoituksesta ja universumin rajoista. Ja tässä yhteydessä kirja "Shamaanin naurut" ilmestyi oikeaan aikaan: syventyessään sen merkitykseen lukijat huomaavat sen rauhallisen itseluottamuksen, joka syntyy ymmärtämällä maailman prosessien malleja.

Päiväkirjassa selitetään yksinkertaisilla lauseilla monimutkaiset asiat, jotka näyttävät kaupunkilaisen fantastisilta. Esimerkiksi shamaanin ikä on niiden historiallisten tapahtumien perusteella, joihin hän osallistui, vähintään yli sata vuotta. Hänelle tämä on hänen polkunsa todellisuus, seuraus sisäisen lain täyttymisestä ja elämästä sopusoinnussa luonnon kanssa. Meille - jotain muutakin.

Serkinin "Shamaanin naurua" koskevien arvostelujen joukossa on niitä, jotka syyttävät kirjoittajaa yksityiskohtien puutteesta. Ihmiset eivät kuitenkaan välttämättä pysty näkemään tiettyjä asioita kirjan selaamisen vuoksi tai koska he eivät kyenneet vaihtamaan shamaanin omalaatuiseen kieleen. Tämä voidaan helposti korjata lukemalla muistiinpanot uudelleen, ja sitten tulevat esiin aiemmin unohtuneet vinkit.

Esimerkiksi neuvot selviytymisestä talvimetsässä ovat ensi silmäyksellä hyvin paradoksaalisia, mutta ajattele vuoropuhelua, niin kaikki tulee yksinkertaiseksi ja selväksi:

Muista, että kun aloitat taistelun, se on ensimmäinen askel kohti kuolemaa.

– Älä tappele, vaan jäätyy heti?

– Älä taistele äläkä jääty. Toimi vain sopusoinnussa ympäröivän maailman kanssa.

– Miten?

– Älä vastusta itseäsi luontoa vastaan, älä edes ajattele sitä. Luonto voittaa sinut aina.

Asiantuntijan lausunto

Erityisen kiinnostavia ovat arvostelut Serkinin "Shamaanin nauruista" lukijoilta, jotka edustavat pitkälle kehitettyä yleisöä, jonka toiminta-ala on kirjallisuus. He eivät ole vain kriitikkoja, vaan myös kirjakaupan johtajia, joita ei todellakaan voida epäillä herkkäuskoisiksi tai julkisuustempuille alttiiksi. Nämä ihmiset näkevät juuren ja pystyvät määrittämään sen arvon painetun opuksen muutamasta virkkeestä.

Tällaisten lukijoiden mukaan kirja rohkaisee pohdiskelemaan, koska se ei anna valmiita vastauksia "hopealautasella", vaan ehdottaa lauseen arvailua. Lisäksi huomataan seteleille tyypillinen spesifisyys, mikä on melko harvinaista tämän tyyppisissä painetuissa materiaaleissa. Tämän ansiosta lukuprosessi tapahtuu yhdellä hengityksellä. Vinkit ja käytännöt näyttävät joskus paradoksaalisilta eivätkä kovin sopivilta tosielämään, mutta tämä on vasta ensivaikutelma. Jos syventyy suositusten olemukseen, niin niiden elinvoimaisuustulee ilmeiseksi.

Asiantuntijan lausunto: Tämä on aikaa ja harkittua asennetta vaativa luku.

Despicable Metal

Setelit - luokka, joka on välttämätön yhteiskunnassa ja täysin tarpeeton ihmisen luonnollisessa elinympäristössä. Kirjassa "Shamaanin nauru" kirjoittaja yrittää toistuvasti määrittää keskustelukumppaninsa asenteen rahaan. Shamaanin vastaus todistaa hänen tuntemustaan kaupunkielämästä ja sen rituaalisesta ehdosta:

Kaupungissa pitää ostaa omaisille ja itselleen se, mitä ei tarvitse elämään: muodikkaita tavaroita, kodinkoneita, huonekaluja, juomia, lahjoja… Kaikkea ei voi laskea. Tässä olet vapaa siitä.

– Mutta nämä ovat oikeita asioita. Suhteet, taso, arvov alta, vihdoinkin.

– Sinun on parempi asua ja harjoitella toistaiseksi kaupungissa.

Dialogin loppu on suuntaa-antava: shamaani ei lähde väittelemään, hän yksinkertaisesti toteaa, että hänen vastustajansa ei ole valmis kuulumaan "vahvojen käytäntöjen" maailmaan. Tämä hetki on huomioitu monissa arvosteluissa, ja todelliset olosuhteet vahvistavat sen.

Kriittinen silmä

Kuten yllä todettiin, lukijoilta on myös negatiivisia arvosteluja. Vladimir Serkinin "Shaman's Laughter" on heidän mielestään remix Louise Hayn, Zhikarentsevin ja muiden vastaavien kirjailijoiden teoksista. Lisäksi on huomioitu annettujen tietojen pinnallisuus, erityisesti yrttien reseptien tarkkojen mittasuhteiden puute ja shamaanin käyttämien käytäntöjen kuvausten puute.

Kirjan puutteita kriittisten lukijoiden arvioiden mukaan ovat keskustelu erilaisista portaaleista,henget, lumiukot ja vastaavat: nämä hahmot sekoittavat todellisuuden kuvan ja lähettävät totuuden etsijät mystiikkaan.

Tällainen lukija viittaa siis päiväkirjamerkintöihin kevyeksi luettavaksi, joka on tarkoitettu shamanismin psykologiasta ja eksotiikasta kiinnostuneille.

Tyylin valinta

Jotkut lukijat syyttävät Vladimir Serkiniä Carlos Castanedan tyylin kopioimisesta. Vastatessaan vastustajilleen kirjoittaja viittaa Platonin välittämään Sokrateen dialogeihin. Tosiasia on, että kaikki kirjoittajat, jotka valitsevat tämän tyylin, ovat vaarassa joutua syytöksiin plagioinnista, mutta tällä tavalla onnistuu parhaiten välittämään kahden eri maailmoihin kuuluvan ihmisen välisen viestinnän omaperäisyys.

Don Juanin ja Shamaanin maailmankuvan olennaisten erojen os alta se viittaa ihmisluonnon ja yksilön tarkoituksen ymmärtämiseen. Don Juanin filosofiassa on lähinnä kuvauksia ympärillä tapahtuvista prosesseista, koska hänen mielestään ihminen on kutsuttu tarkkailemaan maailmaa.

Shamaanille kaikki planeetalla asuvat elävät olennot ovat eri tasoisten todellisuuksien luojia käyttämällä vastaavia aktiviteetteja ("käytäntöjä").

Epäharmonian syyt

Ajattelevat lukijat panevat merkille Shamanin yllättävän tarkat huomautukset nykyihmisten elämäntavoista. Hänen käyttämänsä terveyden palauttamismenetelmä on hyvin erikoinen ja kaukana nykyaikaisen lääketieteen postulaateista. Aloitetaan siitä tosiasiasta, että shamaani ei koskaan anna neuvoja.ei kukaan, ellei sitä pyydetä. Ja hän huomauttaa, että ne, jotka tulevat hänen luokseen, ovat jo kokeilleet kaikkea ja joilla ei ole mitään menetettävää.

Shamaanilla on erityinen lähestymistapa tällaisiin "alieneihin": hän aloittaa yhdistämällä kohteen luonnon ja universumin rytmeihin. Tämän jälkeen valmistetaan keite, jonka koostumus valitaan intuitiivisesti eikä koskaan toistu.

– Useimmat sairaudet johtuvat ihmisen epäsynkronoitumisesta maailmaansa. Tanssi ja laulut tamburiinilla auttavat ihmistä synkronoimaan uudelleen.

Vietettyään paljon aikaa Shamanin seurassa, kirjoittaja on oppinut tunnistamaan rikkomuksia muiden elämäntavoista. Ja jos he kääntyivät häneltä neuvoja varten, hän antoi suosituksia käytäntöjen perusteella, joita hän omaksui kommunikoidessaan taiga-keskustelukumppaninsa kanssa. Ja se auttoi monia ihmisiä.

Voiko Vladimir Serkinin muistiinpanojen katsoa olevan mystiikkaa? Vastaus löytyy tämän luokan määritelmästä. Shamaanin käsityksen mukaan:

Mystiikka - toimia ja ajatella, ettei mitään tapahdu. Ja toimia ja tietää, että tulos tulee varmasti perässä - johdonmukainen materialismi.

Tämän lauseen merkitystä ajattelemalla voi ymmärtää syyn niin aidoon kiinnostukseen "Shamaanin nauru" -kirjaan: tässä ehdotetaan sokean uskon korvaamista tiedon polulla.