"Babi Yar" - Jevgeni Jevtushenkon runo. Babi Yarin tragedia

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

"Babi Yar" on Jevgeni Jevtushenkon kirjoittama runo, joka järkyttyi paitsi tästä natsismin uhrien tragediasta, myös sen ehdottomasta tabusta Neuvostoliiton aikana. Ei ihme, että näistä säkeistä tuli jossain määrin protesti Neuvostoliiton silloisen hallituksen politiikkaa vastaan, samoin kuin symboli taistelulle juutalaisten syrjintää ja holokaustin hiljentämistä vastaan.

Babi Yarin tragedia

19. syyskuuta 1941 Natsi-Saksan joukot saapuivat Ukrainan pääkaupunkiin Kiovaan. Kymmenen päivää myöhemmin Saksan komentamon päämajassa tapahtuneen räjähdyksen jälkeen, jonka partisaanisabotaasiryhmä suoritti, päätettiin syyttää tästä juutalaisia. Mutta tämä oli tietysti vain tekosyy, ei todellinen syy joukkomurhiin. Kyse oli "lopullisen ratkaisun" politiikasta, jonka Kiova koki ensimmäisten joukossa. Kaikki pääkaupungin juutalaiset piiritettiin, vietiin laitamille, pakotettiin riisuutumaan alasti ja ammuttiin Babi Yar -nimisessä rotossa. Jevgeni Jevtushenkon runo on omistettu tälle kauhealletapahtuma. Sitten noin kolmekymmentäneljä tuhatta miestä, naista ja lasta tuhottiin tarkoituksella yhden sotaoperaation aikana. Teloitukset jatkuivat seuraavina kuukausina, ja uhreiksi joutui vankeja, mielisairaita ja partisaaneja. Mutta ongelma ei ollut edes tässä roistossa, tai pikemminkin, ei vain siinä. Neuvostoliiton hallitus kieltäytyi useiden vuosien ajan myöntämästä, että Babi Yarin traagiset tapahtumat olivat osa juutalaisten kansanmurhaa - holokaustia. Tämä järkytti runoilijaa.

Kirjoitushistoria

Jevtushenko Jevgeni Aleksandrovitshilla on epäselvä maine. Hänen elämäkertaansa ja töitään arvostellaan ja ylistetään eri puolilta. Jotkut uskovat, että hän nautti Neuvostoliiton aikana viranomaisten rakkaudesta, joka kohteli häntä ystävällisesti. Toiset yrittävät lukea piilotettuja protestihuomautuksia ja vihjeitä lähes kaikista hänen teoksistaan. Mutta olipa kuinka tahansa, runoilija kiinnostui tästä aiheesta varhaisina vuosinaan. Hän luki Ehrenburgin Babi Yarille omistetun runon. Mutta siellä, kuten neuvostopropaganda määräsi, ei puhuttu mitään uhrien kansallisuudesta. Heitä kutsuttiin "neuvoston kansalaisiksi". Ja Jevtushenko, kuten hän itse myöhemmin kirjoitti, oli pitkään halunnut omistaa runoutta Neuvostoliiton antisemitismin ongelmalle.

Matka Kiovaan

Vuonna 1961 Jevgeni Aleksandrovitš Jevtushenko vierailee Ukrainan pääkaupungissa. Hän menee tragedian paikalle ja näkee kauhistuneena, ettei uhreille ole vain muistomerkkiä, vaan heistä ei edes mainita. Paikassa, jossa ihmisten teloitukset suoritettiin, olikaatopaikka. Kuorma-autot tulivat paikkaan, jossa viattomasti surmattujen luut makasivat, ja heittivät iljettävää roskaa. Runoilijasta tuntui, että näin toimiessaan viranomaiset näyttivät nauravan teloitetuille. Hän palasi hotellille ja kirjoitti siellä huoneessaan "Babi Yar" useita tunteja. Runo alkoi sanoilla, että tragedian tapahtumapaikalla ei ole muistomerkkiä.

Merkitys

Kun runoilija näkee, mikä Babi Yarista on tullut, hän tuntee pelkoa. Ja tämä näyttää tekevän Jevtushenkon sukulaiseksi koko pitkään kärsineelle juutalaiselle kansalle. Runon riveissä hän elää hänen kanssaan kauheaa tarinaa maanpaosta ja vainosta, myös Venäjällä, missä näiden ihmisten muiston tunnustamisen sijaan he vain sylkevät. Hän kirjoittaa pogromeista ja niiden uhreista, fasismista ja sydämettömyydestä - antisemitismistä sen kaikissa muodoissa. Mutta nykyajan totalitarismin byrokraattinen koneisto ansaitsi hänen suurimman vihansa - tämän runon pääkohta on suunnattu sitä vastaan.

Ensimmäinen julkinen esitys

Kuka luki ensimmäisenä Jevtushenkon "Babi Yarin"? Jopa Kiovassa sijaitsevassa hotellihuoneessa nämä runot kuulivat ensimmäisenä ukrainalaiset runoilijat Vitaly Korotich ja Ivan Drach. He pyysivät häntä lukemaan runon yleisölle pidetyssä puheessa, joka piti pitää seuraavana päivänä. Huhut runosta saavuttivat paikalliset viranomaiset, jotka yrittivät estää runoilijaa tapaamasta yleisöä. Mutta se oli jo liian myöhäistä. Siten Babi Yarin tragedian ympärille noussut hiljaisuuden muuri murtui. Runo kierteli samizdatissa pitkään. Kun Jevtushenko luki sen Moskovassa ammattikorkeakoulussa,Rakennuksen ympärille kerääntyi väkijoukko, jota poliisi tuskin pystyi hillitsemään.

Julkaisu

Saman vuoden syyskuussa Jevtushenkon runo "Babi Yar" julkaistiin ensimmäisen kerran Literaturnaja Gazetassa. Kuten kirjoittaja itse myönsi, näiden runojen kirjoittaminen oli paljon helpompaa kuin niiden julkaiseminen. Literaturkan päätoimittaja arveli, että hän todennäköisesti saisi potkut, jos hän päättäisi julkaista runon. Mutta hän kuitenkin otti tämän rohkean askeleen ja omisti tämän julkaisun saksalaisten Kiovan vangitsemisen vuosipäivälle. Lisäksi runo painettiin lehden etusivulle, mikä luonnollisesti kiinnitti siihen kaikkien huomion. Tämä Literaturkan numero oli niin järkytys, että kaikki kopiot napsautettiin yhdessä päivässä. Ensimmäistä kertaa myötätunto juutalaisten tragediaa kohtaan ilmaistiin virallisen Neuvostoliiton julkaisun sivuilla, ja jopa antisemitismin esiintyminen Neuvostoliitossa tunnustettiin. Monille tämä kuulosti rohkaisev alta signaalilta. Mutta valitettavasti tämän ei ollut tarkoitus toteutua. Toisa alta ajat eivät olleet enää stalinistisia, eikä erityisiä vainoja ja sorroja ollut.

Resonanssi

Oletiko Jevtushenko tällaisen käänteen? "Babi Yar" aiheutti kauhean skandaalin Neuvostoliiton johdon huipulla. Runoa pidettiin "ideologisesti virheellisenä". Mutta eivät vain hallituksen ja puolueen virkamiehet olleet tyytymättömiä. Jotkut kirjailijat ja runoilijat julkaisivat Jevtushenkoa vastaan suunnattuja artikkeleita, runoja ja pamfletteja. He puhuivat siitä, kuinka hän liioitteli juutalaisten kärsimystä unohtaen miljoonat murhatut venäläiset. Hruštšov julisti, että runon kirjoittajaosoittaa poliittista kypsymättömyyttä ja laulaa jonkun toisen äänellä. Siitä huolimatta Babi Yaria, jonka kirjoittajasta tuli kaikkien näiden skandaalien keskus, alettiin kääntää vieraille kielille. Runot julkaistiin 72 osav altiossa. Lopulta nämä julkaisut tekivät Jevtušenkosta maailmankuulun. Mutta runon painanut sanomalehden toimittaja erotettiin kuitenkin.

Kiovassa tapahtuneen juutalaisten teloituksen tragedia ja sen heijastus taiteessa

Babi Yarin kirjoittaneen Jevtušenkon esimerkkiä seuraten muut kirjoittajat alkoivat kirjoittaa runoja näistä tapahtumista. Lisäksi aiemmin teloitukselle omistettuja rivejä kirjoittaneet runoilijat päättivät olla pitämättä niitä enää "pöydällä". Joten maailma näki Nikolai Bazhanin, Moses Fishbeinin, Leonid Pervomaiskin runot. Tästä tapahtumasta on puhuttu. Lopulta kuuluisa neuvostosäveltäjä Dmitri Šostakovitš kirjoitti 13. sinfoniansa ensimmäisen osan juuri Jevtushenkon runon tekstiin. Jopa kymmenen vuotta ennen näitä säkeitä hän tuli myös teloituspaikalle ja seisoi siellä kallion päällä. Mutta kun ukkonen ja salama iski runoilijan pään päälle Babi Yarin julkaisun jälkeen, hän tapasi tämän ja päätti kirjoittaa sinfonian sekä näistä että muista kirjailijan teoksista.

Jevtushenko, joka kuuli musiikin ensimmäisenä, oli järkyttynyt siitä, kuinka tarkasti Šostakovitš onnistui heijastamaan tunteitaan äänissä. Mutta sen jälkeen myös säveltäjällä alkoi olla ongelmia. Laulajat kieltäytyivät esittämästä sinfonian lauluosia (etenkin Ukrainan silloisten viranomaisten tiukan neuvon jälkeen). Siitä huolimatta teoksen ensi-ilta tapahtui ja aiheutti täyskäden ja suosionosoitukset. Ja lehdistö oli pahaenteisen hiljaa. sejohti siihen, että sinfonian esityksestä tuli tahaton osoitus Neuvostohallintoa vastaan suunnatuista tunteista.

Taiteen voima

Vuonna 1976 pystytettiin monumentti symboliseen paikkaan. Siihen mennessä Babi Yar oli jo täytetty ympäristökatastrofin jälkeen, kun pato murtui ja veteen sekoitettua savea roiskui yksityiselle sektorille. Mutta kyltti ei puhunut sanaakaan holokaustin uhreista. Muistomerkki oli omistettu vangittujen Neuvostoliiton sotilaiden ja upseerien kuolemalle. Mutta hänen installaationsa liittyi kuitenkin Jevtushenkon runoon. Taiteen voima oli osansa. Ukrainan silloinen hallituksen johtaja pyysi Moskov alta lupaa rakentaa muistomerkki. Maailman lehdistö kritisoi sitä, koska se ei heijasta tragedian ydintä. Ja Jevtushenkon runon julkinen lukeminen Kiovassa oli kielletty "perestroikan" aikaan asti. Mutta silti Babi Yarin traktiossa on nyt muistomerkki. Itsenäistyessään Ukraina asetti symbolisen menorah-lampun. Ja sieltä juutalaiselle hautausmaalle, Surun tie on päällystetty laatoilla. Nykyaikaisessa Ukrainassa Babi Yarista on tullut kansallisesti tärkeä historiallinen ja muistomerkki. Tämän reservin paikalla on Jevtushenkon runon sanat epigrafina. Kun tämän tragedian 75-vuotispäivää juhlittiin viime vuonna, Ukrainan presidentti sanoi, että holokaustin muistomerkin luominen Babi Yariin on tärkeää koko ihmiskunnalle, sillä sen on muistettava vihan, kiihkoilun ja rasismin vaarat.