Konstantin Kedrov: elämäkerta, teokset, tieteellinen toiminta

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Hän sanoo usein, että jokainen runoilija on filosofi, mutta ei välttämättä jokainen filosofi ole runoilija. Työllään hän todistaa tämän lausunnon ehdottoman totuuden. Siitä, kuka Konstantin Kedrov on ensisijaisessa olemuksessaan, runoilija vai filosofi, he kiistelevät ilman yksiselitteistä johtopäätöstä, jopa ihmiset, jotka ovat tunteneet hänet hyvin kauan.

Filosofisten tieteiden tohtori, termien "metakoodi" ja "metametafora" keksijä ilmaisee näkemyksensä maailmanjärjestyksestä loogisen ja pohdiskelun teorian muodossa, jonka ideat vastaavasti läpäisevät kaikki hänen runolliset linjansa.

Juurilta

Hän syntyi vuonna 1942 Rybinskissä Jaroslavlin alueella, jonne hänen vanhempansa, jotka työskentelivät paikallisessa draamateatterissa, evakuoitiin. Isä - ohjaaja ja näyttelijä Alexander Berdichevsky, Meyerholdin opiskelija, äiti - näyttelijä Nadezhda Yumatova. Äidin puolelta perhe palaa Tšelištševien jaloin haaraan, jonka joukossa oli Aleksanteri Nevskin ja Dmitri Donskoyn työtovereita.

Ruoilijan isosetä oli erinomainen venäläinen taiteilija, yksi surrealismin perustajista, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrov jopa peri useita Chelishchevin maalauksia, jotka hänen oli pakkomyydä, kun hän oli työttömänä.

Sananluonnin kyky havaittiin Konstantinissa varhaisesta lapsuudesta lähtien - perhe muisti hänen riimimisyrityksensä 6-vuotiaana. Siksi hänen halunsa saada kirjallinen koulutus oli looginen - koulun jälkeen hän tuli Moskovan v altionyliopistoon vuonna 1961 Journalismin tiedekuntaan.

Moskova - Kazan - Moskova

Jos Konstantin Kedrov kirjoitti nuoruudessaan ensimmäisistä runoista, kävi selväksi hänen intohimonsa vuosisadan alun venäläisten futuristien - V. Hlebnikovin, A. Kruchenykhin ja muiden - työhön, taipumus etsiä uusille muodoille runoudessa, vapaus valita runon aiheita. Vuonna 1958 Komsomolets Tatarii -sanomalehti julkaisi valikoiman Kedrovin runoja, joiden joukossa olivat rivit:

Jokainen maa puhuu vapaudesta, Freedom of France käskee tappaa Algerian vapauden.

Mutta onko vapaudella isänmaata?

Vapaus on koko maailman isänmaa.

Anna minulle ainoa vapaus – vapaus olla tappamatta!

Tällaiset ideat olivat liian ristiriidassa tuon ajan ideologisesti varmennettujen julkaisujen kanssa, joten vuosi Moskovan v altionyliopistossa opiskelun jälkeen Kedrovia pyydettiin muuttamaan pois pääkaupungista Kazanin yliopistoon. Mutta sielläkin hänet erotettiin journalismin tiedekunnasta, mikä antoi hänelle mahdollisuuden valmistua historian ja filologian tiedekunnasta vapaaehtoisena. Kedrovilla ei ollut oikeutta stipendiin, hostelliin jne.

Hän suoritti tämän kurssin ihmeellisesti, ja hänen opinnäytetyönsä aihe oli myös poikkeuksellinen: Lobatševskin geometria, suhteellisuusteoriaEinstein ja Velimir Khlebnikovin runous.”

Hän palasi Moskovaan vuonna 1968 ja siirtyi Literary Instituten tutkijakouluun, josta hän valmistui vuonna 1973 tohtoriksi. Vuodesta 1974 vuoteen 1986 Konstantin Kedrov työskenteli opettajana Kirjallisuusinstituutin venäläisen kirjallisuuden laitoksella, mutta runoudesta tuli hänen elämänsä pääasia.

Avantgarde-yhteisö

Painaminen, runojen lukeminen oli tuolloin sallittua vain Kirjailijaliiton luvalla ja vain sellaisilla teoksilla, jotka olivat läpäisseet täydellisen kommunistisen ideologian noudattamisen. Siksi Kedrovin työ - muodoltaan avantgardistinen ja sisällöltään itsenäinen - oli puolilaillista. Siitä huolimatta hänen ympärilleen muodostui pian nuorten runoilijoiden piiri, joita yhdistävät yhteinen elämänkatsomus ja runous.

Niiden joukossa olivat: Aleksei Parštšikov, Aleksanteri Eremenko, Ilja Kutik, Aleksei Khvostenko. Konstantin Kedrov, jonka elämäkerta on tarkastelumme aihe, oli myöhemmin läheisessä yhteydessä muihin merkittäviin nykyajan runoilijoihin - Andrei Voznesenskyyn ja Genrikh Sapgiriin. Hänestä tuli uuden venäläisen runouden todellisten manifestien luoja - nämä ovat runot "Rakkauden tietokone" (1983), kirja "Poetic Cosmos" (1989) jne. Heidän töitään yhdistävä käsite tulee selväksi - metaforismi.

Meta-metafora

Kedrov esitteli tämän termin ensimmäisen kerran 1970-luvun lopulla. Hän määritteli sen "ihminen - avaruus" käsitteiden käänteiseksi - inversioksi, sisäpuolelta ulos. Se liittyy alun runouden metafyysiseen etsintäänvuosisadalla, jolloin missä tahansa tilapäisen kuolevaisen elämän ilmiössä nähtiin erottamaton yhteys ikuiseen, globaaliin, universaaliseen. Konstantin Kedrov - runoilija - ilmaisi asian näin:

Ihminen on taivaan toisella puolella, Taivas on ihmisen alapuoli.

Kedrov-filosofi artikkelissa "Tähtitaivas" (1982) esitteli metakoodin käsitteen. Tämä on kaiken ykseyden käsitteen jatkokehitys, maailmankaikkeuden taustalla oleva yksittäinen geneettinen koodi. Modernimpien tieteellisten saavutusten pohj alta, julistaen makrokosmosen ja pienimpien alkuainehiukkasten järjestyksen periaatteiden samank altaisuutta, syntyneet yhdestä alkuräjähdyksestä, hän tuo filosofisen perustan uuden avantgarden runollisiin etsintöihin. artistit.

Vapaaehtoinen sudenkorentojen suojeluyhdistys

Kedrovin runojen kokeellinen, sanan luova, poikkeuksellinen luonne sai ilmaisun hämmästyttävän runollisen yhteisön luomisessa, jota nimitetään lyhenteellä DOOS. Hän esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1984 abstraktina runollisena kuvana. Myöhemmin hän sai dekoodauksen ja merkityksen, joka liittyi alun perin I. A. Krylovin satuan "Sudenkorento ja muurahainen": "Laulotko koko ajan? Tämä on asia…” Laulamisen julistaminen luovan ihmisen pääasiaksi, joka ei liity poliittiseen tai moralistiseen tarkoitukseen, kuului hänen äänellään vasta neuvostojärjestelmän romahtamisen jälkeen.

DOOS on ollut olemassa yli 30 vuotta kokoonpanoltaan muuttuneena. Sen pysyvät jäsenet ovat Kedrov ja Elena Katsyuba. Eri aikoina Voznesenski ja Sapgir, Igor Kholin ja Vadim Rabinovich, KirillKovaldzhi ja Aleksei Khvostenko ja monet muut. Ne julkaistiin DOOSin alaisuudessa perustetussa "Journal of Poets" -lehdessä ja monissa sen suojeluksessa julkaistuissa runokokoelmissa.

Ajattelun vapaus, uusien muotojen etsiminen sanan luomiseen perustuen - palindromit, anagrammit, pelit, tekstien ja visuaalisten kuvien yhdistelmä - kaikki tämä on yleistä DOOS-ryhmän runoilijoiden runoille. Metametafora astuu niihin orgaanisesti yhden runollisen näkemyksen perustana.

Runoilijoiden ja filosofien akatemian dekaani

Kedrovin luovan maailmankuvan muodostumiseen vaikutti hänen tutustuminen suureen filosofiin, Pavel Florenskin oppilaan Aleksei Fedorovitš Loseviin. Kedrovin runoutta arvostivat suuresti Andrei Voznesenski, Sergei Kapitsa, Juri Ljubimov. Runoilija ja filosofi Kedrov tunnetaan laaj alti kaikkialla maailmassa. Konstantin Aleksandrovitšille on myönnetty useita kansainvälisiä palkintoja, on näyttöä siitä, että hän oli ehdokas kirjallisuuden Nobel-palkinnon saajaksi.

Konstantin Kedrov, jonka henkilökohtaista elämää hän ei tietoisesti mainosta, reagoi aktiivisesti maan politiikan ja taiteen tärkeimpiin tapahtumiin. Hän julkaisee säännöllisesti tiedotusvälineissä, osallistuu julkisiin toimiin. Hän on Natalia Nesterovan johdolla yhden vanhimman ei-v altiollisen oppilaitoksen dekaani. Sen nimi, runoilijoiden ja filosofien akatemia, yhdistää kaksi pääosaa venäläisen ajattelijan Konstantin Aleksandrovitš Kedrovin elämästä.