Tadžikistanin runoilijat: elämäkerrat, kuuluisat teokset, lainaukset, kirjallisuuden tyylien piirteet

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Tadžikistanin runoilijat muodostavat maansa kansallisen kirjallisuuden perustan. Niihin kuuluvat kaikki tadžikiksi ja persiaksi kirjoittavat kirjailijat kansalaisuudestaan, kansallisuudestaan ja asuinpaikastaan riippumatta.

Rudaki

Vuonna 859 tadžikirunoilija Rudaki syntyi Panjrudin kylässä. Hän oli myös tiedemies, jota pidetään tadžikilaisen kirjallisuuden perustajana, yhtenä kuuluisimmista persialaisista runoilijoista.

Hänen elämäkertansa sisältää monia viittauksia siihen, että Rudaki oli sokea syntymästään asti. Samaan aikaan hänen XII-XIII vuosisatojen elämäkerran kirjoittaja Muhammad Aufi väitti, että hän oli lapsena niin vastaanottavainen, että 8-vuotiaana hän tiesi koko Koraanin ulkoa ja alkoi itse kirjoittaa runoja.

Nykyaikaiset tutkijat kyseenalaistavat tämän tosiasian ja huomauttavat, että hänen runoissaan on niin paljon värejä, että jos hän menetti näkönsä, se tapahtui todennäköisesti jo aikuisiässä. Tämän version vahvistaa se tosiasia, että monet hänen teoksissaan olevista kuvauksista ovat liian realistisia.

Antropologi Mihail Gerasimov, joka kunnosti veistoksensa jäänteistä,väittää, että runoilijan silmät olivat palaneet jo aikuisiässä. Luurangon analyysin perusteella hän päätteli, että hänet sokaistiin kuumalla raudalla. Ei luultavasti ennen 60 vuoden ikää.

Elämänsä yleisimmän version mukaan kuuluisa tadžikirunoilija Rudaki kotikylästään, joka sijaitsee modernin Tadzikistanin alueella, meni Samarkandiin. Hän astui Samanidin tuomioistuimen palvelukseen. Yksityiskohtia siitä, miten tämä tapahtui, ei kuitenkaan tiedetä.

Luova perintö

Hänestä tuli jo nuorena kuuluisa muusikkona ja laulajana. Tiedetään luotettavasti, että Rudaki osasi Koraanin ja arabiaa hyvin, hänellä oli koululainen koulutus.

Yhden version mukaan hän sokeutui sen jälkeen, kun ismaileja vastaan nousi kapina vuonna 940. Rudaki sokeutettiin häntä vihaavan visiirin neuvosta, ja myös hänen omaisuutensa takavarikoitiin. Hallitsija Amir Nasr katui tätä suuresti, määräsi visiirin teloitettaviksi ja Rudakille anteliaasti lahjoja. Mutta hän kieltäytyi ja kuoli kotikylässään kerjäläisenä vuonna 941.

Tutkijat huomauttavat, että Rudaki oli tuottelias kirjailija. Hänen uskotaan kirjoittaneen noin 130 tuhatta kuplettaan. Nämä ovat ghazal-runoja, rubaiyatia ja muita persialaisen kirjallisuuden genrejä, joiden perustajana häntä itseään pidetään. Noin tuhat kuplettia on säilynyt tähän päivään asti. Qasida nimellä "Mother of Wine" on säilynyt täysin. Tässä on ote siitä.

Meidän on ensin kidutettava viinin äitiä, Sitten vangita lapsi itse.

Lasta ei voi ottaa pois niin kauan kuinäiti on elossa -

Joten murskaa hänet ja tallaa hänet ensin!

Myös venäjäksi on käännetty hänen omaelämäkerrallinen qasida "Vanhuusvalitus", useita kymmeniä rubais.

Hänen työnsä tutkijat panevat merkille, että ylistävien jakeiden ohella on rivejä, jotka vahvistavat kutsun tietoon, uskoa ihmismielen voimaan. Rudaki käyttää pääasiassa yksinkertaisia runollisia keinoja saavuttaen eloisia ja näyttäviä kuvia.

Firdousi

Yksi tunnetuimmista tadžikkirunoilijoista tunnetaan meille hyvin nimellä Firdousi. Hän syntyi Iranissa vuonna 935. Hänen varhaisvuosistaan tiedetään vähän, mutta hän näyttää saaneen erinomaisen koulutuksen.

Hänen nuoruutensa osui merkittävälle ajanjaksolle Iranin historiassa, jolloin feodaaliaristokratia onnistui monen vuoden arabivallan jälkeen vapautumaan valloittajien ikeestä ja ottamaan vallan omiin käsiinsä.

Firdowsi itse palveli alun perin Ganzevidin sulttaani Mahmudin kanssa, jolle hän omisti kuuluisimman runonsa "Shahnameh". Tämä on kuuluisa persialaisen kirjallisuuden muistomerkki, joka kuvaa koko Iranin historiaa muinaisista ajoista 700-luvulle, jolloin islam tunkeutui sen alueelle. Monet tutkijat panevat merkille tämän työn pääajatuksen, joka on, että vain perillisillä on oikeus v altaan. Tämä ei miellyttänyt Mahmudia, joka tunnusti vallan, ei sukulaisuuden.

Shahnameh

Legendin mukaan sulttaani ei maksanut persialais-tadžikilaisrunoilijalleFerdowsi runosta. Tämä sai hänet niin vihaiseksi, että hän kirjoitti satiirin, jossa hän moitti hallitsijaa orjan jälkeläisestä. Tämän vuoksi hänen täytyi paeta maasta ja vaeltaa köyhyydessä loppuelämänsä. Hän kuoli kotikaupungissaan Tusissa vuonna 1020.

Hän sanoi hyvästit v altaistuimelle selkeällä katseella, Kolme hänen poikansa päätä oli hänen kanssaan.

Kun Manuchihr istui v altaistuimella, nuoren kuninkaan luo tuli ritari

itse, Sistanin omistaja, ja sanoi:

Minulle on uskottu katse vallan kuningasta, Sinä - tuomitsemaan, minä - tuomioistuin hyväksymään oikeuden.

Sankarista Karanista, seppä Kavan pojasta, tuli toinen kuninkaan läheinen työtoveri.

Näin tadžikirunoilija Firdousi puhuu vallasta "Tarina Seppä Kavasta", joka sisältyy Shahnamehin.

Runon tapahtumat on jaettu myyttiseen ja historialliseen aikaan.

Omar Khayyam

Tämän runoilijan nimen tietävät myös ne, jotka eivät ole kuulleet mitään muuta tadžikilaisesta tai persialaisesta kirjallisuudesta. Tämä on kuuluisa runoilija, filosofi, tähtitieteilijä ja matemaatikko.

Hän syntyi vuonna 1048 Nishapurin kaupungissa Iranissa. Hänen isänsä oli leiriläinen, joka kiinnitti paljon huomiota poikansa koulutukseen. 8-vuotiaasta lähtien hän alkoi ymmärtää tähtitieteen ja filosofian perusteita, opiskeli matematiikkaa. 12-vuotiaana hän astui madrasahin Nishapurissa. Sen jälkeen hän opiskeli Samarkandissa, Balkhissa ja Bukharassa. Syvästi tutkittu lääketiede, lääkärin pätevyys, muslimilaki.

Hänen lapsuutensa osui seldžukkien Keski-Aasian alueiden valloittamiseen, jolloin monia ihmisiä tapettiin, mm.useimmat tärkeimmät tiedemiehet.

Tadžikistanin runoilija Omar Khayyam menetti vanhempansa 16-vuotiaana. He kuolivat epidemian aikana. Sitten hän myy kaiken omaisuutensa ja menee Samarkandin tiede- ja kulttuurikeskukseen, joka oli tuolloin idässä tunnustettu. Hän tekee keskusteluissa niin vaikutuksen kaikkiin stipendillään, että hänestä tulee pian vaikutusv altainen ja arvostettu mentori.

Kuten monet muutkin tuon ajan tiedemiehet, hän ei viipyy pitkään yhdessä kaupungissa, Bukharassa hän työskentelee kirjavarastossa. Vuodesta 1074 hänestä tuli sulttaani Melik Shah I:n henkinen mentori, joka johti yhtä maailman suurimmista observatorioista. Hän työskentelee ja tekee monia merkittäviä löytöjä vuoteen 1092 asti, jolloin sulttaani ja hänen visiirinsä Nizam al-Mulka kuolevat. Sen jälkeen Khayyamia syytetään vapaa-ajattelusta ja jumalattomuudesta, ja hänen on poistuttava seldžukkien pääkaupungista.

He sanovat, että kun hän tunsi kuoleman lähestyvän, hän oli silloin 83-vuotias, hän lopetti metafysiikkakirjan lukemisen, teki testamentin, sanoi hyvästit perheelleen, ystävilleen ja opiskelijoilleen. Sen jälkeen hän rukoili syömättä mitään ennen nukkumaanmenoa ja kuoli.

Rubai Khayyam

Suuri tadžikirunoilija Khayyam jätti suuren joukon kuuluisia teoksia. Samaan aikaan hänen elinaikanaan hänet tunnettiin vain tiedemiehenä, hänen rubiininsa tulivat suosittuja paljon myöhemmin. Niissä hän muotoilee intiimimpiä ajatuksia ihmisestä, elämästä, tiedosta, rakkaudesta.

Tällä hetkellä noin neljätuhatta nelisarjoja liitetään hänen kynään. Samaan aikaan tutkijat uskovat, että hän ei voinut säveltää joitain rubaioja, vaan myöhemmät kirjoittajat katsoivat ne hänen syykseen peläten syytöksiäjumalanpilkkaa ja vapaa-ajattelua. Nykyään ei ole enää mahdollista määrittää tarkalleen, mitkä teokset Khayyam kirjoitti. Todennäköisesti hänen kynään kuuluu 300-500 ruplaa.

Todellinen suosio saavutti Omar Khayyamin, kun hänen runojaan sisältävä muistivihko oli englantilaisen runoilijan Edward Fitzgeraldin käsissä. Hän alkoi kääntää rubaiyatia englanniksi ja latinaksi. 1900-luvun alussa, kuten Fitzgerald löyhästi ilmaisi, ne olivat viktoriaanisen Englannin suosituimpia teoksia. Tässä on vain muutamia esimerkkejä hänen venäjäksi käännetyistä teoksistaan.

Mistä tulimme? Minne olemme matkalla?

Mikä on elämämme tarkoitus? Hän on meille käsittämätön.

Kuinka monta puhdasta sielua taivaansinisen pyörän alla

Palovamma tuhkaksi, pölyksi, mutta missä, kerro minulle, savu on?

Katson maahan - ja näen unen syleilemänä;

Katson maan syvyyksiin - näen ne, jotka maa on ottanut;

Tuijottaa olemattomuuttasi autiomaahan, -

Ne, jotka ovat jo lähteneet, ja minä näen sikiämättömän.

Pääkalloa muotoileva salaperäinen savenvalaja

Special näytti lahjan tälle taiteelle:

Elämän pöytäliinalla hän kaatoi kulhon

Ja hänen palavissa intohimoissaan sytytti tulen.

Älä huoli! Polkusi on piirretty - eilen, Intohimot saavat leikkiä kanssasi - eilen.

Mitä sinä suret? Ilman suostumustasi

Tulevat päiväsi ovat rivissä - eilen.

Tästä taas päivä katosi, kuin kevyt tuulen voihka, Elämästämme, ystävä, hän putosi ikuisesti.

Mutta niin kauan kuin olen elossa, en ole huolissani

Päivästä, joka lähti, ja päivästä, joka lähtiei syntynyt.

Khayyam tunnetaan nykyään kaikkialla maailmassa hedonismin saarnaajana, joka kieltää kuolemanjälkeisen koston mahdollisuuden.

Nadira

Kuuluisten tadžikilaisten runoilijoiden ja kirjailijoiden joukossa on hyvin vähän naisia, mutta he ovat edelleen olemassa. Runoilija Nadira syntyi vuonna 1792 muinaisessa Uzbekistanin kaupungissa Andijanissa. Tällä perusteella häntä pidetään myös uzbekistanin runoilijana, mutta monet hänen teoksistaan on kirjoitettu persialais-tadžikistanin kielillä.

Kokandin khanaatin hallitsijan vaimoksi tullessaan hän vietti suurimman osan elämästään hovissa, osallistuen usein runokilpailuihin miehensä kanssa, joka kuoli vuonna 1822 ollessaan vain 30-vuotias.

Sen jälkeen hänen 12-vuotias poikansa nousi v altaistuimelle, Nadirasta tuli hänen huoltajansa. Kokandin Khanate saavutti noina päivinä huippunsa miehittäen suurimman alueen.

Tuoaikaisissa lähteissä on säilynyt tietoa, että Nadira osallistui aktiivisesti osav altion kulttuuri- ja yhteiskuntaelämään, koska hän oli vaikutusv altainen taiteen suojelija. Hän osallistui madrasan rakentamiseen, auttoi runoilijoita ja tutkijoita. Hänen elämänsä ja työnsä ovat täynnä sympatiaa sorrettuja ihmisiä kohtaan ja huolenpitoa yhden ja kaikkien valistumisen puolesta.

Hänen elämänsä päättyi traagisesti. Vuonna 1842 uskonnolliset fanaatikot syyttivät häntä irstailusta poliittisten juonien vuoksi. Nadira murhattiin julmasti poikiensa kanssa.

Runoilijan teokset

Nadira, kuten monet aikansa runoilijat, luotti teoksissaan humanistiseenUzbekistanin kirjallisuuden klassikona pidetyn Alisher Navoin perintö. Samaan aikaan hän kirjoitti monia runoja tadžikiksi.

Nadira työskenteli eri genreissä. Nämä olivat mukhammoja, gaselleja, musammaneja, tarjibandeja. Hänen runollista sohvaansa pidetään uskollisuuden, rakkauden ja rehellisyyden hymninä. Teoksissaan hän aina kehotti huomaamaan naisessa kauneuden lisäksi myös tunteita, älyä ja arvokkuutta.

Sinulle, uurastavan ja uurastavan, raahaan itseni autiomaassa laaksossa, Heiluttaen tuhkaani taivaalle, tuulen kuin tornado villillä pellolla.

Tuskin lähdet - intohimon tuska v altasi sieluni!

Sydän ja sielu - kanssasi, olen ongelmissani vankeudessa, Ustan sydämeni sinulle ja sinä Jumalan tahdon varaan.

Nadira on aina laulanut rakkautta ihmisyyden symbolina ja moraalin perustana.

Loik Sherali

Kuuluisa moderni kirjailija, joka kirjoitti tadžikin kielellä, tadžikilainen runoilija Loik Sherali. Hän syntyi vuonna 1941 Mazori-Sharifin kylässä Penjikentin alueella.

Teokset, joita hän luki lapsena, sekä hänen auktoriteettinsa ja persoonallisuutensa määrittävä kansallinen identiteetti vaikuttivat merkittävästi hänen työhönsä.

Hän johti Kansainvälistä tadžiki-persian kielisäätiötä, kuoli vuonna 2000 59-vuotiaana.

Parhaat runot

Sherali itse nimesi parhaiden runojensa syklin "Inspiraatioksi". Tadžikistanin runoilija kirjoitti runoja tavallisille ihmisille, joten niissä ei ole monimutkaisia lauseita ja epämääräisiä filosofisia pohdintoja.

Ystäviä on kuitenkin kaikkiallaKotimaa yhdessä paikassa, Jokainen isänmaan kivi on kuin kaunis muistomerkki.

Universumi on söpö kaikkialla, mutta minulle

Äiti on yksi, Tadžikistan on yksi.

Hänen runoissa esiintyvä kipu, vaikutelmat ja tunteet eivät voi jättää ketään välinpitämättömäksi. Tämä on aikamme tunnetuin ja menestynein tadžikkirunoilija. Hän on ollut luova yli neljäkymmentä vuotta jättäen jälkeensä rikkaan perinnön.