"Death of Marat" - kuva loistavasta Davidista

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Jacques-Louis David (1748-1825) on uusklassismin edustaja ranskalaisessa maalauksessa. Barokkiajan ja entistä hienostuneemman ja kevyemmän rokokoon jälkeen uusi sana oli paluu muinaiseen yksinkertaisuuteen 1700-luvulla. Davidista tuli uuden koulun kirkkain edustaja.

Pari sanaa taiteilijan taiteellisesta tyylistä

Aloitettuaan työskennellä F. Boucherin vaikutuksen alaisena ja maksamalla velkansa rokokoon kauneudelle, nuori taiteilija vieraili Roomassa ja palasi sieltä täynnä uusia vaikutelmia ja ideoita. Hän käänsi katseensa antiikin historian moraaliin ja sankaruuteen, kuvan lakonismiin. Roomassa hän kirjoitti "Horatien valan" vuonna 1784. Tästä työstä on tullut malli useimmille taiteilijoille, jotka tuntevat ajan kutsun. Hänet otettiin innostuneesti vastaan Roomassa ja Pariisissa. Silloin muodostuivat tekniikan ominaisuudet, joita hän käytti pitkään:

• Figuurit ja esineet erottuvat etualalla.
• Taustan on tarkoitus laukaista ne. Käytetään tiukkoja tummia tai himmeitä sävyjä.
• Sävellys on erittäin ytimekäs.
• Yksityiskohdat ovat selkeitä, suuriin vedoin annettuina. Tämä erottaa ne rokokoon ilmavuudesta.

Verinen Ranskan vallankumous

Taloudelliset ja poliittiset syyt johtivat Bastillen myrskyynvuonna 1789, kuninkaan oikeudenkäynti 1792-1793 kansalliskokouksen perustamisen jälkeen. Mutta kuninkaan teloitus ei johtanut väestön hyvinvointiin. Se oli nälkäinen. Itse valmistelukunnassa ei ollut yhtenäisyyttä. Aatelisnainen, girondist Charlotte Corday järkyttyi kuninkaan teloituksesta ja saapui Pariisiin uskoen, että Ranska oli ihmisten käsissä, jotka aiheuttivat vahinkoa kaikille. Hän tuli Pariisiin ja osti keittiöveitsen Palais Royalista. Hän yritti kolme kertaa päästä Maratiin sillä verukkeella, että hän halusi varoittaa lähestyvästä salaliitosta.

Lopuksi Marat, jolla oli ihottumaa ja kärsi sietämättömästä kutinasta, vei hänet kylpyhuoneeseen, jossa hän työskenteli aina viime kuukausina. Kylpyammeen pohja, jossa hän istui, oli peitetty lakanoilla, jotka joskus peittivät hänen olkapäänsä. Kylpyammeessa oli lauta, joka toimi hänelle pöytänä. Vaikea päänsärky rauhoitti etikkapakkaukset (tiedot ranskalaisesta lähteestä "Marat's Bath"). Lyhyen keskustelun jälkeen Corday puukotti vihattua sans-culottetta solisluun alle veitsellä. Nainen otettiin kiinni rikospaik alta. Hän ei vastannut oikeudessa. Hänet teloitettiin. Ja Maratista, lempinimeltään "Kansan ystävä", tuli kulttihahmo. Kirkkojen alttareilla seisoivat hänen rintakuvansa, peitettynä vallankumouksen lipuilla.

Davidin esityöt

Heti kun taiteilija sai tietää murhasta, hän ryntäsi välittömästi Cordillera Streetille, jossa Marat asui. Taidemaalari teki heti piirustuksia, joita hän myöhemmin auttoi kirjoittamaan "Maratin kuoleman". Kuva muodostui lähes välittömästi yhdeksi kokonaisuudeksi taiteilijan päässä. Taidemaalari piirsi nopeasti kynttilänvalossa.

Hän oli suuresti järkyttynyt Maratin kuolemasta. Maalausta ei edes tilannut kukaan. Taiteilija maalasi itselleen. Tilaus tulee seuraavana päivänä, samoin kuin pyyntö järjestää hautajaiset. Kiihkeä vallankumouksellinen David näki surmatun sankarimarttyyrin. Tämän hän yritti paljastaa hautajaisissa ja kirjoittaa vastaavasti "Maratin kuoleman". Kuvasta piti tulla idealle omistautumisen ja uhrauksen symboli. Maratin hautajaisten aikana hänen balsamoitu ruumiinsa käärittiin valkoisiin lakanoihin, kuten tehtiin roomalaisten sotilaiden kanssa. Näin hautajaiset järjestettiin. "Maratin kuolema", kuva, jonka historia on jo kirjoitettu kokonaisuudessaan, koska David on tehnyt kaiken valmistelutyön, kutsuu katsojan ajattelemaan muistia ja moraalia. Itse maalauksen teki taidemaalari kolmen kuukauden kuluessa.

"Maratin kuolema": kuvaus maalauksesta

“Jokainen meistä on vastuussa isänmaalle omista kyvyistään. Todellisen isänmaan tulee palvella häntä auliisti, kouluttaen kansalaisiaan kaikin keinoin ja kutsumalla heitä yleviin tekoihin ja hyveeseen” – tämä on Daavidin sanonta.

Tästä näkökulmasta hän kuvasi Maratin kuolemaa. Kuva on ytimekäs. Taiteilija ei alkanut maalata tulisen vallankumouksellisen ihon tuskallista tilaa. Koostumus on yksinkertainen ja rohkea. Se muistuttaa Kristuksen ruumista Michelangelon Pietassa tai Caravaggion hautauksessa. Ja hänen haavansa tuo mieleen keihään, joka lävisti Jeesuksen rintaan. Jo kuolleen Maratin ruumis, jonka käsi roikkuu kylpyammeesta, pitää kynää. Toinen käsi on laudalla. HänessäKordalle on väärä kirje, joka on tahrattu verellä.

Hän sanoo siinä olevansa hyvin onneton. Viimeinen asia, jonka sankari itse kirjoitti, on lähellä. Siinä sanotaan, että rahat pitäisi antaa 5 lapsen äidille, joiden isä kuoli vapauden puolesta. Kyltti on aivan vieressä. Kylpyvesi ja lakanat ovat veren tahrimia. Lattialla on iso keittiöveitsi, joka on myös veren tahrattu. Maratin rumat, leveäpoksiset kasvot jalostuvat häntä suudelmasta kuoleman hiljaisuudesta. Tässä kuvassa on jotain yhtä aikaa herkkää ja katkeraa. Tällaisilla tunteilla David näki Maratin kuoleman. Kuva on täynnä historiallisesti todellisia yksityiskohtia, mutta siinä on ihanteen jälki. Karkeassa puulaatikossa on teksti: "MARATU - David." Tämä on eräänlainen epitafi.

Väri ja yksityiskohdat

Seinän tummalla taustalla valonsäteellä korostuu vallankumouksellisen kirkas ruumis verisellä haavalla ja valkoiset lakanat, jotka putosivat kylpyammeen sivulle ja valkoiset lakanat.

Varjot ovat erittäin teräviä, joten etualalla oleva lehti näyttää työntyvän kankaan reunan ulkopuolelle. Kaikki yksityiskohdat puhuvat jakobiinien johtajan spartalaisesta, erittäin vaatimattomasta elämäntyylistä. Vasemman käden alla on paperiarkkeja, jotka osoittavat, että Marat on juuri aloittanut, mutta ei ole saanut työtään valmiiksi. Journalistinen kynä hänen oikeassa kädessään, jota Marat pitää, osoittaa, että hän palveli vallankumousta viimeiseen hengenvetoon asti. Kaikki kankaan yksityiskohdat osoittavat aikalaisille, että Marat oli köyhä ja lahjomaton.

The Death of Marat (1793) on Brysselissä.