Persialainen runoilija Nizami Ganjavi: elämäkerta, luovuus, muisti

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Nizami Ganjavi on kuuluisa persialainen runoilija, joka työskenteli itäisellä keskiajalla. Hän on se, jolle on annettava kunnia kaikista muutoksista, jotka ovat tulleet persialaiseen puhekulttuuriin. Tämän muistoksi löydät vanhan 1 ruplan kolikon vuodelta 1999 "Nizami Ganjavi". Se vastaa 200 modernia ruplaa.

Nizami Ganjavin elämäkerta

Runoilija syntyi noin vuonna 1141, oletettavasti 17. elokuuta. Jotkut historioitsijat väittävät, että runoilijan syntymäpäivä oli 17.-22. elokuuta. Nizami Ganjavin elämäkerta alkaa Ganjan kaupungista.

Kaikista kirjallisuuden alan saavutuksista huolimatta runoilijan ja kirjailijan elämästä tiedetään hyvin vähän. Nizami Ganjavin nimeä on ympäröinyt monia salaisuuksia ja mysteereitä tähän päivään asti. Monet elämäkerran kirjoittajat toivat runoilijan elämäkertaan jotain omaa, mikä teki siitä entistä intensiivisemmän.

Nizami Ganjavi on runoilijan salanimi. Hänen oikea nimensä kuulostaa Abu Muhammad Ilyasilta.

Kirjallishahmon perhe

Runoilija Nizami Ganjavin perhe harjoitti vuosia yksinkertaista käsityötä - kirjontaa. Tällä oli tärkeä rooli runoilijan salanimen valinnassa.

Ruoilijan isä oli virkamies, mutta tämä tieto on vain historioitsijoiden ja elämäkerran kirjoittajien arvailua. Nizamin äiti oli syntynyt iranilainen, suuren kurdijohtajan tytär.

Ganjavin vanhemmat kuolivat varhain, mikä vaikutti runoilijan persoonallisuuteen. Nizamin kasvatti äitinsä setä.

Ganjavin koulutus

Puhuttaessa ajasta, jolloin Nizami Ganjavi eli, voidaan sanoa, että runoilijalla oli erinomainen koulutus. Keskiajalla oli tapana pitää kaikkia runoilijoita monilla tieteenaloilla perehtyneinä. Näistä tavoista huolimatta Nizami oli hyvin perehtynyt moniin tieteenaloihin. Nizami Ganjavin runot osoittavat, että runoilija tunsi hyvin Arabian ja Persian kirjallisuuden, hänellä oli kehittynyt kirjallinen ja suullinen puhekulttuuri. Lisäksi on tärkeää huomata, että hän oli myös koulutettu täsmätieteissä. Nizami Ganjavin runoista voidaan jäljittää, että suurella kirjallisella hahmolla oli tietoa astrologian, matematiikan, tähtitieteen, kasvitieteen, lääketieteen ja alkemian aloilta.

Nizamin saavutuksista puhuttaessa on tärkeää huomata, että runoilija ymmärsi myös uskonnollisia monumentteja. Hän tiesi kaikki Koraanin tulkinnat, hänellä oli erinomainen islamilaisen lain taito ja hänellä oli tiettyä tietoa kristinuskosta ja juutalaisuudesta.

Lisäksi Ganjavi tunsi erittäin hyvin iranilaisia legendoja ja myyttejä, ymmärsi historiaa, etiikkaa, esoteriikkaa, filosofiaa sekä aikansa musiikki- ja kuvataiteita.

Filosofinen suunta luovuudessa

Nizamia on kutsuttu vuosisatojen ajansalvia. Tämä selittyy sillä, että runoilija käsitteli runoissaan erittäin tärkeitä asioita, jotka eivät voineet muuta kuin saada lukijoita ajattelemaan. Ganjavin työtä tutkiessa voidaan sanoa, että hän ei suinkaan ollut filosofi. Runoilijan ajatukset eivät liity niihin suuriin sanoihin, jotka kuuluvat esimerkiksi Ibn Arabille tai Suhrawardille. Historioitsijat pitävät edelleen kiinni näkemyksestä, jonka mukaan Nizami oli osittain filosofi, mutta on tärkeää huomata, että hän oli myös gnostilainen. Hän onnistui yhdistämään kaikki ne perinteet, jotka aikaisemmat viisaat toivat itäiseen kulttuuriin.

Runoilija Nizamin teos

Ruoilijan työstä voidaan sanoa hyvin vähän. Nizami tarvitsi ajattelun vapautta, tämä oli hänelle välttämätöntä, jotta hän ei menettäisi rehellisyyttä luomuksissaan. Niissä on vilpittömyyttä, jonkin verran vieraantuneisuutta.

Monet Ganjavin teoksista on omistettu poliittisille suhteille eri dynastioiden ja heimojen välillä, jotka olivat sekä iselgitien että maanmiestensä kilpailijoita.

Runoilijan arkistossa on myös teoksia, jotka eroavat keskiajan teoksista dramaattisesti. Nizamin romanttiset runot ovat kerronnan psykologian kann alta erittäin monimutkaisia. Ganjavi paljastaa ihmissielun monimutkaisuuden, sen syvyyden ja rikkauden, kun sisäinen maailma on täynnä rakkautta ja kiitollisuutta.

Persialaisen runoilijan elämä

Tiedetään, että Nizami oli naimisissa kolme kertaa. Runoilijan ensimmäinen valinta oli orja, jota Nizami rakasti. Ganjavi omisti ensimmäisen rakkautensamonia teoksia. Runoilija kutsui rakkaansa järkeväksi ja kauniiksi naiseksi. Vuonna 1174 pariskunnalle syntyi poika. Poika sai nimekseen Muhammed. Kuitenkin vain muutama vuosi myöhemmin Nizamin vaimo kuoli. Sama kohtalo kohtasi runoilijan kahta seuraavaa puolisoa.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että jokaisen vaimon kuolemaan liittyi Nizamin uuden runon loppu. Kolmannen vaimonsa kuoleman jälkeen hän lausui närkästyneenä lauseen, joka sisälsi kysymyksen Kaikkiv altialle siitä, miksi hänen pitäisi maksaa jokaisesta runostaan kumppaninsa menetyksellä.

Ganjavi eli tuona ajanjaksona, joka oli merkitty poliittisen epävakauden ja henkisen toiminnan intensiivisyyden vaiheeksi. Tästä voi löytää heijastuksen hänen runoissaan ja runoissaan.

On vaikea sanoa mitään suojelijoiden asenteesta Nizamin työhön, koska on lähes mahdotonta määrittää tarkkaa aikaa monien runoilijan kirjallisten teosten kirjoittamiseen. Mutta voimme luottavaisin mielin sanoa, että Ganjavia arvostettiin ja hän sai monia kunnianosoituksia elämänsä aikana. On legenda, että runoilija kutsuttiin oikeuteen, mutta hän kieltäytyi kutsusta. Osav altion päämies, jossa hovi sijaitsi, piti Nizamia pyhänä miehenä ja antoi hänelle suuren vaurauden, joihin kuului neljätoista runoilijan omistukseen siirrettyä kylää.

suuren runoilijan kuolema

Runoilijan tarkkaa kuolinpäivää on mahdotonta määrittää, samoin kuin hänen syntymäaikaansa. Tuolloin eläneet elämäkerrat ilmoittavat eri päivämääriä, jotka eroavat toisistaan hyvin pitkällä aikavälillä - kolmekymmentäseitsemän vuotta.

PäälläNykyään yksi asia voidaan sanoa varmasti: runoilija kuoli XIII vuosisadalla. Pääasiallisena kuolinpäivänä pidetään vuotta 1208, joka perustuu Bertelsin julkaisemaan kirjoitukseen runoilijan kotikaupungista.

On kuitenkin oletettu, että Nizami kuoli vuonna 1201. Tämä olettamus perustui Iskanderin toisen kirjan riveihin, jotka Nizamin poika sisällytti siihen. Luku, joka sisältää tämän tosiasian, kertoo sellaisten suurmiesten kuolemasta kuin Aristoteles, Platon ja Sokrates. Ganjavi jätti rikkaan kirjallisen perinnön.