Sonechka Marmeladova: romaanin "Rikos ja rangaistus" sankarittaren ominaisuudet

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Dostojevski kirjoitti romaaninsa "Rikos ja rangaistus" kovan työn jälkeen. Juuri tähän aikaan Fjodor Mihailovitšin vakaumukset saivat uskonnollisen merkityksen. Epäoikeudenmukaisen yhteiskuntajärjestyksen tuomitseminen, totuuden etsiminen, koko ihmiskunnan onnen unelma yhtyi tänä aikana hänen luonteensa epäuskoon, että maailma voidaan muuttaa väkisin. Kirjoittaja oli vakuuttunut siitä, että pahaa ei voida välttää missään yhteiskunnallisessa rakenteessa. Hän uskoi, että se tulee ihmisen sielusta. Fjodor Mikhailovich esitti kysymyksen kaikkien ihmisten moraalisen parantamisen tarpeesta. Joten hän päätti kääntyä uskonnon puoleen.

Sonya on ihanteellinen kirjoittaja

Sonya Marmeladova ja Rodion Raskolnikov ovat teoksen kaksi päähenkilöä. Ne ovat kuin kaksi vastakkaista virtaa. "Rikos ja rangaistus" ideologinen osa on heidän maailmankuvansa. Sonechka Marmeladova on kirjailijan moraalinen ihanne. Tämä on uskon, toivon kantaja,empatiaa, rakkautta, ymmärrystä ja hellyyttä. Dostojevskin mukaan näin jokaisen ihmisen tulee olla. Tämä tyttö on totuuden ruumiillistuma. Hän uskoi, että kaikilla ihmisillä on yhtäläinen oikeus elämään. Sonechka Marmeladova oli lujasti vakuuttunut siitä, että rikosten kautta oli mahdotonta saavuttaa onnellisuutta - ei jonkun toisen eikä oman. Synti on aina syntiä. Ei ole väliä kuka sen on tehnyt ja minkä nimissä.

Kaksi maailmaa - Marmeladova ja Raskolnikov

Rodion Raskolnikov ja Sonya Marmeladova ovat eri maailmoissa. Kuten kaksi vastakkaista napaa, nämä sankarit eivät voi elää ilman toisiaan. Ajatus kapinasta ilmentyy Rodionissa, kun taas Sonechka Marmeladova personoi nöyryyttä. Tämä on syvästi uskonnollinen, erittäin moraalinen tyttö. Hän uskoo, että elämällä on syvä sisäinen merkitys. Rodionin ajatukset siitä, että kaikki olemassa oleva on merkityksetöntä, ovat hänelle käsittämättömiä. Sonechka Marmeladova näkee jumalallisen enn altamääräyksen kaikessa. Hän uskoo, että mikään ei riipu ihmisestä. Tämän sankarittaren totuus on Jumala, nöyryys, rakkaus. Hänelle elämän tarkoitus on suuri empatian ja myötätunnon voima ihmisiä kohtaan.

Raskolnikov tuomitsee armottomasti ja intohimoisesti maailmaa. Hän ei voi sietää epäoikeudenmukaisuutta. Sieltä ovat peräisin hänen rikoksensa ja henkinen ahdistus teoksessa "Rikos ja rangaistus". Sonechka Marmeladova, kuten Rodion, astuu myös itsensä yli, mutta hän tekee sen täysin eri tavalla kuin Raskolnikov. Sankaritar uhraa itsensä muille ihmisille, eikä tapa heitä. Tässä kirjailija ilmensi ajatusta, että ihmisellä ei ole oikeutta henkilökohtaiseen, itsekkääseen onnellisuuteen. Pitää oppiakärsivällisyyttä. Todellinen onni voidaan saavuttaa vain kärsimällä.

Miksi Sonya ottaa Rodionin rikoksen sydämeensä

Fjodor Mihailovitšin mukaan ihmisen täytyy tuntea olevansa vastuussa paitsi teoistaan, myös kaikesta maailmassa tehdystä pahasta. Siksi Sonya kokee, että Rodionin tekemässä rikoksessa on hänen syynsä. Hän ottaa tämän sankarin teon sydämeensä ja jakaa hänen vaikean kohtalonsa. Raskolnikov päättää paljastaa kauhean salaisuutensa tälle sankaritarlle. Hänen rakkautensa elvyttää hänet. Hän herättää Rodionin uuteen elämään.

Sankarittaren korkeat sisäiset ominaisuudet, asenne onnellisuuteen

Sonechka Marmeladovan kuva on parhaiden ihmisen ominaisuuksien ruumiillistuma: rakkaus, usko, uhrautuminen ja siveys. Tämä tyttö säilyttää sielunsa puhtauden jopa paheiden ympäröimänä ja pakotettuna uhraamaan oman arvonsa. Hän ei menetä uskoaan siihen, että mukavuudessa ei ole onnea. Sonya sanoo, että "ihminen ei ole syntynyt onneen". Se ostetaan kärsimyksellä, se on ansaittava. Langennut nainen Sonya, joka tuhosi hänen sielunsa, osoittautuu "korkean hengen mieheksi". Tämä sankaritar voidaan asettaa samalle "arvolle" Rodionin kanssa. Hän kuitenkin tuomitsee Raskolnikovin ihmisten halveksumisesta. Sonya ei voi hyväksyä hänen "kapinaansa". Mutta sankarista näytti, että hänenkin kirvesensä oli nostettu hänen nimeensä.

Sonyan ja Rodionin yhteenotto

Fjodor Mihailovitšin mukaan tämäsankaritar ilmentää venäläistä elementtiä, kansanperiaatetta: nöyryyttä ja kärsivällisyyttä, rakkautta Jumalaa ja ihmistä kohtaan. Sonyan ja Rodionin välinen ristiriita, heidän vastakkaiset maailmankatsomuksensa ovat heijastus kirjailijan sisäisistä ristiriidoista, jotka häiritsivät hänen sieluaan.

Sonya toivoo ihmettä, Jumal alta. Rodion on vakuuttunut siitä, että Jumalaa ei ole, ja on turha odottaa ihmettä. Tämä sankari paljastaa tytölle hänen illuusioidensa turhuuden. Raskolnikov sanoo, että hänen myötätuntonsa on hyödytöntä ja hänen uhrauksensa ovat turhia. Sonechka Marmeladova ei ole ollenkaan häpeällisen ammatin takia syntinen. Tämän sankarittaren luonnehdinta, jonka Raskolnikov antoi yhteentörmäyksen aikana, ei pidä vettä. Hän uskoo, että hänen saavutuksensa ja uhraukset ovat turhia, mutta työn lopussa tämä sankaritar herättää hänet henkiin.

Sonian kyky tunkeutua ihmisen sieluun

Elämän ajama umpikujaan tyttö yrittää tehdä jotain kuoleman edessä. Hän, kuten Rodion, toimii vapaan valinnan lain mukaan. Toisin kuin hän, hän ei kuitenkaan menettänyt uskoaan ihmisyyteen, kuten Dostojevski huomauttaa. Sonechka Marmeladova on sankaritar, joka ei tarvitse esimerkkejä ymmärtääkseen, että ihmiset ovat luonteeltaan ystävällisiä ja ansaitsevat kirkkaimman osuuden. Hän ja vain hän pystyy tuntemaan myötätuntoa Rodionia kohtaan, koska häntä ei hämmennyt hänen sosiaalisen kohtalonsa rumuus tai fyysinen rumuus. Sonya Marmeladova tunkeutuu sielun olemukseen "rupinsa" kautta. Hänellä ei ole kiirettä tuomitsemaan ketään. Tyttö ymmärtää, että ulkoinen paha piilee aina käsittämättömiä tai tuntemattomia syitä, jotka johtivat pahaan. Svidrigailov ja Raskolnikov.

Sankarittaren asenne itsemurhaan

Tämä tyttö seisoo häntä piinaavan maailman lakien ulkopuolella. Hän ei ole kiinnostunut rahasta. Hän omasta tahdostaan, haluten ruokkia perhettään, meni paneeliin. Ja juuri hänen horjumattoman ja lujan tahtonsa vuoksi hän ei tehnyt itsemurhaa. Kun tyttö kohtasi tämän kysymyksen, hän harkitsi sitä huolellisesti ja valitsi vastauksen. Hänen asemassaan itsemurha olisi ollut itsekästä. Hänen ansiostaan hän säästyisi piin alta ja häpeältä. Itsemurha olisi vetänyt hänet ulos haisevasta kuopasta. Perheen ajatus ei kuitenkaan antanut hänen päättää tätä askelta. Marmeladovan päättäväisyyden ja tahdon mitta on paljon suurempi kuin Raskolnikov oletti. Itsemurhan lopettaminen vaati enemmän rohkeutta kuin itsemurhan tekeminen.

Tälle tytölle irstailu oli pahempaa kuin kuolema. Nöyryys sulkee kuitenkin pois itsemurhan. Tämä paljastaa tämän sankarittaren luonteen koko vahvuuden.

Sony Love

Jos määrittelet tämän tytön luonteen yhdellä sanalla, niin sana on - rakastava. Hänen rakkautensa naapuriinsa oli aktiivista. Sonya tiesi kuinka vastata toisen ihmisen tuskaan. Tämä näkyi erityisesti jaksossa, jossa Rodion tunnusti murhan. Tämä laatu tekee hänen kuvastaan "ihanteellisen". Kirjailija lausuu romaanin tuomion tämän ihanteen näkökulmasta. Fjodor Dostojevski, sankaritarnsa kuvassa, esitti esimerkin kaiken anteeksiantavasta, kaiken kattavasta rakkaudesta. Hän ei tunne kateutta, hän ei halua mitäänsen sijaan. Tätä rakkautta voidaan jopa kutsua sanattomaksi, koska tyttö ei koskaan puhu siitä. Tämä tunne kuitenkin v altaa hänet. Vain tekojen muodossa se tulee esiin, ei koskaan sanojen muodossa. Hiljainen rakkaus tulee tästä vain kauniimmaksi. Jopa epätoivoinen Marmeladov kumartaa hänen edessään.

Hullu Katerina Ivanovna kaatuu myös tytön eteen. Jopa Svidrigailov, tuo ikuinen pilaaja, kunnioittaa Sonyaa hänen puolestaan. Rodion Raskolnikovista puhumattakaan. Hänen rakkautensa paransi ja pelasti tämän sankarin.

Teoksen kirjoittaja pohdiskelun ja moraalisen etsinnän kautta tuli ajatukseen, että jokainen, joka löytää Jumalan, katsoo maailmaa uudella tavalla. Hän alkaa miettiä asiaa uudelleen. Siksi epilogissa, kun Rodionin moraalista ylösnousemusta kuvataan, Fjodor Mikhailovich kirjoittaa, että "uusi tarina alkaa". Teoksen lopussa kuvattu Sonetshka Marmeladovan ja Raskolnikovin rakkaus on romaanin kirkkain osa.

Romaanin kuolematon merkitys

Dostojevski, joka oikeutetusti tuomitsi Rodionin kapinasta, jättää voiton Sonyalle. Hänessä hän näkee korkeimman totuuden. Kirjoittaja haluaa näyttää, että kärsimys puhdistaa, että se on parempi kuin väkiv alta. Todennäköisesti meidän aikanamme Sonechka Marmeladova olisi hylkiö. Tämän sankarittaren romaanin kuva on liian kaukana yhteiskunnassa hyväksytyistä käyttäytymisnormeista. Eikä jokainen Rodion Raskolnikov kärsi ja kärsii tänään. Kuitenkin niin kauan kuin "maailma seisoo", aina elossa ja tulee elämäänihmisen sielu ja hänen omatuntonsa. Tämä on Dostojevskin romaanin kuolematon merkitys, häntä oikeutetusti pidetään suurena kirjailija-psykologina.