"Kultainen pilvi vietti yön", Pristavkin. Analyysi tarinasta "Kultainen pilvi vietti yön"

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Anatoli Ignatievich Pristavkin on "sodan lasten" sukupolven edustaja. Eikä vain ne, jotka elävät perheissään keskellä sotilaallista tuhoa, vaan lapset orpokodista, jossa jokainen on itseään varten lapsuudesta asti. Kirjoittaja varttui olosuhteissa, joissa oli helpompi kuolla kuin selviytyä.

Tämä katkera lapsuusmuisto synnytti joukon tuskallisen totuudenmukaisia teoksia, jotka kuvaavat köyhyyttä, vaeltelua, nälkää ja tuon julman ajan lasten ja nuorten varhaista kypsymistä. Yksi niistä oli tarina "Kultainen pilvi vietti yön", jonka analyysiä käsitellään alla.

A. I. Pristavkinin proosa maailmankirjallisuudessa

Pristavkinin teoksia on julkaistu eri vuosina Saksassa, Bulgariassa, Kreikassa, Unkarissa, Puolassa, Ranskassa, Tšekin tasavallassa ja Suomessa. Joulukuussa 2001 hänestä tuli Venäjän federaation presidentin neuvonantaja. Kirjoittaja on Neuvostoliiton v altionpalkinnon saaja sekä useita venäläisiä jaulkomaisia palkintoja. Pristavkinille myönnettiin Saksan kansallinen nuorisokirjallisuuden palkinto.

Hänen omaelämäkerrallinen proosa on nuorelle lukijalle läheistä ja ymmärrettävää. Nykyaikaisissa kouluissa, joissa on lapsia, ei kehitetä vain teoksen "Kultainen pilvi vietti yön" analyysiä. Nuoruuden lukemisen piiriin kuuluu muitakin tarinoita: "Isän muotokuva", "Rivien välissä", "Tähdet", "Sirpale", "Sukulainen vauva", "Lääkäri", "Askeleita itsellesi", "Shurka" jne. Kaikki ne ovat koskettavia, lyyrisiä, paljastavat ihmisen syvimmältä, joskus odottamattomimm alta puolelta.

Teoksen teema

Vuonna 1981 A. Pristavkin loi kuuluisimman teoksensa, joka saavutti joukkolukijan vasta vuonna 1987. Tarinan "Kultainen pilvi vietti yön" analyysi suoritetaan oppitunnin ulkopuolisissa lukutunneissa, sen tutkimus sisältyy moniin lukioiden kirjallisuusohjelmiin. Yleisen sodan teeman ohella kirjailija puhuu sotilassukupolven ankarasta ja vaikeasta lapsuudesta, pohtii ystävyyttä ja toveruutta, rakkautta kotimaahansa kohtaan.

Elämän tragedian eloisin tunne ja jatkuva tahto voittaa se näkyy juuri tarinassa "Kultainen pilvi vietti yön" (Pristavkin). Teoksen analyysi toteutetaan vaikeiden orpovuosien, sota-ajan draaman kontekstissa, jossa kaikesta huolimatta piilee v altava lataus optimismista, uskosta ihmiseen, hänen voimaansa, kestävyyteen, järkeen, uskoon hyvä. Tarinaan sisältyi kodittoman orpolapsuuden teeman kehitys, joka toi myöhemmin Pristavkinille laajanmainetta.

Tarinan päähenkilöt

Tarinan päähenkilöt, Sashka ja Kolka Kuzmin, orpokodin oppilaat. He menevät Pohjois-Kaukasiaan, missä he joutuvat myöhemmin vetäytymään Pohjois-Kaukasian kansojen joukkomuuton kauheisiin, jopa traagisiin todellisuuksiin. Se toteutettiin maassamme vuosina 1943-1944. Näin poikien kuvaus alkaa tarinassa "Kultainen pilvi vietti yön" (Pristavkin), jonka analyysi seuraa alla: "… Veljeksiä kutsuttiin Kuzmyonyshiksi, he olivat yksitoistavuotiaita ja he elivät. orpokodissa Moskovan lähellä. Siellä poikien elämä pyöri löydettyjen pakasteperunoiden, mädänneiden perunankuorien ja halun ja unelman huipun, leivänkuoren ympärillä vain olemassaoloa varten, riistääkseen kohtalon ylimääräisen sotapäivän.”

Liikkuva ja tieteema

Tarinan alussa orpokodin johtaja kutsuu veljet lähtemään Kaukasiaan, joka on juuri vapautettu saksalaisista. Luonnollisesti kaverit houkuttelivat seikkailua, eivätkä he menettäneet tätä tilaisuutta. Ja niin veljet käyvät läpi sodan täysin tuhoutuneena ja maan, joka ei ole vielä ehtinyt nousta fasistien hyökkäyksen jälkeen hämmästyttävällä, mielettömän hauskalla junalla.

A. Pristavkin ei vahingossa koske hänen teoksessaan tien teemaa.”Kultainen pilvi vietti yön”, jonka analyysi sisältää tien ongelmat ja sankarien elämänpolun, on tarina-muisto. Kirjoittaja valittaa:”Meitä oli puoli tuhatta siinä koostumuksessa! Sadat ovat silloin, aivan silmieni edessä, alkaneet kadota,yksinkertaisesti kuolla siinä kaukaisessa uudessa maassa, jonne meidät tuotiin tuolloin.”

Jopa kaksoisveljien matkalla Kaukasiaan tapahtui outo, pahaenteinen tapaaminen - naapuriraiteilta yhdeltä asem alta Kolka Kuzmyonysh löysi vaunuja. Mustasilmäiset lasten kasvot katsoivat ulos suljetuista ikkunoista, kädet olivat ojennettuna, kuului käsittämättömiä huutoja. Kolka ei oikein ymmärtänyt, että he pyytävät juotavaa, jakaa jollekin orjanmarjoja. Vain kaikkien hylkäämä koditon poika pystyy tällaiseen koskettavaan, vilpittömään impulssiin. Kuvaus lapsen palasiksi revitystä sielusta kulkee läpi koko tarinan täydentäen sen kirjallista analyysiä. "Kultainen pilvi vietti yön" (Pristavkin) on ristiriitainen tarina, jossa vedetään yhtäläisyyksiä olennaisesti vastakkaisten ilmiöiden välille.

Science of Survival: Children's Eyes on Warfare

Sotavuosina nälkä v altasi sekä lapset että aikuiset, mutta Kuzmyonyshille, orpokodin orvoille, ruoka oli elämän pääasia. Nälkä ajaa veljien toimintaan, pakottaa heidät varkauksiin, epätoivoisiin ja oveliin tekoihin, terävöittää aisteja ja mielikuvitusta.

Kuzmenyshi ymmärtää selviytymisen tieteen, joten heillä on erityinen arvojärjestelmä - lasketaan "ateriasta". Ja kontakti aikuisten kanssa alkaa tästä: et ottanut sitä pois, vaan syötit sitä, mikä tarkoittaa, että se on hyvä, voit luottaa. Tarinassa Kultainen pilvi vietti yön analyysi perustuu visioon sotilaallisesta todellisuudesta ja siinä olevista ihmisistä lasten silmin.

Dramaattinen kohtalon käännesankarit

Pienten Kuzmenien oli vaikea saada selville, mitä ympärillä tapahtui, mitä he olivat silminnäkijöitä. Kun Kolkalle tapahtui pahin (hän näki veljensä tapetun, riippuvan kainaloista aidan reunaan ja sairastuneen shokista), niin Sashkan paikan otti sama yksitoistavuotias orpo Alkhuzor - tšetšeeni.

Kolka kutsuu häntä veljekseen ensin pelastaakseen hänet venäläissotilailta ja sitten syvemmästä tunteesta, kun Alkhuzor pelasti Kolkan häntä vastaan suunnatulta tšetšeeniaseelta. Tämä on lasten veljeys ja korottaa A. Pristavkinia.

"Kultainen pilvi vietti yön": analyysi

Teoksen pääleima on yksinäisten lasten ystävyys, jotka ovat vaarassa kaikki alta, mutta jotka puolustavat oikeuttaan rakkauteen ja kiintymykseen kaikin voimin. Kolka ja Alkhuzor eivät olleet ainoita orpokodissa, jonne heidät vietiin, koska heidät haettiin puolikuolleena vuorilta. Siellä asuivat jo Krimin tatari Musa, saksalainen Lida Gross "suuresta joesta" ja Nogai Balbek. Heillä kaikilla oli yhteinen katkera ja kauhea osuus.

Orpokotien lapset, jotka sodan hylkäämät Kaukasian alueilla kaukana synnyinpaikoistaan, kohtaavat traagisesti sen, mitä he eivät vielä pysty ymmärtämään, ymmärtämään - totalitaarisen järjestelmän yrityksenä tuhota elämä kokonaisista kansoista. Sitä "punainen lanka" kulkee tarinan läpi täydentäen sen analyysiä.

"Kultainen pilvi vietti yön" (Pristavkin) on tarina, jossa jatkuvasti nälkäisinä, repeytyneinä, lämmöstä ja kodin mukavuudesta tietämättöminä pojat oppivat omasta katkerimmasta kokemuksestaan vakavan sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden hinnan. He oppivat hengellisen lämmön, mustainhimillinen viha ja odottamaton armo, julmuus ja suuri henkinen veljeys. Tomilinsky-orpokodin historia on vain pieni osa tätä traagista ja epäinhimillistä prosessia. Mutta jopa sellaisissa julmissa olosuhteissa kolonistit saivat oppitunteja ikuisista arvoista: moraalista, ystävällisyydestä, oikeudenmukaisuudesta, myötätunnosta.

Aikojen linkki

Tarinan päähenkilöt Sashka ja Kolka Kuzmina käyvät läpi monia seikkailuja ja vaikeuksia. Heissä - katulapsissa - ilmenevät varhaiskasvun piirteet, mikä on niin tyypillistä koko 1940-luvun lapsisukupolvelle, joka kohtasi ongelmia, jotka eivät olleet ollenkaan lapsellisia. Tarina jättää tunteen lapsen ja aikuisten maailman erottamattomasta ykseydestä.

Jos kosketat syvemmin teokseen "Kultainen pilvi vietti yön" (Pristavkin), tarinan analyysi tulee täydentää mainitsemalla pääidea. Anatoli Pristavkin yrittää tarinassaan osoittaa, että sota ja kaikki siihen liittyvä eivät menneet ohi. "En piilottele", kirjoittaja kirjoittaa, "useammin kuin kerran tuli ajatus, että he ovat elossa, että jossain on kaikki nämä ihmiset, jotka ajattelematta ja pelkäämättä Hänen (Stalinin) nimeään tekivät Hänen tahtonsa."

Johtopäätös

Kerrottuaan totuuden ja paljastaessaan sen kaikessa kauheassa muodossaan kirjoittaja saattoi poistaa osan taakasta omasta sielustaan, mutta hän ei todellakaan keventänyt lukijoiden sieluja. Vaikka tämä on koko A. Pristavkin ("Kultainen pilvi vietti yön") - jokaisella on oma analyysinsä teoksistaan, tätä kirjoittaja tavoitteli. Kirjoittajan mukaan oikean kirjallisuuden tarkoitus ei ole ilahduttaa korvaa, ei "innostaa".kultainen unelma”, mutta rohkaista lukijaa kaikin mahdollisin tavoin ajattelemaan, tuntemaan, myötätuntoon ja tekemään johtopäätöksiä. Kirja rohkaisee hengelliseen työhön, epäilyksen synnyttämiseen itsessä, tutun maailman uudelleenarviointiin. Se ei ole vain kuvaus "tähän nykyisyydestä", vaan myös varoituksena tulevaisuudesta.