Aleksei Karamazov, hahmo Fjodor Dostojevskin romaanissa "Karamazovin veljet": ominaisuuksia

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Aleksei Karamazov on Dostojevskin uusimman romaanin, Karamazovin veljet, avainhenkilö. Tämä sankari ei näytä olevan tärkein, koska päätapahtumat liittyvät hänen vanhemman veljensä hahmoon, mutta tämä on vain ensivaikutelma. Kirjoittaja valmisteli alusta asti Alyoshalle suuren tulevaisuuden. Valitettavasti lukijan olisi pitänyt saada hänestä tietää romaanin jatkosta, mutta toista osaa ei koskaan kirjoitettu kirjoittajan odottamattoman kuoleman vuoksi.

Hieman työstä

"Karamazovin veljet" pidetään Dostojevskin kirjoitustaidon huippuna. Voimme sanoa, että kirjoittaja on kirjoittanut tätä teosta koko elämänsä. Mestariteoksen luominen kesti kaksi vuotta, teos valmistui vuonna 1880.

Romaani koskettaa erittäin vakavia aiheita - moraalia, vapautta, uskoa Jumalaan, ihmisen olemusta. Dostojevski esitti kaikki nämä kysymykset teoksissaan aiemmin, mutta ne eivät ole koskaan kuulostaneet näin suurilta.

Aleksei Karamazov ei ole vain romaanin sankari, hän on aivan ihanteellinen hahmo, jonka kirjoittaja on haaveillut koko elämänsä. Fedor Mikhailovich päätti näyttää muodostelmansa. Ja Karamazovin veljet ensimmäisessä osassa hän on matkansa alussa, hän ei ole vielä kokenut mitään, hän ei ole vielä saavuttanut henkistä täydellisyyttä, hän on ottanut vasta ensimmäisen askeleen sitä kohti. Mutta romaanin toista osaa ei ollut tarkoitus ilmestyä.

Prototyyppi

Aleksei Karamazovilla oli todellinen prototyyppi. Tämä on kirjailijan nuorin poika, sankarin kaima, joka kuoli 10-vuotiaana epilepsiaan, jonka hänen isänsä välitti hänelle.

Lisäksi kirjallisuuskriitikko L. Grossman ehdotti, että tämä hahmo juontaa juurensa George Sandin romaanin Spiridonin sankariin, joka oli munkki ja kantoi nimeä Aleksei. Tosihenkilöistä he osoittavat myös Aleksei Hrapovitskya, josta tuli metropoliita.

Sankarin elämä ennen romaanin alkua

Jos Aleksei Fjodorovitš Karamazov julistetaan päähenkilöksi, niin miksi hän ei näytä häneltä? Kirjoittaja itse vastaa tähän kysymykseen esipuheessa sanomalla, että Aleksei on edelleen "määrittelemätön hahmo". Hänen roolinsa ilmenee kaikella voimalla romaanin toisessa osassa, joka on tärkein. Siksi hahmo jäi jonkin verran keskeneräiseksi.

Mutta takaisin sankarimme alkuperään. Hän on nuorin kolmesta Karamazovista ja Ivanin velipuoli. Hänen äitinsä Sofia Ivanovna oli "sävyinen" hysteria. Häneltä nuori mies peri uskonnollisuuden. F. M. Dostojevskin romaanin sankari muisti hyvin yhden jakson lapsuudestaan. Tämä oliOli hiljainen kesäilta, jossa laskeva aurinko paistoi avoimesta ikkunasta huoneeseen. Kulmassa oli kuva, jossa oli sytytetty lamppu, jonka edessä nyyhkyvä äiti polvistui. Hän pitää pientä Aljoshaa sylissään ja ojentaa hänet rukoillen Jumalanäidin kasvoille. Tällä kohtauksella on suuri pyhä merkitys. Sofia Ivanovna antaa poikansa Jumalanäidin suojeluksessa. Siitä hetkestä lähtien hänestä tuli vihitty korkeampien voimien siunauksen alaisena.

Hänen kasvatti tuntemattomia, koska hänen äitinsä kuoli aikaisin. Suorimatta lukion kurssia Aljosha palasi kotikaupunkiinsa etsimään äitinsä hautaa. Vanha mies Karamazovin hämmästyi suuresti syy nuorimman poikansa ilmestymiseen taloonsa. Fjodor Pavlovitš kohteli Aljoshaa yleensä erityisellä tavalla erottaen hänet jälkeläisistään.

Pian kotiin palattuaan sankarimme meni luostariin aloittelijana vanhimman Zosiman luo, joka tunnettiin viisaana ja parantajana.

Ulkonäkö

Tällaisen menneisyyden jälkeen Aleksei Karamazov saattaa vaikuttaa fanaattiselta ja ylhäiseltä eksentriltä. Ulkonäön kuvaus kertoo kuitenkin toisenlaisen tarinan. Dostojevski varustaa sankarinsa erityisesti terveydellä, jotta lukijalla ei ole virheellistä mielipidettä. Aleksei on täysin erilainen kuin prinssi Myshkin, johon lukijat ja kriitikot usein vertasivat häntä.

Karamazov Jr. on tunnettu fyysisestä ja henkisestä terveydestään: "Komea, punapoksinen, täynnä terveyttä, kirkkaan ilmeen… 19-vuotias teini." Nuori mies on erittäin komea, keskipitkä, hoikka, tummanvaaleat hiukset, tummanharmaat kiiltävät silmät, säännölliset piirteet. Usein sevoisi nähdä ajattelevan jotain.

Aleksei Karamazovilla "The Brothers Karamazov" -elokuvasta on erityinen lahja - hän voittaa helposti ihmiset. Nuori mies on ystävällinen, ystävällinen kaikille, ei muista loukkauksia, ei ole ahne, erittäin siveä ja röyhkeä. Huolimatta siitä, että hän ei osallistu aktiivisesti päätapahtumiin, hänen imagonsa erottuu muista hahmoista.

Aleksey Karamazov: Ominaisuudet

Aljosha on Dostojevskin uusi ihannesankari. Tätä ennen kirjailija valitsi sairaat ja kärsivät. Karamazovissa ei kuitenkaan ole merkkejä sairaudesta. Siinä piilee hänen voimansa. Hän on henkisesti ja fyysisesti täydellinen. Samalla hän on realisti, seisoo lujasti maassa, hänessä on Karamazovin voima. Ja jos hän tuhoaa hänen veljensä ja isänsä, sankarimme käyttää häntä vain hyvään.

Aleksei Karamazov on hahmojen tekijä. Romaanissa hän toimii avustajana, muut hahmot luottavat häneen, eikä hän petä heidän odotuksiaan. Näin kirjoittaja kirjoittaa tästä: "Hän oli aina aktiivinen … hän ei voinut rakastaa passiivisesti … rakastuessaan hän alkoi heti auttaa." Tässä hän ei ole kuin Dostojevskin aikaisemmat sankarit, jotka olivat unelmoijia, halusivat tehdä, mutta eivät pystyneet.

Inok

Aljosha Karamazovin kuva liittyy uudenlaiseen kristilliseen hengellisyyteen 1800-luvulla - luostaripalvelukseen maailmassa. Tätä varten henkilö käy läpi luostariaskeettisuuden, mutta luostarissa pysymisen sijaan hän lähtee ja asuu tavallisten ihmisten keskuudessa. Zosima ennustaa tämän polun sankarille ennen hänen kuolemaansa: "Hän tulee ulos näistä seinistä … maailmassa hän on kuin munkki …". Vanhin ennustaa myös Alyoshaamonia koettelemuksia ja onnettomuuksia matkalla, mutta ne tuovat hänelle onnea ja kertovat hänelle, mikä on tärkeintä elämässä. Tämän kohtalon Dostojevski valmisteli hahmolle, mutta se oli tarkoitus toteuttaa romaanin toisessa osassa. Ensimmäinen toimii esipuheena.

Aljoshan suhde veljiinsä

Karamazovin veljekset ovat hyvin erilaisia, mutta samalla heillä on jotain yhteistä. Tämä on uskomaton voima, joka tulee maasta ja työntää heidät piittaamattomuuteen. Ennen kaikkea Dmitryllä on se, minkä vuoksi hän joutuu konfliktiin isänsä kanssa. Ivanissa se ilmenee eri tavalla - hänen ateistisissa ideoissaan ja epäilyissään. Vain Aleksei voi käsitellä sitä ja ohjata sen rauhanomaiseen suuntaan.

Dmitry, kuten Fjodor Pavlovich, holhoaa sankaria, mutta he törmäävät Ivanin kanssa. Syynä tähän on usko, eikä kukaan heistä voi antaa periksi tässä asiassa. Veljeksillä on erilainen lähestymistapa maailmankuvaan. Jumalaan uskonsa ansiosta Alyosha rakastaa sekä ihmisiä että ympäröivää todellisuutta. Ivanin on ensin ymmärrettävä ja ymmärrettävä se. Hän ei voi hyväksyä mitään uskon varaan, hänen on todistettava. Tässä kirjailija osoittaa kylmän mielen ja kristillisen rakkauden yhteentörmäyksen.

Mutta Aleksei ei ole vielä tarpeeksi luja ollakseen epäselvä. Dostojevski lähestyi hahmojensa psykologista kuvausta aina erittäin hienovaraisesti, ja Karamazovin veljet eivät olleet poikkeus. Dmitry, Aleksei ja Ivan kohtaavat henkisiä koettelemuksia elämässään. Nuorempi epäilee korkeinta oikeutta. Tämä tapahtuu Zosiman kuoleman jälkeen. Kaikki odottivat, että ruumisvanhin ei joudu rappeutumiseen, jolloin ihme paljastuu. Mutta niin ei käynyt. Aleksei alkaa epäillä sitä, mitä Zosima sanoi hänelle. Sankari ei ymmärrä, missä on luonnon muutos ja korkein oikeudenmukaisuus? Hän alkaa jopa ajatella, että ehkä Ivan oli oikeassa lausumissaan. Sankari alkaa tuntea henkistä läheisyyttä ateistiveljensä kanssa. Yhä useammin hän muistaa heidän keskustelunsa.

Aljoshan kapina, kuten Ivaninkin, on kuitenkin päättymässä. Ja jos vanhempi Karamazov kieltää Jumalan ja sukeltaa hullutukseen, niin nuoremmalla Karamazovilla on näky ylösnousemuksesta.

Grushenka

Aljosha Karamazovin kuva yhdistetään myös Grushenkaan, joka aiheutti konfliktin Dmitryn ja hänen isänsä välillä. Sankarimme päätyy siihen vahingossa - hänet tuo Rakitin, jota Dostojevski edustaa todellisena Mefistofelesenä.

Heti kun Aleksei näki tytön, Karamazovin herkkäus heräsi hänessä. Grushenka herättää kiinnostuksensa istumalla polvilleen ja tarjoamalla samppanjaa. Mutta heti kun kaunotar saa tietää Zosiman kuolemasta, hän muuttuu välittömästi. Pelästyneenä Grushenka hyppää Aljoshan polvilta ja alkaa ristiin. Tällä hetkellä sankari näkee tytön todellisen olemuksen. Hän huudahtaa ja osoittaa hänelle: "Olen löytänyt aarteen - rakastavan sielun." Grushenkan myötätunto auttoi Aleksein sielua parantumaan. Ja hänen myötätuntonsa häntä kohtaan tuki tyttöä. Joten sankaritar sanoo Karamazov Jr.:sta: "Hän käänsi sieluni ylösalaisin… hän sääli minua ensin… koko elämäni sitä jota odotit… joka sääli minua."

Kritiikassa heidän tapaamisensa jaksoa pidetään morsian-maan mystisenä kihlauksenasulhanen. Tässä Dostojevski osoittaa voiton herättää henkiin erittäin hengellinen rakkaus himokkuudesta, maallisesta tunteesta. Sankarien sielut ovat tietoisia sukulaisuudestaan ja mystisestä yhtenäisyydestään. He ottavat toistensa syyn itselleen - "kaikki ovat syyllisiä kaikkeen". Se on synti, joka yhdistää ihmisiä ja tekee koko maailmasta veljiä ja sisaria.

Sen jälkeen Grushenka on valmis jakamaan lunastustyönsä Mityan kanssa, ja Aleksei avautuu mystiselle visiolle.

Pelkä tämän tytön tapaaminen muuttaa Karamazov Jr:n mielentilan. Kaikki protesti hänessä katoaa, hän ei enää syytä korkeampia voimia mistään eikä vaadi vastausta. Poistuessaan Grushenkan talosta nuori mies palaa nöyrästi luostariin, jossa hän seisoo vanhimman arkun ääressä ja alkaa rukoilla.

Jonkun toisen sielun oivallus

Kuinka nopeasti Aljosha onnistui ymmärtämään tytön olemuksen, jota kaikki pitivät pahana huorana, sankarin ja Myshkinan, hänen omituisen edeltäjänsä, välillä on yhtäläisyyttä. Yksi katse Nastasja Filippovnaan riitti, jotta prinssi ymmärsi hänen kärsimyksensä.

Dostojevski antaa päähenkilöilleen tietoisesti lahjan nähdä ihmisten sielut. Tämä ominaisuus kertoo lukijoille, että nämä hahmot pystyvät näkemään totuuden siellä, missä kukaan ei voi tunnistaa sitä. Tästä johtuu heidän uskonnollisuutensa - he eivät tarvitse todisteita tietääkseen totuuden, eli sen, että Jumala on olemassa.

Aljoshan monologit Karamazovin veljet

Kuten saimme tietää, Aleksei on romaanin keskeinen henkilö, joten kaikki hänen puheensa ja perustelunsa ovat erittäin tärkeitä Dostojevskin tarkoituksen ymmärtämiselle. Hahmo kiinnittää eniten huomiota uskoon ja asenteeseen elämään ja maailmaan liittyviin kysymyksiin. Hänelle tärkeintä on rakkaus: "Jokaisen täytyy ennen kaikkea rakastaa elämää… rakkaus ennen logiikkaa." Hän sanoo nämä sanat kiistan aikana Ivanin kanssa. Tämä viittaa henkiseen, korkeampaan rakkauteen, ei ruumiilliseen.

Toinen kuuluisa puhe lapsista, jossa hän sanoo, että he ovat puhtaimpia ja viattomimmat olennot. Ei ole sattumaa, että sankari lähestyy läheisesti koululaisia.

Aleksei on itse Dostojevskin äänitorvi, joka julistaa kirjailijan periaatteita ja ihanteita.

Jumalainen valaistus

Karamazovin veljekset luotiin kuvaukseksi Aleksein henkisestä kehityksestä. Siksi romaanin kirkkain kohtaus on sankarin valaistuminen. Tämä tapahtuu sen jälkeen, kun jumalallinen näy on laskeutunut hänen päälleen.

Sen jälkeen hän tulee ulos sellistään, kaatuu maahan ja suutelee häntä. Sillä hetkellä hän tunsi kuinka "Jumalan kaikkien maailmojen langat yhtyivät hänen sielussaan", hän halusi antaa anteeksi kaikille ja pyytää anteeksi itse. Aleksei ymmärtää "maailman harmonian", johon kaikki Dostojevskin sankarit niin pyrkivät. Kirjoittaja itse kutsuu häntä "uudeksi Adamiksi", joka itkien ja itkien suutelee Äiti Maata, hänen lankeemuksensa saastuttamaa.

Aljoshan Karamazovin voima muuttuu jumalalliseksi. Hän löytää vastauksen kysymykseen "miten voidaan antaa anteeksi lapsen kuolema", joka kiusasi Ivana niin paljon. Se on yksinkertaista - täydellisessä maailmassa kaikki saavat anteeksi.

Uusi mystinen kokemus muuttaa sankarin lisäksi myös häntä ympäröivän maailman. Romaanissa voimme nähdä vain tämän alun - Aleksei perustaa "universaalin veljeyden". Iljushan hauta, johon kuuluu toistaiseksi vain lapsia. Toisin kuin sosiaaliset muurahaispesät, uusi yhteisö rakentuu rakkaudelle ja henkilökohtaiselle vapaudelle. Vilpitön kiintymys kuollutta poikaa kohtaan yhdisti hänen ystävänsä ja loi perustan heidän veljessuhteelleen.

Romaani päättyy ylösnousemususkon voittoon, vaikka Dmitriä syytetään syyttömästi isänsä tappamisesta.

Hieman muista hahmoista

Kuinka Dostojevski "Karamazovin veljet" keksi syklin ensimmäisen osan. Päähenkilöiden täytyi käydä läpi henkisen paranemisen tai rappeutumisen polku. Kirjoittaja näyttää meille Grushinkan ja Aleksein heräämisen, aivan kuten näemme kuinka hulluuden v altaama Ivan kuolee ja Smerdjakov valitsee itsemurhan tien. Mutta Dmitryn kohtalo ei ole täysin selvä. Kirjoittaja antaa hänelle toivoa muutoksesta - hänen on kestettävä katarsis kovalla työllä.

Aleksein, Mityan ja Grushan kohtalo on lukijalle selvä, vain Ivanin tulevaisuus jää piiloon. Joten jää epäselväksi, halusiko Dostojevski antaa sankarilleen toisen mahdollisuuden vai tuomittiinko hänet lopulliseen itsetuhoon.

Mikä Alekseiä odotti toisessa osassa

Puhutaan lopuksi hieman päähenkilön tulevaisuudesta. Toisen romaanin piti alkaa silloin, kun Aleksei oli jo 33-vuotias. Tämä luku vakuuttaa meille edelleen, että Karamazov Jr. on Kristuksen k altainen hahmo. Jos yhdistämme sankarin elämän evankeliumin tapahtumiin, hänen nuoruutensa kuvaus voidaan korreloida uskon kiusaukseen.

A. S. Suvorin, kirjailijan ystävä, sanoi muistelmissaan, ettäDostojevski aikoi teloittaa Aljoshan. Totuuden etsintä oli tuotava sankarin rakennustelineeseen. Kaikki kriitikot eivät kuitenkaan ole samaa mieltä tästä ja uskovat, että monet kirjoittajan itsensä huomautukset sulkevat pois tällaisen lopun. Kirjallisuuskriitikot yleensä pitkään käsittelivät Aljoshan kuvaa ilman asianmukaista huomiota, ja hänet veivät sellaiset kirkkaat sankarit kuin Dmitry ja Ivan.

Kuitenkin kirjailijan esipuhe romaanille asettaa kaiken paikoilleen ja osoittaa selvästi Karamazov Jr.:n avainhenkilönä.