Suuri venäläinen šovinismi: ilmaisun esiintymishistoria, sen merkitys, käyttöjaksot lainausmerkeillä

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Ilmoitus "suurivenäläinen šovinismi" käytettiin yleisesti liberaalien ja kommunistien kirjallisuudessa. Se liittyi tapaan, jolla Venäjän hallituksen virkamiehet käyttivät halventavaa kieltä muita Venäjän kansoja kohtaan.

Aluksi oli samanlainen ilmaus - "venäläisten suurv altašovinismi", jota voitiin käyttää myös suhteessa muihin kansoihin. Tässä tapauksessa tämän lausekkeen loppu tietysti korvattiin.

Leninin asenne termiin

Ilmaus oli yleisin liberaalien vallankumouksellisten yhteiskunnassa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Heti kun bolshevikit nousivat v altaan, ilmaisu sai jyrkästi äärimmäisen kielteisen konnotaation, suurv altašovinismi vastusti kansainvälisyyttä.

Lenin ilmaisi itsensä melko yksiselitteisesti suurv altavenäläisestä sovinismista. Hän kohteli häntä negatiivisesti. Vladimir Iljits kutsui taisteluun suurvenäläistä sovinismia vastaan, kun taas Zinovjev käski polttaa kuumalla raudallakaikki, mikä sisältää pienimmänkin vihjeen sovinismista.

Tätä suurv altaa voitiin havaita eniten erilaisten kansallisten hallintoelimien muodostumisvaiheessa. Maatalouskomissaari Jakovlev sanoi, että šovinismi tunkeutuu koneiston läpi. Hänet julistettiin v altion suurimmaksi vaaraksi kaikissa puheissa, joita Josif Stalin piti kansalliskysymyksestä monissa puoluekokouksissa.

Ajan mittaan ilmaus kuitenkin unohtui, mikä antoi enemmän tilaa yhteisten hallintorakenteiden luomiselle. Samaan aikaan venäjän kieli sai jälleen hallitsevan aseman toimistotyössä, ja muiden kansallisuuksien kielet katosivat yhä enemmän laitteesta. Tästä syystä ilmaus "suuri venäläinen šovinismi" katosi historiasta tälle ajanjaksolle.

Perestroikan aika

Perestroikan aikakaudella termi löysi jälleen paikkansa liberaalin lehdistön sivuilla, eikä sen merkitys ole juurikaan muuttunut. Vain tietty marxilainen komponentti on kadonnut.

Nyt termiä käytetään paljon harvemmin kuin sata vuotta sitten, vaikka se ei olekaan kokonaan kadonnut.

Lenin suurvenäläisestä sovinismista

Sveitsissä joulukuun alussa 1914 Lenin kirjoitti artikkelin "Suurvenäläisten kansallisesta ylpeydestä". Samassa kuussa artikkeli julkaistiin Sosialidemokraattien sanomalehdessä. Yhdessä vastaavien artikkeleiden kanssa tämä paljastaa V. I. Leninin mielipiteen kansallisesta kysymyksestä Euroopassa ja Venäjällä ensimmäisen maailmansodan aikana.

Tämä tekstion kirjoitettu ensimmäisen maailmansodan alussa, kun Leninin ja hänen oman puolueensa poliittisten vastustajien välillä oli kiistoja, jotka syyttivät häntä rakkauden puutteesta isänmaata kohtaan.

Tekstissä huomautetaan kansallisen kysymyksen vakavasta merkityksestä, joka johtuu Venäjän pyrkimyksistä alistaa Balkanin maat, Armenia ja Galicia (alue Itä-Euroopassa). Myös artikkelista löytyy monia viittauksia "Ukrainan kansan tukehtumiseen".

Siellä muotoiltiin muun muassa hänen demokraattis-vallankumouksellinen näkemyksensä kansakuntakysymyksestä:

Onko meille, suurille venäläistietoisille proletaareille, vieras kansallisen ylpeyden tunne? Ei tietenkään! Rakastamme kieltämme ja isänmaatamme, työskentelemme ennen kaikkea nostaaksemme sen työväenjoukot (eli 9/10 väestöstä) demokraattien ja sosialistien tietoiseen elämään.

Olemme täynnä kansallisen ylpeyden tunnetta, ja siksi vihaamme erityisesti orjamenneisyyttämme (kun maanomistajien aateliset johtivat talonpojat sotaan tukahduttaakseen Unkarin, Puolan, Persian, Kiinan vapauden) ja orjamme läsnä, kun samat maanomistajat, kapitalisteja auttajat johtavat meidät sotaan tukahduttaakseen Puolan ja Ukrainan, murskatakseen Persian ja Kiinan demokraattisen liikkeen vahvistaakseen Romanovien, Bobrinskyjen ja Purishkeviches, mikä häpäisee suurvenäläistä kansallisarvoamme. Kukaan ei ole syyllinen, jos hän on syntynyt orjaksi; mutta orja, joka ei vain välttele vapautensa tavoittelua, vaan myös oikeuttaa ja kaunistaa orjuuttaan (kutsuu esimerkiksi Puolan, Ukrainan jne. kuristamiseksi. Suurvenäläisten isänmaa), tällainen orja on lakei ja boor, joka herättää oikeutetun suuttumuksen, halveksunnan ja inhotuksen tunteen.

Lisäksi Lenin panee merkille Venäjän kansojen sorron poistamisen suuren merkityksen talouden vaurauden kann alta:

Ja Suur-Venäjän taloudellinen vauraus ja nopea kehitys edellyttävät maan vapauttamista suurvenäläisten muita kansoja kohtaan harjoittamasta väkivallasta.

Arviot "Encyclopedic Dictionary" -sanakirjasta

"Encyclopedic Dictionary" -sanakirjassa todettiin, että V. I. Leninin teksti sisälsi ohjelmamääräyksiä edistyneiden venäläisten proletaarien käsityksestä kansallisesta ylpeydestä ja isänmaallisuudesta.

Heidän isänmaallisuutensa ilmenee taistelussa Isänmaan vapauttamiseksi riistävien luokkien orjuudesta ja sorrosta taistelussa löytääkseen onnea kansalleen. Tällaisessa isänmaallisuudessa työläisten uskomaton rakkaus isänmaataan kohtaan liittyy läheisesti v altavaan vihaan sen vastustajia ja orjuuttajia kohtaan.

Muiden asioiden ohella huomioitiin V. I. Leninin ylpeys Venäjän työväenluokasta, jolla oli kunniakas etujoukko taistelussa ihmisten vapauttamiseksi. Huomio kiinnitetään myös Leninin näkemykseen, jonka mukaan bolshevikkipuolueen taistelu sosialismin puolesta vastaa maan perusintressejä ja Venäjän proletariaatin kansan oikein ymmärretyt edut osuvat yhteen muiden maiden työväenluokan sosialistien etujen kanssa.

Lyhyt sanaston pisteet

"Tieteellisen kommunismin tiiviissä sanakirjassa" todettiin, että V. I. Leninin teksti on menetelmä työväenluokan historiallisen isänmaallisuuden analysointiinyhdessä sen yhtenäisyyden kanssa proletaarisen internationalismin kanssa.

Mutta olivatko bolshevikkien näkemykset kansakuntakysymyksestä todella internationalistisia? Noudattivatko he politiikkassaan tiettyä demokraattisen tasa-arvon ja kaikkien kansojen tasa-arvon periaatetta? Vai olivatko heidän mielipiteensä tällä alalla myös marxilaisten luokkalähestymistavan alaisia?

Bolshevikkien asema

Tässä asiassa bolshevikit pitivät IV Dzhugashvilia (Stalin) asiantuntijana. Hänet nimitettiin RSFSR:n kansallisuuksien kansankomissaarin virkaan vuosina 1917-1923.

Bolshevikkien kanta kansallisuuksiin oli paljon radikaalimpi kuin useimmat kulttuurin autonomiaa kannattavat kansalliset puolueet. Aikoinaan suvereenia kansakuntaa ei jaettu tiettyihin etnisiin osiin. Sitä ei missään kutsuttu sortavaksi kansakunnaksi.

Neuvostoliittojen Venäjällä asenne itse venäläiseen kansaan oli ainoa kohta, jossa luokkalähestymistapa jäi taka-alalle ja vallankumouksellinen russofobinen viha venäläisten suvereenia yhteisöä kohtaan toi esiin. keula.

Venäläisfobia ja tsaarin v alta

Tietä russofobinen osa oli myös läsnä luokkien vihassa monarkiaa kohtaan Venäjän v altakunnassa. Bolshevikit eivät puolustaneet vain kuninkaallisen vallan ja itse imperiumin tuhoamista, vaan myös oikeutta erottaa ne kansallisuudet, jotka eivät voi tai halua pysyä jonkin kokonaisuuden puitteissa.

Termin nykyaikainen käyttö

Meidän aikanamme ilmaus"Suurvenäläistä šovinismia" käytetään erittäin harvoin viime vuosisadan 20-luvulle verrattuna, mutta se ei ole kadonnut kokonaan.

B. V. Putin puhui kansainvälisessä konferenssissa "Eurasian Integration: Trends in Modern Development and Challenges of Globalisaation" 18.6.2004 pitämässään puheessa integraatiota haittaavista ongelmista seuraavasti:

Jos minun sallittaisiin osallistua tähän osioon, sanoisin, että nämä ongelmat voidaan muotoilla hyvin yksinkertaisesti. Tämä on suurv altašovinismia, tämä on nationalismia, tämä on niiden henkilökohtaisia tavoitteita, joista poliittiset päätökset riippuvat, ja lopuksi tämä on vain typeryyttä - tavallista luolatyhmyyttä.

Tapauksessa nuorisoliikkeiden edustajien kanssa Zavidovon kylässä Tverin alueella, joka pidettiin 24. heinäkuuta 2007, Putin vastasi siirtolaisongelmaa koskevaan huomautukseen, että tämä Tietenkin, se oli peruste kansallismielisyyden yllyttämiselle maassa. Mutta missä tahansa tapahtumien kehityksessä ei myöskään voida hyväksyä suurv altašovinismia.

Ääriliikkeestä kahdeksi vuodeksi ehdolliseen vankeuteen tuomittu Venäjän ja Tšetšenian ystävyysseuran toiminnanjohtaja, jonka tuomioistuin kielsi sen ääriliikkeeksi tunnustuksen vuoksi, Stanislav Dmitrijevski uskoo, että aikana, jolloin sovinismin propagandaa tapahtuu, kaikki keinot estää Kondopogan tapahtumia ovat merkityksettömiä.

Viitaten murhien aiheuttamiin joukkomellakoihin syyskuussa 2006 Karjalan Kondopogan kaupungissakaksi paikallista asukasta kuuden hengen ryhmässä, jotka tulivat Tšetšeniasta ja Dagestanista. Petroskoin mellakkapoliisi osallistui joukkolevottomuuksien tukahduttamiseen, tukahduttamisen aikana pidätettiin yhteensä yli sata kadujen mellakoihin osallistunutta henkilöä.

Lisäksi ilmaisun "suuri venäläinen šovinismi" käyttö löytyy vuoden 1995 farssikomediasta nimeltä "Shirley Myrli". Sitä käyttää yksi elokuvan hahmoista, joka on kansallisuudeltaan mustalainen.