Anthony de Mello, "Awareness": yhteenveto, sankarit, työn pääideat ja arvostelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Anthony De Mello on katolinen, pappi, mystikko, psykoterapeutti ja ennen kaikkea kirjailija.

Kirjoittaja loi henkistä sisältöä sisältäviä kirjoja ja ne tulivat tunnetuiksi kaikkialla maailmassa. Hänen teoksensa erottuivat yksinkertaisuudesta ja kaikkien saavutettavuudesta. He tarjosivat: lyhyitä rakentavia tarinoita idän kansoista, joiden tarkoitus on moralisoida lukijaa; eri uskonnoille (buddhalaisuus, hindulaisuus, kristinusko) omistetut teokset; vitsejä, teoksia Khoja Nasreddinistä ja paljon muuta.

Uskonnollinen elämä

De Mellon hengelliset kannat eivät menneet katolisten tasolle, suurelta osin siksi, että ne esiintyivät itämaiselle uskonkäsitykselle ominaisten näkemysten vaikutuksesta. Usein monet kristityt teologit eivät hyväksyneet kirjoittajan luomuksia, mutta tämä ei vaikuttanut heidän suosioonsa, tekstit levisivät tämän uskonnollisen opin seuraajien keskuudessa. Tämä koskee myös Anthony de Mellon tietoisuutta.

Työsuunnitelma työn kanssa

De Mellon kirjan "Awareness" juonen analyysi lukijalle tapahtuu seuraavissa kohdissa:

1. Kuvaus.

2. Yhteenveto.

3. Heroes.

4. Teoksen pääideat.

5. Lukijapalaute.

6. Lisää lainauksia teoksesta.

Kuvaus

Anthony de Mellon "Awareness" on teos, jonka tavoitteena on herättää lukija loputtomasta unesta, joka on täynnä tosielämän erilaisia vastoinkäymisiä, ja tuoda hänet riittävän havainnointi- ja vastauksen tilaan onnellisuuteen., mikä itse asiassa on todellisuutta. Kirja vangitsee, tuhoaa kaikki järjettömät ajatukset omasta sopimattomuudesta ja juurruttaa uskoa niiden hetkien todelliseen läsnäoloon, jotka piristävät ihmisen olemista tässä maailmassa. Suositeltavaa luettavaa niille, jotka ovat mukana epäonnen kierteessä. Todellakin, kirjan sisällön lukemisen jälkeen kaikki vaikeudet näyttävät naurettavilta esteiltä, joiden yli ei ole ollenkaan vaikeaa hypätä.

Kirjan "Toteutus" juoni (yhteenveto)

Annetaan teoksesta katkelmia, joissa näkyy hienovarainen filosofia, kirjoittajan ironinen asenne elämän eri tilanteissa:

• Johnny menee mallinnustunnille koulunsa erityislapsille, hän ottaa palansa savesta ja alkaa sitten vaivaamaan sitä. Sitten hän repii siitä pienen palasen irti ja menee jo huoneen nurkkaan leikkimään.hänen kanssaan. Opettaja tulee hänen luokseen ja sanoo: "Hei, Johnny." Johnny tervehtii häntä: "Hei." Opettaja kysyy: "Mikä tuo on kädessäsi?" Ja Johnny sanoo: "Se on pala lehmän lantaa." Opettajalla on seuraava kysymys: "Ja mitä sinä pidät siitä?" Johnny: "Minä veistin opettajan."
• Opettaja ajatteli: "Pikku Johnny on taantumassa." Joten hän soitti ohjaajalle, joka käveli tuolloin oven ohi, ja ilmoitti hänelle: "Johnny on taantunut." Ohjaaja puolestaan lähestyi Johnny ja sanoi: "Hei, poika." Ja Johnny vastasi hänelle: "Hei." Ohjaaja: "Mitä sinulla on kädessäsi?" Johnny: "Pala lehmän lantaa." Hän: "Mitä sinä teet hänen kanssaan?" Tämä: "Rehtorin kuvanveisto".
• Johtaja päättää soittaa koulupsykologille ja pyytää häntä hakemaan, koska psykologi on fiksu kaveri. Hän tulee ja kääntyy Johnnyn puoleen: "Hei." Vastauksena hänelle: "Hei." Psykologi päättää ovelaa pojan viisaammin: "Tiedän, mikä se on kädessäsi." "Mitä?" "Pala lehmän lantaa." Johnny vahvistaa sanansa: "Kyllä, se on." "Ja minä tiedän mitä teet siitä." "Mitä?" "Teette psykologin." "Ei, minulla ei ole tarpeeksi lantaa siihen!"

"Hengellisyyden kurssi", s. 13. Hyväntekeväisyys on todellakin itsekäs naamiainen altruismin muodossa. "Naamiaisetarmo", s. 19. Aion kirjoittaa kirjan jonain päivänä, ja sen otsikko on: "Minä olen tyhmä, sinä olet tyhmä." Koska se on maailman vapauttavin, ihmeellisin asia, kun myönnät avoimesti olevasi idiootti. On ihanaa, kun ihmiset sanovat minulle: "Olet väärässä" - ja minä vastaan heille: "Mitä voit odottaa tyhmältä?"

"Palkintojen illuusio", s. 43. Voiko ruusu sanoa: "Annan tuoksuni hyville ihmisille, jotka haisevat minut, mutta pidän sen pahoilta ihmisiltä"? Vai voiko lamppu sanoa: "Annan valoni hyville ihmisille tässä huoneessa, mutta suojelen sitä pahoilta ihmisiltä"? Vai voiko puu sanoa: "Annan varjoni hyville ihmisille, jotka makaavat allani, mutta suojelen sitä vihollisiltani"? Nämä ovat kuvia, jotka selittävät mitä rakkaus on

"Onnellisuuden esteet", s. 74. Onnellisuus on luonnollinen tilamme. Onnellisuus on pienten lasten tila, jotka omistavat v altakunnan, kunnes yhteiskunnan ja sen kulttuurin typeryys saastuttaa heidät. Sinun ei tarvitse tehdä mitään löytääksesi onnea, koska onnea ei voi hankkia. Tietääkö kukaan miksi? Koska meillä on se jo. Kuinka voit ostaa sen, mitä sinulla jo on? Mikset sitten koe sitä? Koska jostain on luovuttava. Sinun täytyy luopua illuusioista. Sinun ei tarvitse lisätä mitään ollaksesi onnellinen; sinun täytyy pudottaa jotain. Elämä on helppoa, elämä on ihmeellistä. Se on raskasta vain illuusioidenne, sinunkunnianhimoa, ahneutta, toiveitasi. Tiedätkö mistä nämä asiat tulevat? Siitä, että hänet tunnistetaan kaikenlaisilla tarroilla

Sankarit - keitä he ovat

Kirjan "Awareness" päähenkilöt eivät ole tiettyjä henkilöitä, vaan niitä, joita voidaan todella kutsua ihmisiksi. Ehkä olisi väärin identifioida työn pääasia mihin tahansa yksittäiseen esineeseen tai tällaisten esineiden joukkoon. Loppujen lopuksi, kuten on syytä huomata, kirja kertoo kaikesta. Puhdasta esoteerista.

Avainideat

Teos paljastaa jokaisen elämän yleiset teemat, mutta uskonnollisella ennakkoasenteella. Anthony de Mellon "Awareness" on pohdiskelukirja, se kertoo kaikesta ja on sidottu kaikkeen, ei johonkin tai johonkin tiettyyn. On rakkautta ja mielipide ihanteista, onnen käsitteestä, todellisuudesta, ideologiasta … Yleensä kirja kertoo lukijalle paljon. Tämän materiaalin esitys on omaperäinen ja se tekee ajattelevan ihmisen onnelliseksi, sillä kaikki edellä oleva on ajattelua.

Kohde 5: arvostelut

Löytyy lukuisia arvosteluja Anthony de Mellon teoksesta "Realization"

Lukijat sanovat, että kirjan tarkoitus on näyttää tietä onnellisuuteen tietoisuuden kautta kristillisellä ennakkoluulolla. Mutta monille kirja jätti monia kysymyksiä ja sisäisiä ristiriitoja. Joten monet myöntävät: kyllä, todellakin kirja, jossa on kristillinen ennakkoluulo, mutta ajatukset tietoisuudesta vaikuttivat uusilta ja jopa odottamattomilta. Useimmat lukijat ovat yksimielisiä siitä, että lukemisen jälkeen on paljon kysymyksiä jäljellä. Mutta osa niistä löytyyVastaukset ovat kirjassa, sinun tulee etsiä ne huolellisesti. Arvosteluissa todetaan myös, että se on kirjoitettu hieman epäselvästi rakkaudesta. Mutta jälleen kerran, vastauksia on etsittävä harkitun lukemisen prosessissa. Yleinen yksimielisyys on, että kirja on lukemisen arvoinen. Varsinkin ne, jotka ovat eksyksissä elämässä.

Lisälainauksia teoksesta

Lainaukset, jotka kirjaimellisesti v altaavat Anthony de Mellon tietoisuuden:

"Piilotettu asialista" s. 145. "Askel askeleelta, anna kaiken tapahtua. Todellinen muutos tulee, kun se ei ole egosi luomus, vaan todellisuus. Tietoisuus vapauttaa todellisuuden muuttaakseen sinua."

"Valikoidut maamiinat", s. 148. "Ei ole pakoa, ennen kuin he näkevät taustalla olevan ennakkoluulonsa."

"Kun alat katsoa maailmaa ideologian kautta, kaikki on ohi. Mikään todellisuus ei vastaa ideologiaa. Elämä vastaa sitä. Siksi ihmiset etsivät aina sen tarkoitusta. Mutta elämällä ei ole merkitystä; se ei voi sillä on merkitys, koska merkitys on kaava, merkitys on mielelle järkeä, aina kun annat todellisuudelle merkityksen, kohtaat jotain, joka tuhoaa etsimäsi merkityksen. kun ylität merkityksen. Elämässä on järkeä vain, kun se on nähdään mysteerinä, eikä sillä ole merkitystä käsitteellistämiselle."

Ibid. "Onko mahdollista olla täydellinen ihminen ilman tragediaa?Ainoa tragedia maailmassa on tietämättömyys; kaikki paha tulee siitä. Ihmiskunnan ainoa tragedia on sen tietämättömyys. Pelko tulee hänestä ja loput hänestä, mutta kuolema ei ole tragedia ollenkaan. Kuolema on hämmästyttävää, se on kauheaa vain niille ihmisille, jotka eivät ole koskaan ymmärtäneet elämää. Vain kun pelkäät elämää, pelkäät kuolemaa. Vain kuolleet pelkäävät kuolemaa."

"Jesuiitta kirjoitti kerran muistiinpanon isä Arrupille, johtajalleen, kysyen häneltä kommunismin, sosialismin ja kapitalismin suhteellista arvoa. Arrup antoi hänelle erinomaisen vastauksen. Hän sanoi: "Järjestelmä on suunnilleen hyvä tai huono kuin ihmiset, jotka käyttävät sitä." Ihmiset, joilla on kultainen sydän, saisivat kapitalismin, kommunismin tai sosialismin toimimaan kauniisti."