Gustave Flaubert, "Salambo" (historiallinen romaani): yhteenveto, arvostelut

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Gustave Flaubertin merkitys ranskalaisessa kirjallisuudessa on niin suuri, että sitä on vaikea arvioida. Hänen teoksensa auttoivat löytämään genremuotoja ja kokonaisia suuntauksia. Kirjoittajan kuvausten hienostunut tekniikka vaikutti jopa impressionistien taidekouluun. Flaubert ei jättänyt niin paljon kuin Hugo tai Dumas, kaikki hänen työnsä mahtuu neliosaiseen painokseen. Mutta hän hioi joka sanaa, jotta hänen luomuksensa pysyisivät historiassa ikuisesti, minkä vuoksi niitä ihaillaan tähän päivään asti. Romaani "Salambo" on yksi kirkkaimmista esimerkeistä kirjailijan taidosta.

Tietoja kirjoittajasta

Flaubert syntyi Rouenissa. Hänen isänsä oli kirurgi, ja hän vietti suurimman osan lapsuudestaan sairaalassa. Gustave sai hyvän koulutuksen Royal Collegessa, eikä hänestä tullut kirjailijaa. Halusin jatkaa opintojani, mutta äkillinen sairaus muutti suunnitelmani. Sen sijaan hän meni Italiaan.

Vuonna 1858 Gustave matkusti Afrikan halki. Tästä syntyi ajatus historiallisen romaanin kirjoittamisesta. "Salambon" toiminta tapahtuu muinaisessa Karthagossa. Tällainen eksoottinen aihe antoi kirjoittajalle tilaa mielikuvitukselle japakko sukeltaa muinaisten lähteiden tutkimiseen. Romaani julkaistiin vuonna 1862, ja siitä tuli niin suosittu, että muodin naiset alkoivat kehua "Punic" -tyylisissä mekoissa. Romaani ja kriitikot eivät ohittaneet heidän huomionsa. He kirjoittivat, että historiallisia yksityiskohtia jahtien Flaubert unohti kokonaan hahmojen psykologian.

"Salambon" historia

Flaubertin romaanissa "Salambo" kertoma tarina tapahtui Karthagossa kolmesataa vuotta ennen Kristuksen syntymää. Karthago on jo hävinnyt ensimmäisen sodansa Roomalle ja Sisilian.

Flaubert on erittäin vaativa kirjoittaja, hän työskenteli joka rivillä eikä pelännyt tuhota kokonaisia lukuja kirjoituksistaan. Kun romaanin alku laskettiin, kirjailija tunsi, että jotain oli vialla, ja hän lähti ajattelematta kahdesti pitkälle ja vaaralliselle matkalle - Tunisiaan. Palattuaan matk altaan hän tuhosi ensin kaiken kirjoittamansa ja alkoi tutkia aktiivisesti muinaisten historioitsijoiden teoksia.

Kirjailijan mukaan hän luki yli sata tieteellistä teosta Carthagesta työskennelläkseen romaanin parissa. Siksi jokaisella Flaubertin "Salambossa" käyttämillä yksityiskohdilla oli historiallinen lähde. Kriitikot jopa yrittivät syyttää hänen töitään siitä, ettei se ollut historiallista, mutta Flaubert vastasi välittömästi kaikkiin kysymyksiin ja tuki niitä viittauksilla historioitsijoihin ja heidän työhönsä. Mestarilla on viimeinen sana.

Kirjailija myi romaanin 10 000 frangilla edellyttäen, että kustantaja hyväksyy sen ilman muokkausta eikä se sisällä kuvituksia. Ensimmäisen kirjan menestyksen jälkeen Gustave Flaubert saattoi asettaa ehtoja, ja ne olivat ehdottomiahyväksytty. Sekä lukijat että kirjailijan kollegat arvostivat romaania suuresti. Myös muutamat tyytymättömät kriitikot kuulivat nurinaa.

Romaanista

Flaubertin romaani "Salambo" on arvokas paitsi historiallisen osansa, myös arjen taustansa vuoksi. Vaatteet, astiat, uskonto, aseet, ruoka, arkkitehtuuri tai sotilasoperaatiot - kaikki oli aitoa. Mutta tämä tarina kertoo ihmisistä, jotka elävät, rakastavat, vihaavat ja kuolevat, elävät oikeita ihmisiä intohimoineen ja tunteineen. Kyllä, lukijaa ja romaanin hahmoja erottaa sadat vuodet, mutta tunteet eivät muutu - ne pysyvät samoina, samoina kuin meillä.

Muinaisessa Karthagossa hallitsi oligarkkien (rikkaiden kansalaisten) neuvosto, joka tuhosi maan epäonnistuneella politiikallaan, hävisi sodan ja lähetti lahjakkaan komentajan maanpakoon. Hänet muistettiin vasta, kun palkkasoturijoukko ei saanut rahaa ja aloitti mellakan. Salambo on pappitar ja komentaja Hamilcarin tytär ja Hannibalin sisar. Nainen, jolla on todellisia ja aitoja kunnioituksen arvoisia tunteita.

Kuten Salambon analyysi osoitti, niin romaanin kuin monien kirjailijan teosten kautta ajatus naisen kyvystä sankaruuteen ja uhrautumiseen kulkee punaisena lankana, mutta miesten maailmassa tällä ei ole väliä - kaikki tuhotaan ja tallataan.

Juhla palatsissa

Aloitaessamme lyhyestä yhteenvedosta romaanista "Salambo", muistamme, että toiminta tapahtuu Puunilaissodan tuhoamassa Carthagessa. Hänen neuvostonsa ei kyennyt maksamaan palkkoja palkkasotilaille ja yritti hillitä heidän intoaan runsailla virvoilla. Hamilcarin palatsia ympäröivä puutarha toimi juhlapaikkana. Väsynyteri kansojen soturit kerääntyivät juhlapaikalle. Neuvoston laskelma osoittautui kuitenkin virheelliseksi - viinin lämmittämät huijatut sotilaat vaativat yhä enemmän. Liha, naiset, viini…

Laulavat orjat tulivat vankilan suunnasta. Ne, jotka pitivät juhlaa, jättivät heti juhlan ja juoksivat vapauttamaan vankeja. Pian he palasivat johtaen vankeja kahleissa eteensä, ja juhla jatkui uudella voimalla. Joku huomasi järvessä uivan jalokivillä koristeltuja kaloja. Baki-perheessä niitä kunnioitettiin pyhinä, mutta barbaarit saivat kauniita kaloja, sytyttivät tulen ja alkoivat katsella niitä kiehuvan kiehuvassa vedessä.

Salambo

Sillä hetkellä terassin ovi avautui ja naishahmo ilmestyi. Tämä on Salammbo, Hamilcarin tytär. Hänet kasvattivat eunukit ja piiat poissa uteliailta katseilta, ankaruudessa ja rukouksissa jumalatar Tanitille, jota pidettiin Karthagon tukena. Salambo kutsui suosikkikalaansa ja moitti sotilaita pyhäinhäväisyydestä ja puhutteli kaikkia murrellaan. Kaikki tuijottivat tyttöä, mutta Numidian johtaja Nar Gavas oli kaikista aikein.

Libyan Mato katsoi myös tyttöä kaikista silmistään. Kun hän lopetti puheensa, hän kumarsi häntä. Vastauksena hän ojensi soturille kupin viiniä. Yksi gallialaissotureista huomasi, että jos nainen tarjoilee viiniä miehelle, hän haluaa jakaa sängyn hänen kanssaan. Hän puhui vielä, kun Nar Havas heitti keihään Matolle. Hän ryntäsi hänen perässään, tapasi matkan varrella yhden vapautetuista orjista, joka lupasi näyttää, missä aarteet oli säilytetty. Mutta kaikki Maton ajatukset olivat nyt Salambon vallassa.

Leiripalkkasoturit

Jatketaan "Salambon" yhteenvetoa ja palataan palkkasoturileirille. Kaksi päivää myöhemmin heille kerrottiin, että jos he poistuisivat kaupungista välittömästi, heille maksettaisiin joka pennin. He suostuivat, heitä käskettiin perustamaan leiri pois kaupungista. Eräänä päivänä Nar Gavas ilmestyi sinne. Mato halusi tappaa hänet, mutta hän tuli kalliiden lahjojen kanssa ja pyysi lupaa jäädä. Mato meni usein nukkumaan ja nousi vasta illalla - Salammbôn imago ajoi häntä jatkuvasti. Hän tunnusti tämän Spendiukselle, joka istui ja ihmetteli, miksi Nur oli tullut tänne. Hän oli varma petoksestaan, mutta ei tiennyt, kenet hän tarkalleen halusi pettää: Carthagon vai heidät.

Kaikki odottivat luvatun kullan saapumista, ja ihmisiä tuli jatkuvasti leirille. Kaikki tulivat tänne - maanpakolaiset, pakenevat rikolliset, tuhotut talonpojat. Jännitys kasvoi, mutta rahaa ei vieläkään ollut. Eräänä päivänä komentaja Hannon saapui ja alkoi kertoa kuinka huonosti Carthagessa oli, kuinka vähän rahaa oli kassassa. Soturit muuttivat Karthagoon. Kolmessa päivässä he peittivät polun, ja verinen taistelu alkoi.

Goddess Veil

Libyalaiset kunnioittivat Matoa rohkeudesta ja voimasta, hän oli heidän johtajansa. Kerran Spendius ehdotti, että hän menisi salaa kaupunkiin - vesiputkien kautta ja varastaisi jumalallisen verhon Tanitin temppelistä. He menivät Hamilcarin palatsiin, ja Mato meni Salambon huoneeseen. Hän oli unessa, mutta tunsi Maton katseen, hän avasi silmänsä. Hän tunnusti rakkautensa hänelle ja pyysi häntä lähtemään mukaansa tai jäämään tänne. Rakkautensa vuoksi hän oli valmis paljon. Orjat juoksivat, he halusivat kiirehtiä luoksehänet, mutta Salammbo pysäytti heidät - Matolla oli yllään jumalatar Tanitin hunnu, jonka koskettaminen uhkasi kuolemaa.

Havasin pettäminen

Jatkamme kirjan "Salambo" lyhyttä uudelleenkerrontaa. Taistelu, joka alkoi barbaarien ja Karthagen välillä, oli vaikea - onni oli toisella puolella, sitten toisella. Karthagessa he olivat varmoja, että ongelmat johtuivat jumalallisen verhon katoamisesta, ja Salamboa syytettiin tästä. Hänen opettajansa kertoi hänelle, että tasavallan pelastus oli hänen käsissään, ja suostutteli hänet menemään barbaarien luo ja ottamaan verhon. Salambo lähti liikkeelle. Kun hän saapui leirille, vartija vei hänet Matoon. Hänen sydämensä alkoi lyödä, ja vain vieraan v altaisa ulkonäkö nolosti hänet.

Salambon katse lepäsi Tanithin peitossa, tyttö kohotti hunnuaan ja sanoi haluavansa ottaa peiton. Mato, nähdessään hänen kasvonsa, unohti kaiken maailmassa. Hän polvistui Salambon eteen ja alkoi suudella hänen käsiään, jalkojaan, olkapäitään ja hiuksiaan. Tyttö hämmästyi hänen voimastaan, ja outo tunne hiipi hänen sydämeensä. Tässä vaiheessa leirillä syttyi tulipalo. Mato juoksi ulos telt alta, ja kun hän palasi, tyttö oli poissa.

Salambo astui tuolloin isänsä telttaan, jonka vieressä seisoi Nur Gavas, joka kavalsi palkkasoturit ja meni ratsuväkiensä kanssa Karthagon puolelle. Varvarov vakuutti olevansa täällä auttamaan heitä. Itse asiassa Nur ryntäsi ympäriinsä, jonka puolella oli voimaa, hän oli valmis palvelemaan. Mutta nyt kun hän näki Salambon ja tiesi tämän olevan leirillä, hän oli varma, että hänen paikkansa oli täällä.

Edelleen "Salambon" juonikehittyy erittäin dynaamisesti. Viisas Hamilcar tajusi, että tähän mieheen ei voinut luottaa. Mutta kun Salammbo otti esille jumaluuden verhon, komentaja tunnekohtauksessa syleili Gavasia. Pian Nur Gavasin ja Salambon kihlaukset tapahtuivat. Isä sanoi niin.

Menetetty taistelu

Sota jatkui. Ja vaikka huntu palautettiin jumalattarelle, barbaarit voittivat. Kaupungissa puhkesi rutto. Epätoivoissaan vanhinten neuvosto päätti uhrata aatelisten perheiden lapsia jumalille. He tulivat myös Hamilcarin taloon - kymmenenvuotiaan Hannibalin luo. Mutta isä kätki lapsen ja antoi orjan teurastettaviksi. Uhrin jälkeen alkoi sataa, ja sen mukana pelastus tuli Karthagoon. Rooma ja Syracuse ryntäsivät auttamaan heitä, ja palkkasoturit voitettiin.

Epäriippuvuus ja kauhea nälänhätä alkoi heidän riveissään. Uskollinen Spendius kuoli ja Mato joutui vangiksi: takaa hiipivä Havas heitti verkon hänen päälleen. Ennen kuolemaansa häntä kidutettiin, hänen silmiinsä ja sydämensä koskettaminen oli kiellettyä piinaamaan häntä. Kun terassilla istuva Salammbo näki hänet, Mato oli verimassa.

Tyttö muisti, kuinka rohkea hän oli teltassa, kuinka hellästi hän puhui hänelle. Mathon silmät olivat yhä elossa, ja hän katsoi jatkuvasti Salamboa. Kidutettuna hän kaatui kuolleena. Gavas nousi seisomaan ja riemuitsevan kaupungin silmissä syleili Salamboa ja siemaili kultaista maljaa. Tyttö myös nousi, mutta putosi välittömästi v altaistuimelle. Hän oli kuollut. Kuten Flaubert kirjoittaa Salammbeausta, tyttö kuoli rangaistuksena siitä, että hän kosketti jumalallista verhoa.

Arvostelutlukijat

Flaubertin romaanissa "Salambo" houkuttelee se, että se perustuu todellisiin Carthagessa tapahtuneisiin tapahtumiin. Kirjoittaja keskittää huomionsa sisäiseen konfliktiin - tasavallan aristokratiaan ja sitä vastaan kapinoiviin palkkasoturiin. Komentaja Hamilcar on tyypillinen edustaja vallassa olevien maailmasta. Kapinallisten viha on suunnattu häntä ja hänen k altaisiaan vastaan. Kirjoittaja ikään kuin perustelee tätä kapinaa kuvailemalla heidän elämänsä vaikeita olosuhteita. Mutta toisa alta se esittää tämän törmäyksen luonnonkatastrofina, joka uhkaa sivilisaation perustuksia. Julmien intohimojen riemu tässä taistelussa voi rinnastaa ihmisen verenhimoiseen, kyltymättömään petoon. Tässä suhteessa romaani on edelleen ajankohtainen.

Kuten lukijat kirjoittavat "Salambon" arvosteluissa, romaanin historiallinen osa on poikkeuksellinen: kaikki on kirjoitettu pienintä yksityiskohtaa myöten. Mutta mitä on mahdotonta löytää historiallisista teoksista? Aistit. Flaubert itse kirjoitti, että hän "antaisi puoli pinoa muistiinpanoja" kokeakseen "sankarieni" jännityksen jopa "kolmeksi sekunniksi". Hän myönsi, kuinka vaikeaa on inkarnoitua uudelleen tuon esikristillisen aikakauden henkilöksi. Mutta kirjoittaja onnistui. Romaani on koukuttava: juoni on dynaaminen, hahmot ovat mahtavia. Salambon historia ei jätä ketään välinpitämättömäksi.