"Vanhan Moskovan talot": omistautumista vanhoille ajoille

Sisällysluettelo:

"Vanhan Moskovan talot": omistautumista vanhoille ajoille
"Vanhan Moskovan talot": omistautumista vanhoille ajoille

Video: "Vanhan Moskovan talot": omistautumista vanhoille ajoille

Video:
Video: Vlog videosi spica pryaja va yangi kitoblarim . To'qish proceslarim 2024, Joulukuu
Anonim

M. Tsvetajevan työtä on vaikea sovittaa tiettyyn kirjallisuuden liikkeiden kehykseen. Hän on aina yksin, seisoo yksin. Arjen ja olemisen välinen ristiriita on runoilijalle hyvin ominaista. Erinomainen esimerkki on hänen varhainen runonsa "Vanhan Moskovan talot". Hän ennusti uuden tunnistamattoman Moskovan ilmaantumista, joka pyyhkäisi pois kaiken, mikä edes hieman muistutti sen historiallista menneisyyttä, ja mikä tärkeintä, ihmisiä, jotka asuivat ja rakastivat siinä.

Tietoja Marina Ivanovnan työstä

Runoilija ei kuulu aikaansa, vaikka hän luo konkreettisia ja selkeitä kuvia konkretisoimalla tilannetta. Se liukenee muiden maailmojen nopeasti virtaavaan aikaan. Hyödyllisten, joustavien rytmien virtaus - nämä ovat runoilijan runouden päämerkkejä. Visuaaliset kuvat eivät ole hänen tärkein vahvuus, vaikka runossa "Vanhan Moskovan talot" näemme ne melko tarkasti: puinen, pylväillä, hilseillä, kuluneet tuolit sisällä, korttipöydillä, toimistolla, jossa kirjeitä säilytetään kellastunutta paperia. Ja muistan V. Polenovin maalauksen "Isoäidin puutarha".

vanhoja moskovalaisia taloja
vanhoja moskovalaisia taloja

M. Tsvetajevan runojasyntyvät spontaanisti, ikään kuin noudattaen puheen lakeja, eivät melodiaa, ja hän jakaa ne tavanomaisesti säkeistöihin. Runoilija itse kirjoitti päiväkirjoissaan, että kaiken takana hän näki salaisuuden, asioiden todellisen olemuksen. Siksi hän muutti todellisen maailman korkeimpien harmonioiden mukaisesti, jotka ovat Jumalan huolenpidon alaisia ja jotka on tarkoitettu valituille. Venäläisestä runoudesta ei ole enää mahdollista löytää runoilijaa, jolla on niin kohonnut, hyvin erikoinen todellisuudentaju. M. Tsvetaevaa ympäröivä maailma yhdistää aineellisen, maallisen ja henkisen, ihanteen, taivaallisen. Hänen jokainen päivänsä sopii tulevaan elämään, ja elämä itse putoaa ikuisuuteen. Hänen asenteensa romanttisuus kohoaa realismin korkeuksiin.

Hänen runollinen puheensa oli innovatiivinen. M. Tsvetajevan sanoin kuuluu hänen levoton henkensä, joka etsii totuutta, lopullista totuutta. Uskomattoman vaikean kohtalon omaavan M. Tsvetajevan tunteiden intensiivisyys ja lahjakkuuden ainutlaatuisuus ovat löytäneet oikean paikkansa venäläisessä runoudessa.

Elegiatunnelma

Runo "Vanhan Moskovan talot" on kirjoitettu vuonna 1911. Runoilija oli vasta 19-vuotias, mutta kuinka tarkasti ja totuudenmukaisesti, millä lyyrisen surun voimalla hän kuvaili 1870-luvun ikuisesti kävelevää aikakautta. "Taloihin" keskittyy ikuisesti lähtevän menneisyyden kaipuu, jo kadotettuun. Hän ihailee jalokulttuurin maaleja, jotka ovat vielä jossain jäljellä. "Vanhan Moskovan talot" Tsvetaeva väritetty antiikin estetisoinnilla. Heidän auringonlaskun haihtuvan katkeruus kuuluu jokaiseen säkeeseen. Hän näki heissä todelliset kasvot, jotka olivat täynnä Moskovan levotonta ja hiljaista viehätystä, joka vastusti uuttamarssi edistymistä ylipainoisten kuusikerroksisten friikkien muodossa, jotka alkoivat täyttää kaupungin tilan.

vanhan moskovalaisen tsvetajevin talot
vanhan moskovalaisen tsvetajevin talot

Elegisessa runossa "Vanhan Moskovan talot" voidaan lukea vanhojen rakkaiden aikojen epitafi. "Missä", hän kysyy, "on maalatut katot, peilit kattoon asti?" Miksi emme kuule cembalon sointuja, miksi emme näe raskaita tummia verhoja kukissa? Mihin katosivat soikeat muotokuvat kullatuissa kehyksissä, joista ihanat naiset peruukkeissa ja näkyvät rohkeat miehet armeijan univormuissa tai seisomakaulus univormuissa katselivat pistekatsomusta? Missä ovat veistetyt valurautaportit, jotka näyttivät seisovan vuosisatoja, missä on niiden ikuinen koristelu - leijonakuonot? Tämä on "Talojen" teema.

Runolliset polut

vanhan Moskovan runotalot
vanhan Moskovan runotalot

Runo "Vanhan Moskovan talot" koostuu kuudesta daktileilla kirjoitetusta nelisäikeestä. Epiteetti "laiha" toistetaan kahdesti, mikä saa sydämen särkymään. Muut epiteetit - "maalliset portit", "puuaita", "maalatut katot" - kertovat alkuperäisen antiikin entisestä loistosta, joka ei ole menettänyt kauneuttaan ja houkuttelevuuttaan. Näiden talojen katoaminen ilmaistaan metaforisesti. Ne katoavat, kuten jääpalatseja, välittömästi, pahan taikasauvan aallolla. Runoilijan rakastava sydän viittaa lempeästi tähän pieneen maailmaan käyttäen deminutiiviliitteitä: ei taloja, vaan taloja, ei kujia, vaan kujia. Runo alkaa ja päättyy rinnakkaisuuksiin.

Päätelmän sijaan

Runoilija halusi nuoresta iästä lähtien ilmaista tunteellisia kokemuksiaan. Hän oli kaukanakaikki stereotypiat. M. Tsvetaeva jätti runouteen poikkeuksellisen ja omaperäisen jäljen, joka ei sovi ajan historiallisiin rajoihin.

Suositeltava: