Prinssi Meshchersky. Suvun historia

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Kuoli runoilija Gabriel Deržavinin ystävä, vieraanvarainen prinssi Meshchersky. Runoilija oli niin surullinen lähtönsä johdosta, että hän vastasi oodilla. Huolimatta genren omituisten ulottuvuuksien ja loiston puuttumisesta, nämä kahdeksankymmentäkahdeksan riviä koskettavat lukijan sielua niin paljon, että väistämättä alkaa etsiä tietoa siitä, kuka prinssi Meshchersky on ja mistä hänet tunnetaan. Osoittautuu - ei mitään. Tavallisin henkilö, vaikkakin muinaisen perheen edustaja. Prinssi Aleksanteri, jota Derzhavin suri niin paljon, ylitti merkittävästi hänen jälkeläisensä Vladimir, joka kirjoitti publicistina ja julkaisi ja toimitti myös Grazhdanin-lehteä. Mutta prinssi Vladimir alkoi julkaista vuonna 1887, ja Deržavinin oodi "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" kirjoitettiin vuonna 1779, melkein sata vuotta sitten.

Ode

Kuolema ja ikuisuus ovat kaksi aihetta, jotka koskevat kaikkia ja risteävät jatkuvasti oodissaDerzhavin, sanoitusten ennennäkemätön vilpittömyys ja tunkeutuminen - siksi näistä runoista tuli nopeasti kuuluisia ja rakastuivat lukijaan. Heidän linjansa sisältävät syvän filosofian merkityksettömästä ihmisen olemassaolosta ja v altavasta käsittämättömästä maailmankaikkeudesta, jonka sisällä prinssi Meshchersky on edelleen elossa. Lukijalle on lohdullista, että Derzhavin näyttää ihmiskunnan osana luontoa, joka on ikuista, ja siksi myös ihmiset ovat osa tätä ikuisuutta, vaikka jokainen yksilöllinen elämä on varmasti rajallinen, lyhytikäinen ja ohimenevä. Loppujen lopuksi kuka tahansa ihminen - jalo ja merkityksetön - kuolee varmasti.

Deržavinin nero onnistui yhdistämään elämän ja kuoleman ensimmäisen iloisessa tuntemuksessa ja jälkimmäisen traagisessa kokemuksessa, ja kuollut prinssi Meshchersky sai runoilijan kevyellä kädellä ikuisesti iloisen elämän - runoilija eläytyi läheiseen ystäväänsä niin syvästi ja intohimoisesti. Kuolema on synkkä, väistämätön, se on välinpitämätön tosiasialle, että Derzhavinin oodin sankarin koko elämä oli juhlavaa, täynnä kauneutta ja tyytyväisyyttä, ylellisyyttä ja autuutta. Draamaa nostaa äärirajoille juuri tämä vastustus: prinssi Meshcherskyn kuolemaan on mahdotonta vastata sanalla "on uupunut". Itse konflikti, joka avautuu oodissa, on ristiriitainen, kuten myös kirjoittajan käyttämä kuvajärjestelmä.

Oodin rakenteeseen upotettu konflikti johtaa ymmärrykseen, että maailmankaikkeuden dialektinen olemus on ristiriitainen eikä sitä voida yhdistää yhden ihmisen kohtalon kanssa. "Missä pöytä oli ruokaa - siellä on arkku …" - runsaudeltaan poikkeuksellinen säe. "Prinssin kuolemastaMeshchersky" - oodi yhdelletoista säkeistölle, joissa jokaisella rivillä elämä yrittää vastustaa kuolemaa.

Ohjelma

Kahdeksan riviä mistä tahansa tämän oodin säkeistöstä julistaa välttämättä elämän ja kuoleman vastakohtaa. Tämä vahvistetaan runomateriaalin esittämisen eri tasoilla. Figuuririvi, syntaktisten rakenteiden rakentaminen, äänen rytmisten kuvioiden muutokset ja niin edelleen. Derzhavin käyttää trooppeja erittäin runsaasti - runollisia allegorioita, jotka ajan myötä, jo seuraajiensa työssä, muotoutuvat oksymoroniksi. Tämä on melko monimutkainen trooppinen, mutta myös erittäin ilmeikäs: Gogolin "Dead Souls", Tolstoin "Elävä ruumis", Bondarevin "Kuuma lumi" - nimet itse välittävät kaiken kokemusten, tunteiden ja henkisten tilojen moniselitteisyyden. tiettyjen tapahtumien välittäminen.

Deržavinista tuli tämän kirjallisen kielen ilmaisuvälineen perustaja. Täysin vastakkaiset merkitykset esiintyvät samassa kuvassa - tämä on oksymoroni. Epäselvyys, ristiriidat kaikessa - ei vain ihmisen jokaisessa toiminnassa, hänen käytöksessään, vaan koko elämässä - on vain oksymoronia, joten niin korkea totuusaste tämän oodin riveissä. Runon "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" analyysi osoittaa selvästi ne periaatteet, joita myöhemmin kehitetään, parannetaan ja jotka lisäävät teoksen psykologista kuormitusta maksimissaan. Esimerkiksi lause: "Tänään on Jumala, huomenna on tomua." Tämä tarkoittaa seuraavaa: olemme syntyneet kuollaksemme jaelämän ohella hänen kuolemansa on hyväksyttävää. Tämä on pääidea ja huipputehtävä, jonka Derzhavin suoritti tässä työssä.

Prinssi Aleksander Meshchersky

Oodi, jonka Derzhavin sävelsi ja julkaistiin nimettömänä "Saint Petersburg Bulletinissa" vuonna 1779, teki tästä miehestä kuuluisan. Nuori Ivan Dmitriev oli niin vaikuttunut näistä riveistä, että hän halusi tutustua kirjailijaan, eikä vain häneen. Kaupunki ja sittemmin maa humasivat ja vaihtoivat iloa. Jopa Pushkin oli monta vuotta tämän teoksen julkaisemisen jälkeen niin vaikuttunut, että hän otti Derzhavinin linjan epigrafiksi Dubrovskin luvulle. Tuntuisihan mahdottom alta ilmaista ajatuksia elämästä ja kuolemasta konkreettisemmin ja lyhyemmin. Koko kuva ihmisen olemassaolosta laajenee rajattomiin rajoihin. Aforistisesti jahdetut rivit eivät välitä juuri mitään elämää kuvaavaa heidän lyyrisessä, yhtäkkiä kuolleessa sankarissaan.

Ylellisyyden poika, vauras ihminen ja paras terveys. Hämmästyttävää oli hänen kuolemansa ystäville, sukulaisille ja tuttaville. Oodi kirjoitetaan yleensä historiallisesti merkittävistä henkilöistä, ainakin kaikki klassismin lait määräävät tämän. Ja tässä - vain runoilijan ystävä. Tavallinen kuolevainen, ei mitään eroavaa aikalaisten kokonaismäärästä. Tämä ei ole Suvorov, ei Potemkin, vaan tavallinen prinssi. Miksi Derzhavinin runo "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" teki niin lähtemättömän vaikutuksen paitsi aikalaisiin myös kaukaisiin jälkeläisiin? Tämä on myös innovaatio:Tällä hetkellä yksikään runoilija ei ole osoittanut näin suuressa mittakaavassa maailmankaikkeuden lakien kaikkivoipaisuutta ja yhteisöllisyyttä tavallisimpien ihmisten kohtalon kautta.

Kuolemankuva

Derzhavin on kirjoittanut kuoleman kaikin voimin - yksityiskohtaisesti ja värikkäästi. Sen kuva näkyy dynamiikassa - peräkkäin ja käyttöön otettuna. Hampaiden kiristelystä ihmisen elämän vinojen päivien katkaisemiseen - ensimmäisessä säkeistössä. Kokonaisten v altakuntien nielemisestä ja kaiken ympärillä olevan armottoman murskaamisesta toiseen.

Lisäksi mittakaava saa kosmisia ulottuvuuksia: tähdet murskautuvat, auringot kuolevat pois, kaikkia maailmoja uhkaa kuolema. Tässä on myös jonkin verran "maadoitusta", jotta ei lennätä tähän tilaan peruuttamattomasti. Deržavin kääntää lukijan elämän ymmärtämiseen pienellä pilkkaavalla kohtauksella: kuolema katselee hymyillen kuninkaita, reheviä rikkaita, ylpeitä viisaita - ja teroittaa, teroittaa viikatensa terää.

Leitmotifit

Säikeisiin jaon selkeys ei loukkaa kerronnan sujuvuutta. Tätä tarkoitusta varten Derzhavin asetti palvelukseensa koko sarjan erityisiä taiteellisia laitteita. Säkeet näyttävät sulavan toisiinsa (tekniikka, jota käytetään ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa niin täydellisesti ja selkeästi). Keskittämällä pääidean säkeistön viimeiselle riville, runoilija toistaa sen seuraavan säkeen ensimmäisellä rivillä, sitten kehittää ja vahvistaa sitä. Ajatusta ja kuvaa, joka toistetaan läpi tekstin, kutsutaan leitmotiiviksi, ja Derzhavin käytti sitä hyväkseen. Oodi "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" on juuri siksi, miksi se osoittautui niin harmoniseksi ja johdonmukaiseksi teokseksi. Tärkeimmät leitmotiivit olivat välinpitämätön ja intohimoton kuolema ja ohikiitävä, kuin unelma, elämä.

Metafyysinen teksti

Prinssi Meshcherskylle ei annettu korkeita paikkoja, merkittäviä tehtäviä, hän ei tullut tunnetuksi millään tavalla - ei armeijassa, hallinnossa tai taideosastolla. Mies, jolla ei ole erityisiä kykyjä, miellyttäviä puhtaasti venäläisen vieraanvaraisuuden piirteitä (jota periaatteessa kaikilla silloin oli). Ensimmäinen otsikko, jonka Derzhavin antoi teokselleen, viittasi siihen runollisen viestin genreen, mutta ei kanoniseen oodiin: "S. V. Perfiljeville Aleksanteri Ivanovitš Meshcherskyn kuolemasta." Kellotoksiinilta kuulostavan todellisen oodin paatos kuitenkin petti genre-kuuluvuuden ensimmäisestä säkeestä: "Aikojen verbi! Metalli soi!".

Ja heti metafyysiset ongelmat selviävät. Minkä tahansa - jopa täysin tuntemattoman henkilön kuolema tekee ihmiskunnasta hieman vähemmän täydellisen ja jokaisesta elävästä ihmisestä hieman vähemmän täydellisen. Ystävän kuolema näkyy eksistentiaalisena tapahtumana hämmästyttävien runollisten paljasteiden virrassa. Kun puhutaan prinssin kuolemasta, Derzhavin vertaa sitä selvästi omaansa. Jokaisen ihmisen yhtenäisyys koko ihmiskunnan kanssa - tämä on tämän idean metafysiikka. Ja samaan aikaan oodi "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" puhuu kuoleman vastustamisesta, koska jokaisella rivillä se saa pohdiskelemaan tietyn henkilön olemisen merkitystä yleisessä universumissa, huolimatta sen pelottavista laeista.

Semanttinenrakenne

Alkuperäiset metamorfoosit odottavat lukijaa jokaisessa säkeessä: venäläisen runouden edelläkävijä toi ensimmäistä kertaa kirjallisuuteen aivan uusia kategorioita: korkea-matala, ikuinen-ajallinen, erityis-yleinen, abstrakti-konkreettinen. Tietysti kaikki tämä on tiedetty Aristoteleen ajoista lähtien. Mutta vain Derzhavinin kanssa nämä luokat lakkaavat kuulosta toisiaan poissulkevilta, ja ne muodostavat synteesin.

Odic, koholla, innostuneelta kuulostava todetaan pettymyksellisimmät väitteensä. Ihmiselämä ja sen merkitys: vain kuolevainen ei ajattele kuolemaansa. Tällaisia oksymoroneja on lukuisia, ja ne kaikki tässä oodissa ovat traagisia, näin Derzhavin tuntee heidät. "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta" on oodi, joka asettaa lukijan kohtaamaan kuoleman ainoana vakiona, koska mikä tahansa olento huomenna tai tuhannen vuoden kuluttua, kuten baobab, kuolee joka tapauksessa.

Varoitus lukijalle

Tällaisen vakion olemassaolo on kyseenalaista ja illusorista, koska eksistentiaalisella ei ole ikään kuin järkeä, ja siksi olemus ei ole totta, jos siitä ei jää jälkiä tulevaisuudessa. Deržavin lisäsi merkitystä tuttavansa, oodin "Prinssi Meshcherskyn kuolemasta", hyvin ruokittu, mutta enimmäkseen merkityksetön olemassaolo.

Tämän teoksen analyysin ovat tehneet paitsi filologit, myös filosofit, missä kaikki sen yksityiskohdat liittyvät universumin malliin, jossa yksilön olemassaololle ei ole omaa perustaa, koska yksilöllisyys on vailla olemusta. Runoilijan sisäinen kokemus kuitenkin joutuu väistämättömään riitaan, ikään kuin varoittaen lukijaa olevansa reunalla.kuiluun, että muutosten ketju ei katkea, kaikki ja kaikki katoavat tähän kosmiseen mysteeriin ilman pienintäkään jälkeä.

Toinen prinssi Meshchersky

Deržavinilla ei ollut mitään tekemistä prinssi Vladimir Pavlovich Meshcherskyn kanssa, vaikka hänen esi-isänsä kunnioitettiin oodilla hänen kuolemaansa. Prinssi Aleksanteri Ivanovitš oli v altioneuvoston jäsen, palveli tullitoimistossa. Hän rakasti kirjallisuutta ja Pietarin englantilaista yhdistystä (klubi). Meshchersky-perhe syntyi 1300-luvun tatariruhtinaista, 14. ja 15. luvulla he omistivat Meshcheran, perheen edustajien joukossa oli kuvernöörejä - kaupunki ja rykmentti. Tämä ja kaikki, mitä Meshchersky-prinsseistä tiedetään, ei mitään erikoista. Mutta vuonna 1838 syntyi Karamzinin pojanpoika, prinssi Vladimir Meshchersky, henkilö, joka ei ollut vastenmielinen Derzhavinin tavalla. Tämä on yksi Venäjän sosiaalisen elämän päähenkilöistä 1800-luvulla, ei vain mieleenpainuvien huhujen, vaan myös säädyllisten anekdoottien hahmo. Hän työskenteli paljon, julkaisi aikakauslehteä (myöhemmin sanomalehteä), kirjoitti "Konservatiivin puheita", jotka olivat melko kuuluisia hänen aikalaistensa keskuudessa.

Hänen isänsä on everstiluutnantti Pjotr Meshchersky, hänen äitinsä on kuuluisan historiografin ja kirjailijan Nikolai Karamzinin vanhin tytär. Vanhemmat ovat moraalisesti kauniita ihmisiä, valaistuneita ja uskovat ihanteisiin. Pojalla oli omien sanojensa mukaan sekä huono luonne että luonne. Hän haaveili hyväksikäytöstä Isänmaan nimissä ja tuntemattomien seksuaalisesta huomiosta. Hän valitsi kirjallisen polun sattum alta. Vuonna 1981 hän kuvaili keisarin vierailua Potemkinien luo, joiden kanssa hän oli ystävällisissä väleissä. Pian prinssi Meshcherskylle myönnettiin kamarijunkeraus. Ja työsisäministeriössä, minkä jälkeen tie lähelle muodostuneeseen kuuluisaan ympyrään avattiin. Ja prinssin nopea nousu Venäjän v altion eliittiin alkoi.

Suvereenin neuvonantaja

Perillisen kreivi Stroganovin opettaja piti prinssi Meshcherskystä, joten prinssin sosiaalinen piiri asettui taivaan korkeuksiin - hänestä tuli Tsarevitš Nikolain läheinen ystävä (sama merkitys on upotettu tähän asenteesta huolimatta kohti tulevaa Venäjän hallitsijaa). Maallinen elämä annettiin Vladimir Meshcherskylle ei niin helppoa kuin miltä näyttää: joko Stroganov kutsui häntä "pahaksi kurtisaaniksi" tai he kuiskasivat liian äänekkäästi ja kikattivat hänen selkänsä takana. Meshcherskystä tuli kuitenkin neuvonantaja koko perillisen seurueelle ja itselleen. Tsarevitš oli vakavasti sairas, ja prinssi seurasi hänet Eurooppaan hoitoon, minkä vuoksi sisäasiainosaston päällikkö Valuev kutsui häntä "intiimiksi hovissa".

Nikolaa kuoleman jälkeen (he puhuivat itsemurhasta homoseksuaalisuuden perusteella) Meshcherskylle annettiin toinen kruununprinssi, tulevaisuudessa - Aleksanteri III, jolla oli tunteita prinssin serkkua kohtaan. Meshchersky onnistui neutraloimaan tämän tulevan hallitsijan kiintymyksen ottamalla tulen päälleen, mistä keisarillinen perhe pysyi hänelle erittäin kiitollisena. Tähän mennessä kirjailijan kutina alkoi ärsyttää prinssiä kovasti, ja kruununprinssin avulla perustettiin todellinen itsev altiuden linnoitus - aikakauslehti "Citizen". Erinomaisten perillisten ansiosta lehden perustaja säilyi ihmisten muistissa. Loppujen lopuksi hänen työtään jatkoivat sellaiset ihmiset kuinDostojevski, Tyutchev, Maikov. Ja Meshchersky itse, Grazhdaninin sivuilla, taisteli armottomasti maallista koulutusta, Zemstvoa, valamiehistön oikeudenkäyntejä, talonpoikien itsehallintoa ja älykkäitä juutalaisia vastaan. "Sodomaprinssi ja Gomorran kansalainen", Vladimir Solovjovin mukaan.