Fjodor Mihailovitš Dostojevski: Pentateukki

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Käte "Pentateuk" juontaa juurensa Raamattuun ja tarkoittaa viittä kirjaa - viittä osaa, joiden merkitystä ihmiskunnalle on vaikea yliarvioida, koska ne ovat jumalallisen ilmoituksen alkua ihmiselle. Mutta mikä on "Dostojevskin viisi suurta kirjaa"? Ymmärrämme yhdessä sen roolin ja merkityksen kirjallisuudelle.

Dostojevski ja totuus

Ennen kuin alamme puhua Dostojevskin kirjoittamista romaaneista (Pentateukki), haluaisin sanoa muutaman sanan kirjailijan persoonasta. On mahdotonta kiistää Fjodor Mihailovitš Dostojevskin hahmon mittakaavaa. Hänen työnsä on ollut ehtymätön lähde kielitieteilijöiden, kirjallisuuskriitikkojen, filosofien, psykologien, elokuvantekijöiden ja monien muiden tieteelliselle tutkimukselle ja löydöksille sataviisikymmentä vuotta. Kaikki tämä puhuu kirjailijan neroudesta, mutta vielä enemmän - siitä, että hänen persoonallisuutensa, sielunsa ja varsinkin sanojensa pääsalaisuutta ei ole tähän päivään mennessä selvitetty. Sitä ei kuitenkaan tule, ei saa eikä pidä purkaa, koska se sisältää totuuden, jonka huippu, kuten kelluvan jäävuoren,auki silmälle, ja vedenalainen osa on käsittämätön. Mutta juuri tässä käsittämättömyydessä on totuuden olemus ja Dostojevskin olemus. Hän, kuten hänen salaperäinen sanansa, tunkeutuu mielen ja tunteiden läpi, antaa sekä syvimmän kärsimyksen että suuren ilon ja avaa ihmissielun Jumalalle. Sen jälkeen, samoin kuin Fjodor Mihailovitšin kirjojen, varsinkin Pentateukin romaanien jälkeen, on mahdotonta pysyä samana. Eikö tämä ole ilmoitus Jumal alta?

Pääideat

Jatkamme keskustelua Dostojevskin kirjoittamista teoksista (Pentateukki). Mitä yhteistä näillä romaaneilla on? Ensinnäkin ne kirjoitettiin peräkkäin kirjailijan elämän viimeisellä ajanjaksolla 1866-1880. Lisäksi ja mikä tärkeintä, ne perustuvat kahteen ajatukseen - Jumalaan ja Venäjään. Ei voida sanoa, että Fjodor Mihailovitš ei käsitellyt näitä kysymyksiä aiemmin. Päinvastoin, hän kantoi niitä pitkään, "keskeytti", etsi ihanteellista muotoa heidän ilmaisulleen, kunnes lopulta ilmestyi "Rikos ja rangaistus" - sarjan ensimmäinen kirja "Dostojevskin suuri pentateukki" (alla oleva luettelo). Mutta etsintä ei pysähtynyt tähän. Suuri kirjailija kääntyy ja kävelee eri suuntaan. Tämän seurauksena uusi romaani, Idiootti, julkaistaan. Dostojevski itse sanoi olevansa tyytymätön romaaniinsa, koska hän ei ilmaissut kymmenesosaakaan sielunsa kertyneestä. Mutta samaan aikaan hän ei kieltänyt, vaan rakasti häntä ja jatkoi täydellisyyden etsimistä …

Uusi matka

Jatkamme Dostojevskin Pentateukin kirjojen luetteloa järjestyksessä. ATVuonna 1872 ilmestyi romaani "Demonit", josta kirjailijalla oli suuria toiveita. Hän halusi nähdä hänessä vain pääideoidensa puhujan, jopa taiteellisuuden kustannuksella. Myöhemmin tätä teosta pidetään yhtenä hänen merkittävimmistä teoksistaan, varoitusromaanina, profetiaromaanina, joka valitettavasti toteutuu.

Lisäksi romaani Teini-ikäinen (1875) julkaistaan Otechestvennye Zapiski -lehdessä. Ja täydentää Dostojevskin kirjoittaman sarjan (Pentateukki), tärkein ja voimakkain teos - "Karamazovin veljet" (1880). Hän työskenteli sen parissa kaksi pitkää vuotta, ja kirjallisuuskriitikkojen mukaan hän ilmensi siinä yhtä ideaa - "ihmisen henkisen kasvun" vaiheita. Kirjoittajan mukaan jokainen ihminen, eikä Dostojevski ole poikkeus, käy tavalla tai toisella läpi kolme peräkkäistä persoonallisuuden muodostumisvaihetta - kypsymättömyyden (Dmitry), Jumalan kieltämisen (Ivan), korkean henkisyyden (Aljosa).

Päähenkilöt

Kuka Dostojevski keskittyy? Dostojevskin (Pentateuch) kirjoittaman sarjan päähenkilöt ovat tavallisia ihmisiä, jotka pyrkivät onneen. Mutta toisin kuin Pushkinin ja Gogolin "pieni mies", nämä maanomistajat, opiskelijat ja aateliset ovat täynnä voimaa ja päättäväisyyttä muuttaa itseään ja ympäröivää maailmaa. Heidän ymmärryksessään onnellisuus ei ole hetkellistä nautintoa, ei maallisten tarpeiden, oikkujen ja toiveiden tyydyttämistä, vaan universaalin, kaiken kattavan, kaiken inhimillisen onnen etsimistä. Usein he tekevät tässä pyrkimyksessä virheitä, rikkovat Jumalan lakia. Mutta rangaistus ja parannus ovat väistämättömiä. Puhdistaminen on mahdotonta ajatella ilman ylpeyden hillitsemistä, ilman oman "minän" hylkäämistä, henkilökohtaisen "Napoleonin" murhaa ja sitä seuraavaa nöyryyttä. Monet kriitikot moittivat kirjailijaa liiallisesta julmuudesta "osastoilleen", joille hän joutui kauhealle kidutukselle ja "tarpeettomalle" kidutukselle. Kuitenkin Fjodor Mihailovitš, joka on itse kokenut lankeemuksen ja katumuksen vakavuuden, väittää Pentateukin romaaneissa, että ilman tätä polku totuuteen, pelastus on mahdotonta. Hän ei ole maailman henkisten lakien luoja. Vapahtaja itse ilmoitti ne, ja hän vain muistuttaa ihmisiä niistä.