Kirjallinen liike. Kirjallisuuden trendit ja virrat

2024 Kirjoittaja: Leah Sherlock | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 05:35

Kirjallinen liike yhdistetään usein kouluun tai kirjalliseen ryhmään. Tarkoittaa ryhmää luovia yksilöitä, joille on ominaista ohjelmallinen ja esteettinen yhtenäisyys sekä ideologinen ja taiteellinen samank altaisuus.

Toisin sanoen tämä on tietynlainen (ikään kuin alaryhmä) kirjallisuuden suuntauksesta. Suhteessa esimerkiksi venäläiseen romantiikkaan puhutaan "psykologisista", "filosofisista" ja "siviilivirroista". Venäläisissä kirjallisissa liikkeissä tiedemiehet erottavat toisistaan "sosiologiset" ja "psykologiset" suunnat.

Klassismi

Tämä on suunta ja taiteellinen tyyli Euroopan kirjallisuudessa ja taiteessa 1800-luvun alussa. Nimi tulee latinan sanasta "classicus" - täydellinen.

1800-luvun kirjallisilla liikkeillä on omat ominaisuutensa:1. Vetoaminen antiikin taiteen ja kirjallisuuden muotoihin ja kuviin esteettisenä standardina, tältä pohj alta esitetään "luonnon jäljittelyn" periaatetta, mikä edellyttää antiikin estetiikasta peräisin olevien tiukkojen sääntöjen noudattamista.

2. Estetiikan perusta on rationalismin periaate (latinasta "ratio" tarkoittaa järkeä), joka vahvistaa näkemyksiä taideteoksista keinotekoisena luomuksena - tietoisesti luotuna, järkevästi organisoituna, loogisesti rakennettuna.3. Klassismissa kuvissa ei ole yksittäisiä piirteitä, koska ensinnäkin niitä pyydetään vangitsemaan yleisiä, vakaita, kestäviä ajan mittaan merkkejä, jotka toimivat monien henkisten ja sosiaalisten voimien ruumiillistumana.

4. Taiteen sosiaalinen ja kasvatuksellinen tehtävä. Harmoninen persoonallisuus kasvaa.

Sentimentalismi

Sentimentalismi (käännetty englannista sentimental tarkoittaa "herkkää") - suuntaus Euroopan kirjallisuudessa ja taiteessa 1700-luvulla. Valistuksen rationalismia valmisteltu kriisin avulla, valistus on viimeinen vaihe. Pohjimmiltaan kronologisesti edeltänyt romantiikkaa, onnistui välittämään sille joitakin sen piirteitä.

Kirjallisilla suuntauksilla, tämän ajanjakson runoudella on omat ominaisuutensa:

1. Sentimentalismi pysyy uskollisena normatiivisen persoonallisuuden ihanteille.

2. Verrattuna klassismiin ja sen valaisevaan patokseen "ihmisluonnon" ytimeksi julistettiin ei järki, vaan tunne.3. Ihanteellisen ihmisen muodostumisen edellytyksenä ei pidetty "pätevää maailman uudelleenjärjestelyä", vaan "luonnollisten tunteiden" parantamista ja vapauttamista.

4. Sentimentaalismin kirjalliset sankarit ovat yksilöllisempiä: alkuperältään (tai vakaumukseltaan) he ovat demokraattisia, tavallisten ihmisten rikastettua henkistä maailmaa.on yksi sentimentaalismin valloituksista.5. Sentimentalismi ei tunne "irrationaalista": ristiriitaiset tunnelmat, impulsiiviset henkiset impulssit nähdään rationaalisten tulkintojen ulottuvilla.

Romantiikka

Tämä on suurin kirjallinen liike Euroopassa ja Amerikassa 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa. Tällä aikakaudella kaikkea epätavallista, fantastista, outoa, mitä vain kirjoista löytyy, pidettiin romanttisena.

Venäjän 1800-luvun romanttiselle kirjallisuudelle oli tunnusomaista:1. Enlightenment-suuntautuneisuus, joka ilmeni esiromantiikassa ja sentimentaalismissa ja saavutti huippunsa jo romantismissa. Sosiaali-ideologisia edellytyksiä voidaan kutsua pettymykseksi vallankumouksen tuloksiin ja yhteiskunnan hedelmiin yleensä, protestiksi porvariston rutiinia, vulgaarisuutta ja proosallista elämää vastaan. Tarinoiden todellisuus ei ole "järjen", irrationaalisuuden, salaisuuksien ja odottamattomien tapahtumien täyteyden alainen, ja tyypillinen maailmanjärjestys on vihamielinen ihmisen persoonallisuudelle ja hänen luonnolliselle vapaudelleen.

2. Yleinen pessimistinen suuntautuminen on ajatukset "maailman surusta", "kosmisesta pessimismistä" (esimerkiksi J. Byronin, A. Vignyn jne. kirjalliset sankarit). Teema "pahuudessa makaava kauhea maailma" heijastui erityisen värikkäästi "rockdraamassa" tai "rocktragediassa" (E. T. A. Hoffman, E. Poe).

3. Usko ihmisen kaikkiv altiaan henkeen, hänen kutsuunsa uudistua. Litkraattorit löysivät tuntemattoman monimutkaisuuden, yksilöllisyyden syvyyden. Ihmiset ovat heille mikrokosmos, pieni universumi. Sieltä tuli henkilökohtaisten periaatteiden absolutisointi, filosofiaindividualismit. Romanttisten teosten keskipiste on aina ollut vahva, poikkeuksellinen henkilö, joka vastustaa yhteiskuntaa, sen moraalinormeja ja lakeja.

Naturalismi

Latinasta tarkoittaa luontoa - hopeakauden kirjallisia virtauksia, jotka lopulta muotoutuivat Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Ominaisuudet:1. Fysiologisesta ympäristöstä ja luonnosta johtuvien objektiivisten, tarkkojen ja kiihkeiden kuvien halu ihmisluonnosta ja todellisuudesta ymmärretään useimmiten suorana aineellisena ja jokapäiväisenä ympäristönä. Tämä ei sulje pois sosiohistoriallista tekijää. Luonnontieteiden päätehtävä on tutkia yhteiskuntaa samalla täydellisyydellä kuin luonnontieteilijät tutkivat luontoa, taiteellista tietoa verrattiin tieteelliseen tietoon.

2. Kaikkia taideteoksia pidettiin "ihmisasiakirjoina", esteettisinä kriteereinä olivat siinä suoritettujen kognitiivisten toimien täysi arvo ja täydellisyys.3. Kirjallisuuskriitikot luopuivat moralisoinnista olettaen, että kuvattu todellisuus on itsessään riittävän ilmeikäs. He ajattelivat, että kirjallisuudella, kuten eksaktitieteellä, ei ollut oikeutta valita materiaalia, ettei kirjailijoille ollut kelvottomia aiheita tai sopimattomia juonia. Tästä johtuen julkinen välinpitämättömyys ja juonittomuus ilmeni usein tuon ajan teoksissa.

Realismi

Realismi on 1900-luvun alun taiteellinen ja kirjallinen liike. Se on peräisin renessanssista ("renessanssirealismi") sekä valistuskaudesta("valistusrealismi"). Realismi havaittiin ensimmäistä kertaa keskiaikaisessa ja muinaisessa kansanperinneissä, muinaisissa legendoissa.

Virran pääominaisuudet:

1. Taiteilijat kuvaavat ulkomaailmaa kuvina, jotka vastaavat itse maailman ilmiöiden olemusta.2. Realismissa kirjallisuus on tarkoitettu yksilön ja ympäröivän yhteiskunnan tuntemiseen.

3. Tämän päivän tuntemus tulee sellaisten kuvien avulla, jotka syntyvät todellisuuden tosiasioiden typisoinnista ("tyypilliset hahmot tyypillisessä ympäristössä").

4. Realistinen taide on elämää vahvistavaa taidetta, jopa traagisissa konfliktinratkaisuissa. Tällä on filosofinen perusta - gnostilaisuus, uskottavuus ympäröivän maailman tunnettavuuden ja heijastuksen riittävyyden suhteen, mikä eroaa romantismista.

Hopeakausi

Hopeakauden kirjallisilla virroilla on seuraavat ominaisuudet:

• oletus kahden maailman (todellisen ja muun maailman) olemassaolosta;
• tunnistaminen todellisuuden symboleissa;
• erikoisnäkemykset luonnollisesta intuitiosta välittäjänä maailmankuvassa ja sen ymmärtämisessä;
• äänikirjoituksen kehittäminen erillisenä runotekniikana;
• maailman ymmärtäminen mystifikaation puolelta;
• sisällön monimuotoisuus (vihjeitä, allegoria);
• uskonnolliset haut ("uskonnollinen vapaa tunne");
• realismi kielletään.

1800-luvun kirjallisuutta Venäjällä

Taiteellisten suuntausten synty Venäjällä liittyy sosioideologiseenvenäläisten elämän ilmapiiri - v altakunnallinen nousu ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Tästä alkoi joulukuun runoilijoiden (esimerkiksi V. K. Kyuchelbeker, K. F. Ryleev, A. I. Odoevsky) ohjeiden muodostumisen lisäksi myös niiden erityisluonne. Heidän työskentelyyn vaikuttivat virkamieskunnan ideat, jotka ovat täynnä virkamiehiä. kamppailun ja vapaudenrakkauden patos.

Venäjän romantiikan ominaispiirre

Tärkein näkökohta on kirjallisuuden kehityksen pakottaminen Venäjällä 1800-luvun alussa, mikä johtui "sisäänajosta" ja muissa maissa vaiheittain koetun eri vaiheiden yhdistämisestä.

Venäläinen romanttisuus imeytyi esiromanttisiin suuntauksiin valistuksen ja klassismin taipumuksien ohella: epäilykset järjen roolista maailmankaikkeudessa, luonnonkultti, herkkyys, eleginen melankolia yhdistettynä genren klassiseen järjestykseen ja tyylit, m altillinen didaktismi sekä taistelu liiallista metaforaa vastaan "harmonisen tarkkuuden" vuoksi.

Ahmatovin nykyinen

Akhmatovan kirjallinen suuntaus kaunistaa kieltä ulkoisesti ja johtaa samalla loogisesti perusteltuun, täysin yksinkertaiseen ajatukseen (koska akmeismi itse pyrkii pääsemään eroon noiden vuosien kirjallisuudessa vallinneesta ruuhkasta).

Akhmatovan lyyriset sankarittaret ovat arkipäiväisempiä ja pyrkivät tosielämään. He ajattelevat myös muissa kategorioissa. He ovat naisia, jotka ovat pettyneet rakkauteen ja luulevat löytäneensä salaisuuden: rakkaudensellaista ei ole olemassa. Mutta loppujen lopuksi sankarittaret asuivat aivan äskettäin vaaleanpunaiset lasit silmiensä edessä, kuten kaikki muutkin onnellisessa tietämättömyydessä. He myös odottivat treffejä, pelkäsivät eroa rakkaimmistaan, lauloivat hänelle”rakkauslauluja”. Mutta kaikki päättyi hetkessä. Heidän oma näkemyksensä ei miellytä heitä ollenkaan. Jakeissa rivit "kaikki näyttää olevan sairasta" lipsahtavat läpi. Jopa monimutkaiset salatut viestit tulevat erittäin selkeiksi. Jokainen nainen, joka on kokenut rakkauden menetyksen, tuntee näin.

Majakovski

Venäläiselle runoprosessille sekä Majakovskin kirjalliselle liikkeelle kahden vuosikymmenen ajan (1920-luvulle asti) oli ominaista erityinen rikkaus ja monimuotoisuus: nämä vuodet olivat moderneimpien kirjallisuusryhmien syntymisen ja muodostumisen alkua. ja liikkeet, joiden kehityshistoria liittyy sanan kuuluisimpien taiteilijoiden töiden kukoistukseen. Juuri näiden tapahtumien vaihteessa kirjailija V. Majakovskin luova polku avautui.

Yesenin

Jesenin oppi kirjallisuutta vaikeina aikoina. Imperialistinen sota, johon Venäjä joutui, merkitsi jakautumista vielä jyrkemmin. Venäjän taiteellisen älymystön riveissä hahmottui kahtiajako kahden vuosisadan ajan, ja vuonna 1907 tapahtui syvä vallankumous. Yeseninin kirjallinen virtaus oli eräänlainen dekadenttinen suuntaus, joka rikkoi silloiselle kirjallisuudelle perinteisen progressiivisen kansalaisuuden, ja hänen teoksensa yhdistettiin otsikon alle "sota voittoiseen loppuun". Myös oikeat SR:t ja menshevikit tukivat sotaa Venäjällä,jolla oli suuri vaikutus Venäjän älymystön piireissä. Tuki sotaa ja suurta runoilijaa. Sillä välin hopeakauden kirjalliset virrat perusteineen tyrehtyivät. Älymystö ja varsinkin venäläinen sosiaalidemokratia ei kyennyt vahvistamaan kirjallisuuden ja taiteen asemaa, edistämään tai viivyttämään muutoksia.

Venäjän akmeismi

Akmeismin kirjallinen suuntaus erottui lisääntyneestä kiinnostuksesta kulttuuriyhdistyksiä kohtaan, ja se liittyi nimenhuutoon menneiden kirjallisuuden aikakausien kanssa. "Suru kadonneen maailmankulttuurin vuoksi" - näin O. E. Mandelstam myöhemmin määritteli acmeismin. "Eksoottisten romaanien" tunnelmat ja motiivit sekä Lermontovin "rautaisten runojen" perinteet Gumiljovilta; kuva vanhasta venäläisestä Danten kirjoittamisesta ja A. A. Akhmatovan psykologisista romaaneista; Zenkevichin luonnonfilosofian idea; muinainen maailma Mandelstamissa; N. V. Gogolin mystinen maailma Narbutissa, G. S. Skovorodassa - eikä tämä ole koko luettelo kulttuurikerroksista, joihin akmeistit vaikuttavat. Jokaisella akmeisteilla oli samanaikaisesti luova omaperäisyys. Kun N. S. Gumiljov paljasti runoudessaan "vahvan persoonallisuuden" ja M. A. Kuzminin teokset kätkivät akmeismille ominaista estetiikkaa, A. A. Akhmatovan ja Yeseninan työt kehittyivät progressiivisemmin, kasvoivat akmeismin jo ennestään kapeat rajat, joissa realistinen periaate. ja isänmaalliset motiivit voittivat. Jotkut modernit runoilijat käyttävät edelleen akmeistisia löytöjä taiteen alalla.

1900-luvun kirjalliset trendit

Ensinnäkin tämä on suuntautuminen klassiseen, arkaaiseen jakotitalouksien mytologia; syklinen aikamalli; mytologiset brikolaasit - teokset rakennetaan kollaaseina muistelmista ja lainauksista kuuluisista teoksista.

Silloisen kirjallisuuden virtauksessa on 10 osaa:

1. Neomytologia.

2. Autismi.

3. Illuusio / todellisuus.

4. Aseta tyyli tarinan edelle.

5. Teksti tekstissä.

6. Juonen tuhoaminen.

7. Pragmatiikkaa, ei semantiikkaa.

8. Syntaksi, ei sanasto.

9. Tarkkailija.

10. Tekstin johdonmukaisuuden periaatteiden rikkominen.